陳友清

摘要：語文課程改革，已實(shí)施多年，但語文教學(xué)改革重形式，輕內(nèi)容，讓語文教學(xué)從一個誤區(qū)走進(jìn)了另一個誤區(qū)，從“填鴨式”走進(jìn)“滿堂問”，“全分析”，語文教學(xué)變得越來越復(fù)雜，其實(shí)無論是從語文學(xué)科的特點(diǎn)，還是從學(xué)生的思維因素特點(diǎn)考慮，語文教學(xué)就是要求簡單化，特別是小學(xué)的語文教學(xué)，適當(dāng)?shù)姆e累，少點(diǎn)分析，多點(diǎn)童趣，多點(diǎn)孩童的生活氣息，這需要對教材進(jìn)行深度整理，其中之一就是要把語文教材帶出課室，讓語文教學(xué)“曬曬太陽”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，觀察自然，認(rèn)識社會，體驗(yàn)生活，學(xué)會做人，提高語文教育教學(xué)的“生活意義”和“生命價值”。

關(guān)健詞：曬太陽；生活意義；生命價值

語文教育教學(xué)的改革從未停步，特別是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，各種教學(xué)理念和手段的實(shí)施讓人目不暇接，其中“自主、合作、探究”，在剛開始時，作為課改“旗幟”高高飄起，這個提法本身沒有什么問題，這應(yīng)是我們語文教育教學(xué)的目標(biāo)，但我們在課改的過程中，卻主要把它當(dāng)成了教育教學(xué)的手段。關(guān)于自主學(xué)習(xí)，課改要求在課堂上主導(dǎo)的是學(xué)生，而不是老師，老師變成了課堂上的“主持人”，并強(qiáng)調(diào)必須弱化教師在課堂上的講解的角色，不僅要體現(xiàn)在課堂上，還要體現(xiàn)在師生關(guān)系上，而小組合作學(xué)習(xí)作為課堂的標(biāo)配，結(jié)果大多在課堂上為合作而合作，探究學(xué)習(xí)在實(shí)施教學(xué)的過程中更無從談起。

我們應(yīng)該注意到，近年來的語文課程改革，主要重在教學(xué)理念和手段的改革，這些在“應(yīng)考”的指揮棒下又顯得軟弱無力。另外，我們的課程改革很少對我們語文的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容作相關(guān)的調(diào)整，一學(xué)期、一本書、講練，練講，這樣的語文課程，教出的學(xué)生，分?jǐn)?shù)不低，而對于我們的語文教育則是一種傷害。而更加難以改變的現(xiàn)狀是，把“應(yīng)考”的需要作為語文教學(xué)的依據(jù)，這種“應(yīng)試語文”不但使語文在學(xué)生眼里失去了應(yīng)有的魅力，而且讓學(xué)生提高語文素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)變得遙遙無期。

要改變這種情況，當(dāng)然不是一朝一夕的事，那么我們能怎么做呢？我覺得首先應(yīng)是改革語文教材，改革語文教學(xué)內(nèi)容：多點(diǎn)童趣，多點(diǎn)孩童的生活氣息；少點(diǎn)語言技巧分析，少點(diǎn)語法講解與練習(xí)。讓我們的學(xué)生走出課室，走進(jìn)生活；讓語文，去外面“曬曬太陽”。

一、根據(jù)課文內(nèi)容，觀察自然，領(lǐng)略大自然的美。

對于描寫大自然的文章，教學(xué)內(nèi)容通常要求學(xué)生，通過課文的描寫感受大自然的美麗，感受作者表達(dá)的感情，當(dāng)然，伴隨的現(xiàn)代化的發(fā)展，多媒體的使用，教學(xué)鮮活了點(diǎn)，但并不能代替學(xué)生親身去感受大自然，莫言在他“諾貝爾文學(xué)獎”獲獎演講《講故事的人》中提到小時候放牧的經(jīng)歷，在大自然中，蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的倒影。而事實(shí)上，教師在教學(xué)過程中只停留在課堂講解分析，學(xué)生洗耳恭聽的層面上。這樣使學(xué)生獲得的只是課本知識，學(xué)生的直接的感性積累相當(dāng)有限；這樣不但提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對于語文素養(yǎng)的提高也是不太有益。因此，要讓學(xué)生去感受大自然，陶冶自己的情操。我們有《找春天》之類文章，我們就不要留在教室里找了，我們可以帶學(xué)生去學(xué)校的花園里找找，在學(xué)校四周的田里找找，或者利用春游的機(jī)會，讓學(xué)生去收集這些方面的感性材料，我相信學(xué)生會找到屬于他們自己的春天。

