夏天民

從中國和世界范圍來看，高等教育所追求的理念和高等學府所應培養(yǎng)的人才應是超越某種地域文化的，是著眼于全國甚至全人類的。然而任何高等院校都坐落于具體的地區(qū)或城市，當?shù)氐奈幕曀缀退季S習慣會對這一高等學校后期運作和教學理念產(chǎn)生潛移默化的影響，這種影響由于其鮮明特色有值得傳承的方面，但也有其歷史的局限性。隨著時代的變遷、辦學者的視野和理念應與時俱進。

一

提起東北文化，部分人認為它的標志是“粗獷，豪放，大口吃肉，大碗喝酒，不拘小節(jié)”，也有人認為是“安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新，人情大于契約”。事實上，東北地域文化的形成與東北地區(qū)的地理位置和歷史淵源有很大的關系。

東北的原始森林、千里沃野是經(jīng)過漫長的積淀與變遷形成的，特有的生存環(huán)境造就了東北人性格粗獷、外向，處世真摯、爽快的特征。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，東北豐富的物產(chǎn)資源使人們不必遠足即可滿足基本的生活保障，優(yōu)越的自然地理環(huán)境也在一定程度上限制了人們創(chuàng)新、外出創(chuàng)業(yè)的步伐。日前，東北仍存在國有企業(yè)比例過高、重工業(yè)比重過大的現(xiàn)實。追溯到遠古年代，東北地區(qū)人口稀少、氣候適宜、物產(chǎn)豐富，而同一時期的其他地區(qū)因其沒有比較優(yōu)勢反而更加重視各個生產(chǎn)要素的利用，充分利用田埂、地頭、山坡、河溝等發(fā)展生產(chǎn)，并養(yǎng)成了精打細算的習慣。隨著社會的變遷和市場經(jīng)濟的強化，和其他地區(qū)一樣，東北人也不再滿足于當下普通的生存需要，而更加側(cè)重追求歸屬需要、成長需要。不僅對文化和服務業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)有了更高的要求，更對原有的思維和地域文化發(fā)出了挑戰(zhàn)。

二

東北地區(qū)多數(shù)高校是基于東北的礦產(chǎn)資源開發(fā)、重工業(yè)發(fā)展對人才的需求狀況建立的。如東北大學的前身東北工學院是1950年以沈陽工學院、鞍山工業(yè)專門學校、撫順礦山專門學校和東北軍事工業(yè)學校合組而成的，設有機械、機電、冶金、采礦等專業(yè)；東北行政學院也是依據(jù)當時對行政、教育、司法、財政、銀行、會計、工廠管理等人才的需要而被定為“培養(yǎng)與訓練行政干部的高等行政學校”；東北師范大學建立之初的目標是“培養(yǎng)新型的中學師資”；長春工業(yè)大學在1952年建立之初是長春汽車技術訓練班（為籌建第一汽車制造廠而設），之后更名為長春汽車技術學校、長春汽車工業(yè)學校、中央第一機械工業(yè)部長春汽車制造學校、長春工業(yè)專科學校、吉林理工學院、吉林工學院等，不管怎樣更名其都是依托于東北汽車工業(yè)和機械制造業(yè)的背景和資源設立專業(yè)，現(xiàn)有的機械、材料、化工等院系的設置也反映出區(qū)域經(jīng)濟的特點。當然，高等教育的發(fā)展有其自身的規(guī)律，應該培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，應該認識未知世界、為人類解決重大課題提供科學依據(jù)，但也不可避免地受不同經(jīng)濟發(fā)展階段、不同文化背景、不同地域特點所影響。也就是說，任何高校都處在一定的自然環(huán)境和文化區(qū)域中，這些特定的區(qū)域文化使教育者和受教育者置身其中，成為一種富有潛力的優(yōu)勢教育資源①劉光華、袁學涌：《依托地方特色資源優(yōu)勢，推進大學生思想政治教育》，《江西教育》管理版2010年10A期。。一所高校的教育模式和學校氛圍不可避免受到飲食、思維習慣和語言等當?shù)匚幕难蘸陀绊憽?/p>

