陸楊

在古代中國(guó)，觀星是大事，涉及皇位走勢(shì)，屬于國(guó)家一等秘密。歷朝歷代都任命有掌管觀測(cè)“天象”的官員，這些人就像了不起的先知，身系王朝的興衰。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，天的代表就是“天帝”，它是有意志、有人格的神。天帝無時(shí)不在俯察著人間，并經(jīng)常干預(yù)人間的事，而且上天在行動(dòng)前總是先給人間點(diǎn)預(yù)兆和警告—這就是星象上的變化。反過來，人間有些事做得不合天意，也會(huì)引起星體的變動(dòng)，也算是老天給人間的警告。北京古觀象臺(tái)就曾經(jīng)承載著這些歷史使命，它也從科學(xué)的角度一定程度地了解宇宙、時(shí)間。它就像一位歷史老人，博帶青衿，滿面滄桑，佇立人間五百年。

博物館簡(jiǎn)介

建國(guó)門站出了西南口右拐不遠(yuǎn)，有一座高大的灰磚城樓，古樸而莊嚴(yán)。城樓之上排放著一些奇怪的儀器，看起來神秘而又古老。移步紅墻灰瓦的四合院內(nèi)，綠松蒼翠，古槐參天。這里其實(shí)是北京古觀象臺(tái)。

工作人員介紹，北京古觀象臺(tái)始建于明朝正統(tǒng)七年（1442年），是世界上現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)之一，同時(shí)也是我國(guó)明清兩代的皇家天文臺(tái)。它以建筑完整、儀器配套齊全、歷史悠久而聞名于世。臺(tái)頂那些奇怪的儀器其實(shí)是八件古天文儀器，屬于國(guó)家一級(jí)文物，堪稱中國(guó)天文國(guó)寶。

觀象臺(tái)在古代有諸多“任務(wù)”，如觀測(cè)突發(fā)或特殊天象（星體的會(huì)合、彗星、新星、流星、極光、日月食等），進(jìn)行占卜，預(yù)測(cè)軍國(guó)大事，為國(guó)家政策的制定提供“占卜參考意見”；負(fù)責(zé)觀測(cè)日、月、行星的位置以制定、修正出精確的歷法；還負(fù)責(zé)包括擇地、擇日，以及參與皇家的重大行動(dòng)的決策。

1956年5月，北京古觀象臺(tái)以北京古代天文儀器陳列館的名稱對(duì)外開放。1967年修建環(huán)城地鐵時(shí)，地下工程危及臺(tái)體，周恩來總理指示“古觀象臺(tái)不能拆，繞道施工”，保存了這座古跡。1979年8月，連日暴雨，古觀象臺(tái)東北角坍塌，東南角開裂。維修后的古觀象臺(tái)外觀依舊，但城墻內(nèi)掏空，不但進(jìn)行了加固，而且建成了上下兩層的展室，于1983年重新對(duì)社會(huì)開放。如今隸屬于北京天文館。

北京古觀象臺(tái)《中國(guó)古代天文學(xué)成就展》按《時(shí)間歷法》、《天象記事》和《靈臺(tái)儀象》三個(gè)部分，介紹了我國(guó)時(shí)間歷法的形成發(fā)展過程和主要研究成果；我國(guó)古代天文學(xué)的一些主要?dú)v史事件和觀測(cè)成就；以及我國(guó)古代天文臺(tái)的發(fā)展歷史和主要研究用儀器。

科學(xué)奇才郭守敬

工作人員介紹說，早在元朝至元十六年（1279年），天文學(xué)家郭守敬、王恂等在元大都東南，建立了一座當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的司天臺(tái)，他們自己設(shè)計(jì)制造了玲瓏儀、簡(jiǎn)儀、高表等數(shù)十種天文儀器進(jìn)行觀測(cè)，把我國(guó)古代天文學(xué)推上了新的高峰。元末明初，由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，司天臺(tái)的建筑均遭毀壞，但其夯土臺(tái)卻是明初觀星臺(tái)筑造的基礎(chǔ)，這成為北京古觀象臺(tái)最早的溯源。