二、根據(jù)課文內(nèi)容，實(shí)地采風(fēng)，了解民間風(fēng)情。

中華民族有著五千年的文明史，豐富深厚的民間文化始終與民族文化相伴隨，而每個地方都有其不同的風(fēng)土人情，民俗風(fēng)貌。我們的教材應(yīng)該根據(jù)各年級同學(xué)的特點(diǎn)，編排了一些有關(guān)名勝古跡和一些民間傳說故事的課文。在學(xué)習(xí)這些有關(guān)名勝古跡課文內(nèi)容的過程中，老師可以組織學(xué)生實(shí)地考察，了解本地一些具有特色的古跡，例如：在教《趙州橋》《長城》等這類描寫名勝古跡的課文的過程中，可根據(jù)實(shí)際情況，組織學(xué)生，親自帶著學(xué)生去觀察我們周圍較為古老的建筑，了解這些建筑的建造特點(diǎn)和歷史文化方面的知識，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)語文課本的興趣，還會加深對本地一些歷史文化的了解，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的感情。又例如：在教學(xué)《西門豹》《女媧補(bǔ)天》等一些有關(guān)神話故事、民間故事的課文的過程中，老師可組織學(xué)生，通過詢問他們的長輩或者采訪一些對本地風(fēng)土人情較為熟悉人士，從他們的敘述中了解一些民間故事，通過適當(dāng)?shù)恼?，在課堂上同學(xué)們一起分享搜集到的當(dāng)?shù)孛耖g故事，學(xué)生找到的不乏一些有趣的民間故事，學(xué)生們在課堂上興趣盎然，學(xué)習(xí)的氣氛非常濃厚。在這過程中，學(xué)生不僅鞏固了課本知識；而且了解當(dāng)?shù)匾恍┟耖g故事，也能開闊自己的視野，提高自己的思維能力。而我們的語文課程，還是重在分析課文的描寫和敘述上，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對教材難免產(chǎn)生陌生感。

三、根據(jù)課文內(nèi)容，組織社會調(diào)查，感受時代脈搏。

我們的社會瞬息萬變，如果我們只是把我們的學(xué)生關(guān)在學(xué)校，關(guān)在家中，或者掛在網(wǎng)上，我想我們的孩子將對我們的社會變得冷漠，對社會發(fā)生的事變得麻木和無知。我們要讓孩子多一點(diǎn)關(guān)心社會，那么就要他們多一點(diǎn)親身了解我們的社會，我們可以根據(jù)課文內(nèi)容，組織學(xué)生親身去做一些社會調(diào)查。

四、根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，參加勞動實(shí)踐，讓學(xué)生感悟生活。

任何學(xué)習(xí)都離不開勞動，讓學(xué)生去感受勞動的滋味，體會勞動的快樂，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐中貼近生活，體驗(yàn)生活。讓學(xué)生體會生活的意義和生命的價值，這應(yīng)是語文教學(xué)的核心目標(biāo)。勞動無疑為學(xué)生的思想成長，為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)，積累難得的生活經(jīng)驗(yàn)?？梢赃@樣說，有的知識課堂上是永遠(yuǎn)也學(xué)不到的，而且勞動獲得遠(yuǎn)不止知識本身。讓學(xué)生去田間勞動，讓學(xué)生感受勞動艱辛，感悟收獲過程，體驗(yàn)農(nóng)民苦樂。

讓學(xué)生多一點(diǎn)接觸大自然，多一點(diǎn)感知生活環(huán)境，多一點(diǎn)了解社會生活，多一點(diǎn)體會勞動實(shí)踐的滋味。這樣的語文學(xué)習(xí)對于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，人格素質(zhì)的塑造都起到重大影響，我們的語文課也會因此而閃爍著生命的靈光。讓我們的語文去“曬曬太陽”吧！

參考文獻(xiàn)：

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[4]《論語文課程的實(shí)踐品格》西南大學(xué)；2010年