石志剛

歷史上“忠而見(jiàn)疑”的不公平現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這是由于決策者在聽(tīng)取言論的時(shí)候，受到了輿論的左右尤其是讒言的影響，對(duì)所信賴之臣產(chǎn)生質(zhì)疑。劉邦雄才偉略，其謀臣陳平足智多謀，但當(dāng)劉邦聽(tīng)到對(duì)陳平的質(zhì)疑時(shí)，還是對(duì)陳平產(chǎn)生了懷疑；英明的漢文帝，其將魏尚如此忠誠(chéng)，被人誣告時(shí)，也差點(diǎn)丟了性命。

《尚書》中說(shuō)：“任賢勿貳，去邪勿疑，疑謀勿成，百志惟熙。”意思是說(shuō)，任用賢才勿存疑心，去除奸佞不要猶豫不決。心中懷有疑慮，有好的謀略也不會(huì)成功。這就需要決策者有足夠的判斷力和決斷力，要么不用，用而信之。

有一種“信”是在將領(lǐng)實(shí)權(quán)在握、功高震主的情況下，統(tǒng)治者仍然對(duì)其信賴有加。漢光武帝劉秀手下有一個(gè)叫馮異的將軍，作戰(zhàn)有功，為人謙虛，論功時(shí)常坐大樹之下以避功賞，人稱“大樹將軍”。馮異手握重兵，在關(guān)中作戰(zhàn)時(shí)，被人誣陷其挾威自重，劉秀卻給予馮異無(wú)比的信任：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”

有一種“信”是在對(duì)政治謠言充斥于某人身上，統(tǒng)治者仍然對(duì)其信賴有加。諸葛亮的親哥哥諸葛瑾躲避戰(zhàn)亂到江東，受到東吳孫權(quán)賞識(shí)，被委以要職。當(dāng)其弟諸葛亮為劉、孫聯(lián)合之事來(lái)到東吳，愛(ài)惜諸葛亮才華的孫權(quán)希望諸葛瑾能通過(guò)各種辦法將諸葛亮留在東吳，為其效力。諸葛瑾回答孫權(quán)，雖然自己與諸葛亮是親兄弟，但是諸葛亮選擇劉備，自己選擇東吳，君臣名分已定，都不會(huì)背叛自己的事業(yè)。孫權(quán)表示理解，進(jìn)而增強(qiáng)了對(duì)諸葛瑾的欽佩。后來(lái)，諸葛瑾奉命到益州去見(jiàn)劉備，與其弟諸葛亮“俱公會(huì)相見(jiàn)，退無(wú)私面”，以示其忠。再后來(lái)，孫劉聯(lián)盟破裂，劉備率大軍討伐東吳，諸葛瑾寫信給劉備，責(zé)備他不該為報(bào)關(guān)羽之小仇，而破壞孫劉聯(lián)盟，放棄恢復(fù)漢室大業(yè)。此時(shí)，政治謠言四起，說(shuō)諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，有這個(gè)身份，還派親信與劉備聯(lián)系，有可能投降劉備。孫權(quán)表示出對(duì)諸葛瑾的莫大信任：“孤與子瑜（諸葛瑾）有生死不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也?！比欢?，對(duì)諸葛瑾可能投降的謠言仍然不止。東吳主持對(duì)蜀作戰(zhàn)的大將軍陸遜明確希望孫權(quán)再次表態(tài)，以消除謠言。孫權(quán)致信陸遜：“子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，深相明究。其為人，非道不行，非義不言?！蓖瑫r(shí)，孫權(quán)親自給諸葛瑾寫信，以示信任。隨后，孫權(quán)對(duì)諸葛瑾始終予以信任。胡三省評(píng)價(jià)此事說(shuō)：“觀孫權(quán)君臣之間，推誠(chéng)相與，讒間不行于其間，所以能保有江東也?！?/p>

有一種“信”是在過(guò)去有政治積怨的情形下，統(tǒng)治者仍然對(duì)其信賴有加。趙匡胤在沒(méi)有當(dāng)皇帝前投奔隨州大將董宗本，董宗本讓其子董遵誨與趙匡胤交游。董遵誨雖然很有才華，但是性格粗魯、做事魯莽，常因小事辱罵趙匡胤。趙匡胤不堪其辱離開(kāi)董宗本。等到趙匡胤登基當(dāng)了皇帝后，為國(guó)選才，不計(jì)前嫌，打算錄用董遵誨，使其為國(guó)效力。當(dāng)董遵誨得知趙匡胤在尋找他，非常害怕，擔(dān)心趙匡胤找其算賬，打算自殺。董遵誨之妻告誡他，等你見(jiàn)了趙匡胤后，看看情況，再做決斷，堂堂大宋皇帝，還會(huì)為小事忌恨你嗎，說(shuō)不定還會(huì)因禍得福呢。董遵誨打消自殺念頭，去京城見(jiàn)到趙匡胤，叩頭請(qǐng)罪。果如董遵誨妻子所料，趙匡胤不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而設(shè)宴款待，暢敘友情，只字未提過(guò)去不愉快之事，且委以重任，任命他為駐守西部邊關(guān)的將軍。董遵誨為報(bào)知遇之恩，上任后，嚴(yán)守邊關(guān)，屢立戰(zhàn)功。

有一種“信”是在遭遇抨擊甚至處于對(duì)立關(guān)系之時(shí)，統(tǒng)治者仍然能夠?qū)ζ溥M(jìn)行嘉賞。一代女皇武則天治理天下的氣象被贊為有貞觀遺風(fēng)，其對(duì)有才之人的信賴頗值得稱道。武則天的胸懷和格局影響了其下大臣的行事風(fēng)格。武則天時(shí)期有兩個(gè)名臣，一個(gè)是狄仁杰，一個(gè)是婁師德。狄仁杰能夠成為武則天時(shí)期的宰相，離不開(kāi)婁師德的推薦。等到二人在朝中同為朝臣，狄仁杰“頗輕師德”“頻擠之外使”，而受輕視、被排擠的婁師德沒(méi)有表示出怨恨、憤怒的意思：“師德知之而不憾?！倍聪と撼夹膽B(tài)的武則天叫來(lái)狄仁杰并且向他提問(wèn)：“師德賢乎？”狄仁杰回答：“為將謹(jǐn)守，賢則臣不知?！蔽鋭t天又問(wèn)：“師德知人乎。”狄仁杰回答：“臣嘗同官，未聞其知人?！蔽鋭t天對(duì)狄仁杰說(shuō)：“朕之用卿，師德實(shí)薦也，亦可謂知人矣?！彪S后，武則天“因命左右取筐篋，得十許推薦表，以賜梁公（狄仁杰）”。聽(tīng)了武則天的言語(yǔ)，看了婁師德推薦表后，狄仁杰“大慚而退”，嘆曰：“婁公盛德，我為其所容，莫窺其際也。”婁師德的高明之處在于能夠?qū)捜莸胰式芩鶠?，?shí)為朝廷存留一個(gè)能干之臣；狄仁杰的自我懺悔亦說(shuō)明婁師德沒(méi)有看錯(cuò)人。如果婁師德因?yàn)椴录少|(zhì)疑狄仁杰，唐朝有可能失去一個(gè)賢良之臣。幸運(yùn)的是婁師德選擇了對(duì)狄仁杰的信任，沒(méi)有選擇邀功，沒(méi)有選擇發(fā)出埋怨之言，可謂聰矣。

（據(jù)學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)）