郭守敬與王恂等人共同編制的《授時(shí)歷》，是我國(guó)古代歷法發(fā)展到巔峰的標(biāo)志。從元代到清初的360多年中，所用的歷法實(shí)際上都是《授時(shí)歷》。《授時(shí)歷》計(jì)算精度非常高，它測(cè)算出回歸年長(zhǎng)度為365.2425日，和世界通用的公歷，即陽歷，也稱為《格里高利歷》一樣，但比《格里高利歷》早了300多年。

郭守敬是一個(gè)上知天文，下知地理的科學(xué)奇才。在郭守敬的建議下，元世祖忽必烈派了14位天文學(xué)家，在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)（最南至西沙群島，最北至北極圈內(nèi)）進(jìn)行太陽升落時(shí)間的觀測(cè)，史稱“四海測(cè)驗(yàn)”。根據(jù)這些觀測(cè)結(jié)果，整理出測(cè)定不同地域“真太陽時(shí)”的技術(shù)方法，得出回歸年為365.2425天的精確數(shù)字。這次天文觀測(cè)的規(guī)模之大，在世界天文學(xué)史上也少見。到至元十七年（1280年）春天，一部新的歷法宣告完成。按照“敬授民時(shí)”的古語，取名“授時(shí)歷”。

修歷一開始，郭守敬就曾指出：“歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表。”郭守敬在司天臺(tái)對(duì)多種天文儀器進(jìn)行了發(fā)明改造。其中，最重要的就是在渾儀的基礎(chǔ)上改造而成的簡(jiǎn)儀，它是我國(guó)古代最重要的天文儀器之一，作用是測(cè)量天體的位置。

渾儀是個(gè)不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的天體圓球。圓球里有許多一重套一重的圓環(huán)。圓環(huán)有的可轉(zhuǎn)動(dòng)，有的不能旋轉(zhuǎn)。圓環(huán)中間夾著一根細(xì)長(zhǎng)的管子，叫做窺管。把這根細(xì)管瞄準(zhǔn)某個(gè)星球，從那些圓環(huán)上就可以推定這個(gè)星球在天空中的位置。因?yàn)檫@個(gè)儀器的外形像一個(gè)渾圓的球，所以稱為渾儀。

郭守敬簡(jiǎn)化了渾儀，只保留渾儀中最主要、最必需的兩個(gè)圓環(huán)系統(tǒng)，并把其中的一組圓環(huán)系統(tǒng)分出來，改成另一個(gè)獨(dú)立的儀器。圓環(huán)四面凌空，便于觀測(cè)。改良后的儀器，取名“簡(jiǎn)儀”，即最早的大赤道儀。在歐洲，這種結(jié)構(gòu)的測(cè)天儀器，到18世紀(jì)以后才開始從英國(guó)流傳開。簡(jiǎn)儀在我國(guó)的儀器制造史上是一次飛躍和創(chuàng)舉。

東西方天文學(xué)的交融

工作人員介紹，明朝建立后，于明正統(tǒng)七年（1442年）在元大都城墻東南角樓舊址上修建觀星臺(tái)，復(fù)制了元代天文儀器，并在城墻下建紫微殿等，后又增修晷影堂。1644年，清政權(quán)建立之后，改觀星臺(tái)為觀象臺(tái)，隸屬于欽天監(jiān)。除臺(tái)頂因清代儀器增多曾東擴(kuò)三米外，至今無大變化。

明朝末年，東西方交流日益頻繁，西洋傳教士開始與中國(guó)皇家產(chǎn)生密切接觸。來自西方的天文學(xué)、數(shù)學(xué)被引入欽天監(jiān)的工作，東西方天文學(xué)開始交匯、融合。

有著豐富的天文學(xué)知識(shí)的德國(guó)傳教士湯若望于1622年進(jìn)入中國(guó)傳教。1629 年，大明王朝的欽天監(jiān)推算日食時(shí)間失敗，崇禎皇帝命令徐光啟重修歷法，徐光啟推薦湯若望進(jìn)京任職。1630年湯若望奉召來到北京，協(xié)助徐光啟編修《崇禎歷書》。雖是外國(guó)人，但因掌握著豐富的天文計(jì)算知識(shí)，湯若望順理成章進(jìn)入了欽天監(jiān)，并成為“話事人”。

