陳晨
摘 要:紫砂深沉莊重。赤、橙、黃、綠、紫之五色混合調(diào)配,包含了世間一切色彩,也包容了各類陶瓷的審美意蘊。得天獨厚,形然自成,砂而不澀、光而不亮、粗而不糙、細而不膩、質(zhì)堅如石、意味雋永。
關(guān)鍵詞:茶文化;紫砂;優(yōu)點
中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)35-0047-01
紫砂的壺的出現(xiàn)應(yīng)與泡茶法的出現(xiàn)與普及有著密切的關(guān)系。是人們經(jīng)過長時間的努力,對泡茶方式的適應(yīng)理解和認識,有了這種生活基礎(chǔ),才逐步產(chǎn)生了紫砂茶具。紫砂茗壺以其雅玩可愛,古樸稚純,加之間或顯現(xiàn)的名家書畫藝術(shù),使之成為人們競相收藏的珍品,非但古人之作,當代名家之作也是炙手可熱。
宜興的制陶業(yè)有著悠久的歷史,根據(jù)考古對宜興古窯的發(fā)掘證實:早在7000多年前的新石器時代,陽羨人的祖先就能制陶,到了漢代則大量生產(chǎn)日用陶器,發(fā)達的陶藝工業(yè)標志著歷史上宜興的繁華。
紫砂藝人善于運用對立統(tǒng)一規(guī)律來處理紫砂壺造型的各種比例關(guān)系及形式變化,其方法主要有兩種:一種是重復的方法,是在統(tǒng)一中求變化;另一種是對比的方法,是在變化中求統(tǒng)一。所謂重復的方法,就是用大小不同的同類體形成長短不一的同類線條來設(shè)計造型,所謂對比的方法,就是兩個極端組合在一起,稱為對比,利用線條的曲直、長短,體形的大小,壺面的寬窄,空間的虛實,泥色的明暗等對比手法,使紫砂壺造型變化豐富,生動活潑。利用空間的虛實對比來加強造型效果。采用對比的方法,必須在變化中求統(tǒng)一,取得整體的協(xié)調(diào)。
紫砂壺的成型工藝,主要在于口蓋的處理,壺嘴和壺鈕的處理以及底足的處理。均衡、比例、對稱、和諧、層次、節(jié)奏……紫砂壺的結(jié)構(gòu)空間是最典型,也最理想的研究對象,在它身上凝聚了紫砂壺空間意識的絕大部分精華。從某種意義上來說,工藝與造型只是結(jié)構(gòu)的擴展與收縮而已。
中華民族是個喜好茶的民族,所謂“開門七件事:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”,茶之深融百姓生活由此可見一斑。近數(shù)十年來,泡茶之風日漸盛行,所用茶具的材質(zhì)也琳瑯滿目,甚為可觀,紫砂藝術(shù)是一種“源于生活,高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。
我國是茶樹發(fā)源地,也是發(fā)現(xiàn)和利用茶葉最早的國家。歷史悠久,茶文化源遠流長。中國飲茶之久、茶區(qū)之廣、茶藝之精、名茶之多、品質(zhì)之好、堪稱世界之最。茶,作為一種液體飲料,人們飲用它需要有一定的容器。
中國茶葉品類繁盛,而且在品飲中,特別講究色、香、味、形,更需要一系列能充分發(fā)揮茶葉特質(zhì)的器具。這就使得中國的茶具異彩紛呈。無論是造型的優(yōu)美,質(zhì)地的精良,在世界上都有它的獨到之處。中國茶具構(gòu)成了中國茶文化不可分割的重要組成部分。
茶在中華民族的發(fā)展中受到深厚的傳統(tǒng)文化的影響,被注入了強烈的民族文化意蘊,在茶的種植、加工、沖泡過程中,凝聚起道德與美學意識,形成一種具有獨特的民俗禮儀特征的象征藝術(shù)。茶具----作為茶飲載體,也理所當然地在茶文化的發(fā)展與演變中,形成具有影響與推動作用的派生文化。如果沒有茶具就不會有茶飲的文化品位,如沒有茶具的發(fā)展就不會有茶文化的豐富與提高。
砂壺宜茶。紫砂泥可塑性好,可加工成形狀大小各異的不同造型;粘合力強,干燥收縮率小,燒制溫度廣,變形小,生坯強度大,冷熱急變性好;紫砂泥本身無需加配其它原料就能單獨制陶。成品陶為雙重氣孔結(jié)構(gòu),因此紫砂具有良好的透氣性。紫砂壺的口蓋能做到配合密縫,精密合理,能減少混有黃曲菌等的空氣進入壺內(nèi),能較長時間保持住茶葉的色香味,相對延長壺內(nèi)泡開茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時間。
茶文化是我國的傳統(tǒng)文化;對于一個民族的生命,最重要的就是文化因素,文化決定了一個民族的素質(zhì),文化內(nèi)涵都會在器物中表現(xiàn)出來。紫砂藝術(shù)來源于生活,藝人們在紫砂中揉進他們的理想,創(chuàng)造出人類藝術(shù)的瑰寶。
紫砂興起于宜興不是偶然的,歷史上的宜興就是中國古代產(chǎn)茶區(qū)之一,所產(chǎn)“國山茶”在三國孫吳時期,就聞名江南;唐代陽羨茶更成為貢茶,名揚天下,唐詩人盧仝有詩為贊:“天子未嘗陽羨茶,百草不敢先開花”。
飲茶習慣在我國有著悠久的歷史,古代文人雅士平時經(jīng)常聚集一起,且鼎且缶,以啜以飲,視為可獲得無窮的清趣。據(jù)漢代《華陽國志》,司馬相如《凡將篇》和楊雄的《方言》等書中記錄了,武王伐紂時就出現(xiàn)將茶作為貢品,和反映西漢時代買茶、烹茶、飲茶的事,宋代大詩人王安石曾有“人固不可一日無茶飲”之語??梢婏嫴柙诠糯藗兩钪姓加泻苤匾牡匚?。制成品具有良好的吸附氣體性能和透氣性能,用之泡茶色、香、味均好。其它實用功能還有不炙手和不易爆裂的優(yōu)點。由于紫砂壺傳熱緩慢,雖然用沸水泡茶,也不炙手。同時還可放在文火上煮茶,不易燒裂。此外,紫泥試樣中的結(jié)晶相較多,玻璃相較少。所有這些特點都促成紫砂壺俱備有良好的實用功能。
參考文獻:
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