三

綜觀各個高校的發(fā)展歷史和校園文化，我們發(fā)現(xiàn)底蘊深厚的學府，一般都是地域文化與高等教育的發(fā)展規(guī)律結(jié)合，不因地域的特殊性而拒絕遵循高等教育發(fā)展的普遍規(guī)律，也不以追趕世界潮流為借口而忽視地域文化的傳承。

地域文化是中華民族文化形成和發(fā)展的土壤，其中蘊涵著豐富的民族文化內(nèi)涵和精神，是對大學生進行素質(zhì)教育的寶貴資源②劉德萍：《優(yōu)秀地域文化資源在大學生素質(zhì)教育中的運用》，《黨史文苑》（下半月學術版）2012年第12期。。地方高校所處之地的地域文化是大學生成長和人格形成過程中重要的影響因素，因此適時地以適當?shù)姆绞綄數(shù)貎?yōu)秀文化資源納入到大學生素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，對發(fā)揮地域文化的育人功能，滿足高等教育理念有重要的作用。

（一）強調(diào)通識教育，注重知識結(jié)構(gòu)的完整性

東北工科院校的高等教育在建國初期曾效仿前蘇聯(lián)的培養(yǎng)模式，即制定統(tǒng)一的教學計劃，編寫統(tǒng)一的教材，強調(diào)專業(yè)知識教育，同一專業(yè)按同一模式培養(yǎng)人才。這種培養(yǎng)模式確實培養(yǎng)了一批社會急需的專業(yè)人才，對促進工業(yè)振興發(fā)揮了重要的作用。但隨著我國綜合國力的增強和經(jīng)濟發(fā)展模式的改變，這種大而全、專業(yè)劃分過細的培養(yǎng)模式逐漸暴露出弊端，會造成人文素質(zhì)的缺失也不利于復合型人才的培養(yǎng)，要想改變這種狀態(tài)，須重視通識教育。利用多年積淀已久的校園文化和優(yōu)秀教師的人文素養(yǎng)培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。中國已經(jīng)由制造大國向制造強國過渡，這就要求進行以創(chuàng)新驅(qū)動為主的結(jié)構(gòu)調(diào)整，這也要求教師在課堂這個主陣地上適當滲透創(chuàng)新思維，而不應該墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀。由此可見，教育主體應主動適應國家的戰(zhàn)略發(fā)展需求，將中華民族的優(yōu)秀文化和高等教育的國際化有機結(jié)合，同時應保證對某些地域文化的慣性思維有清醒的認識，真正形成與社會主義市場經(jīng)濟建設相適應的創(chuàng)新型工程教育體系，及時糾正不適應當前培養(yǎng)模式的地域文化中的個別現(xiàn)象。

（二）服務創(chuàng)新型國家建設，探索地域文化與高等教育的融合

經(jīng)濟發(fā)展的最終動力與實力是知識以及圍繞知識進行的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)教育。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，知識產(chǎn)權(quán)保護環(huán)境下的創(chuàng)新技術成為更具競爭實力的發(fā)展資源。①齊紅倩：《建設創(chuàng)新型國家與高等教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)》，《中國高等教育》2011年第9期。

東北的高等教育應培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，既要讓學生信服又不能硬性灌輸。因此，高校教育者應打破思維局限，在知識結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)上做好準備，注重培養(yǎng)學生的國際視野，提升人文素養(yǎng)及專業(yè)素質(zhì)，使其適應創(chuàng)新型國家的建設需求。

由于中國地域遼闊，區(qū)域文化和經(jīng)濟發(fā)展存在差異，故全國通用課程有其自身的局限性，因此教育工作者應因地制宜，將教學內(nèi)容與地方實際有機結(jié)合。這不僅可以加深學生對理論知識的理解，也可以調(diào)動學生的積極性和內(nèi)生動力，達到塑造高質(zhì)量人才的效果。