1644年，清軍攻占北京城，中國(guó)改朝換代。湯若望坦然自薦，將《崇禎歷書》獻(xiàn)于攝政王多爾袞。當(dāng)年八月初一日食，湯若望依新法推算時(shí)刻，分秒不差。并接受湯若望的建議，改用歐洲天文學(xué)的方法計(jì)算歷書。欽天監(jiān)在一片風(fēng)雨飄搖中保留下來，湯若望也因此成為跨越明、清兩代的中國(guó)國(guó)家首席天文官。endprint

1661年，湯若望的榮耀隨著順治皇帝的過世而迅速褪去?？滴趸实郯藲q登基，中西歷法之爭(zhēng)，引起了改革和守舊兩派空前激烈的爭(zhēng)鋒。保守派官員楊光先那句“寧可使中國(guó)無好歷法，不可使中國(guó)有西洋人”不僅得到朝中重臣鰲拜的支持，更得到了當(dāng)時(shí)愛國(guó)的士大夫階層的贊同。湯若望被誣陷定了死罪，全國(guó)的傳教士亦都被押至北京接受審訊。

宣判后北京旋即發(fā)生地震，又有彗星出現(xiàn)，合都惶恐。孝莊太皇太后特旨傳諭“湯若望向?yàn)橄鹊鬯湃危Y待極隆，爾等置之死地，毋寧太過?！睖敉疫\(yùn)地得以身免，然而其他五位受到牽連的欽天監(jiān)漢人同事均問斬。這一段歷法之爭(zhēng)，后來被史家稱作“康熙歷獄”。湯若望不久后病死，葬在另一位知名傳教士利瑪竇的墓旁邊。

楊光先入主欽天監(jiān)，盡廢西方歷法，但他執(zhí)掌下的欽天監(jiān)工作很快陷入混亂。湯若望的助手南懷仁在康熙皇帝的御前辯論中痛陳楊光先的失誤，并在其后的日影測(cè)算中取得完勝。康熙下旨，“歷法天文，概第南懷仁料理”。西法得以恢復(fù)，南懷仁成為新一代欽天監(jiān)監(jiān)正，深得康熙皇帝重用。中國(guó)的天文學(xué)亦因此而得到繼續(xù)的發(fā)展。

1669年到1674年間，由康熙皇帝授命，南懷仁設(shè)計(jì)和監(jiān)造了6架新的天文儀器：赤道經(jīng)緯儀、黃道經(jīng)緯儀、地平經(jīng)儀、象限儀、紀(jì)限儀和天體儀?？滴跷迨哪辏?715年）紀(jì)理安設(shè)計(jì)制造了地平經(jīng)緯儀。乾隆九年（1744年），乾隆皇帝又下令按照中國(guó)傳統(tǒng)的渾儀再造一架新的儀器，命名為璣衡撫辰儀。至此，如今天臺(tái)上所看到的八架儀器都已裝備完畢。

這八架大型銅鑄天文儀器，造型美觀，雕刻精湛，均采用歐洲天文學(xué)度量制和儀器結(jié)構(gòu)。天文儀器在工藝和裝飾上具有濃郁的中國(guó)民族風(fēng)格，而在天文度量制、結(jié)構(gòu)等方面反映了西歐文藝復(fù)興以來天文測(cè)量的進(jìn)展和成就，成為東西方文化科技交流的歷史見證，不僅是天文觀測(cè)工具，還成為珍貴文物。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京城。德、法侵略者將欽天監(jiān)的若干珍貴儀器掠去了歐洲。一戰(zhàn)結(jié)束后，根據(jù)《凡爾賽合約》的規(guī)定，這些珍貴文物陸續(xù)被返還中國(guó)。而這座跨越元、明、清三代的觀象臺(tái)，它的使命也基上走到了歷史的終點(diǎn)。

欽天監(jiān)的韶華已逝，但建國(guó)以來，北京城拆除了無數(shù)古建筑，這個(gè)極顯清靜的院落仍然被完好地保存下。歷史的慧根在博物館中靜待歲月，才有了博物館外科技發(fā)展的枝繁葉茂。就像甲子歷的輪回，這里既是過去、也是當(dāng)下、更能看到未來。

Tips

古觀象臺(tái)

地址：北京市東城區(qū)東裱褙胡同2號(hào)

開館時(shí)間：9：00—17：00（16：30停止售票） 周一閉館

票價(jià)：成人20元 學(xué)生5元（僅中小學(xué)生）endprint