■ 黃會林 孫子荀 王 超 楊卓凡
“中國電影國際傳播”調(diào)研,是以外國觀眾為調(diào)研對象、以中國電影國際傳播為核心指向的數(shù)據(jù)調(diào)研項目,自2011年啟動以來,已連續(xù)開展六屆,形成了十余萬余字的調(diào)研報告和六本論著(《銀皮書:中國電影國際傳播年度報告》),為中國電影國際傳播的相關(guān)研究提供了大量分析數(shù)據(jù)和研究依據(jù)。該調(diào)研項目覆蓋區(qū)域廣泛、調(diào)研內(nèi)容明確、對中國電影的國際傳播現(xiàn)狀進行著不斷探索和調(diào)研,在國內(nèi)外電影學(xué)界和業(yè)界引發(fā)了廣泛關(guān)注。
2017年,團隊在歷屆基礎(chǔ)之上,組織了第七屆“中國電影國際傳播”調(diào)研工作,選取北美地區(qū)受訪者作為樣本進行問卷調(diào)研,從問卷發(fā)放、數(shù)據(jù)采集到形成分析報告,共歷時六個月。本次調(diào)研報告考察了受訪者對中國電影的觀影期待、觀影習(xí)慣和觀后評價,并圍繞“國家形象”這一核心命題,探討了電影作為重要的跨文化傳播媒介,在反映中國國家形象、建構(gòu)中國國家形象上所發(fā)揮的積極作用。
上世紀(jì)90年代以來,國家形象因其重要的時代意義和戰(zhàn)略價值,漸漸成為學(xué)界研究的熱點問題,在新聞傳播、國際政治等領(lǐng)域產(chǎn)生了豐富的論著。其中,就如何界定“國家形象”這一概念,論者從不同角度提出了多種見解。如劉繼南教授在《大眾傳播與國際關(guān)系》一書中總結(jié)的,“國家形象是指一國在其他國家人們心目中的綜合評價和印象,主要體現(xiàn)在別國的大眾傳播媒介上”①;楊偉芬教授在《滲透與互動——廣播電視與國際關(guān)系》一文中提出的,“國家形象是國際社會公眾對一國相對穩(wěn)定的總體評價”②;以及徐小鴿教授在《國際新聞傳播中的國家形象問題》一文中闡述的,“國家形象是一個國家在國際新聞流動中所形成的形象,或者說是一國在他國新聞媒介的新聞和言論報道中所呈現(xiàn)的形象”③等等。
目前對于國家形象的界定,雖然集中于傳播學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域,但無論是“媒介”“圖像”還是“感知”“呈現(xiàn)”等關(guān)鍵詞,都令人聯(lián)想起另一重要的藝術(shù)形式和傳播媒介——電影。近年來,電影學(xué)界對國家形象的探討日益增多,饒曙光、尹鴻、倪震、沈義貞、陳林俠等學(xué)者分別從產(chǎn)業(yè)、美學(xué)、軟實力、影像政治修辭等多個角度闡述了電影中的國家形象問題,但從總體上看,已有的研討往往偏重于分析文本、提出對策,實證性、理論性的研究則相對較少,尤其缺乏以外國公眾為對象,探討他者視角下國家形象的文章,這正是“中國電影國際傳播”系列調(diào)研所選擇的切入點。
研究電影與國家形象的關(guān)系,首先需要回答的問題是,電影作為一種藝術(shù)形式和文化產(chǎn)品,能否反映國家形象,如何反映國家形象?對此筆者認為,電影中的國家形象主要通過兩種方式進行呈現(xiàn),一種是無意識的、內(nèi)在、抽象的國家形象,主要包括影片中所蘊含的社會心理、國民性格和價值觀念等;另一種則是有意識的、外在、具象的國家形象,主要指影片中所展示的視聽符號和文化元素等等。
電影對國家形象的無意識反映,首先建立在電影的大眾化屬性之上。眾所周知,電影的生產(chǎn)是集體協(xié)作的結(jié)果,內(nèi)容面向盡可能廣泛的公眾。在某種程度上,其主題能夠折射出社會的深層心理,角色則反映出觀眾的潛在欲望,“受大眾歡迎的娛樂片與其說是個人藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)果或制片人操縱的結(jié)果,不如說是社會賴以進行內(nèi)部交流的媒介”④。在電影史上,曾有許多學(xué)者把電影視作信息,社會視作信源,試圖挖掘電影中所蘊藏的的“民族情緒”和“公眾情感”。如克拉考爾提出的,電影能夠比其他藝術(shù)更直接地呈現(xiàn)出“一些延伸于意識維度之下的深層集體心理”“一個國家的心理狀態(tài)”⑤;多蘿西·B·瓊斯通過定量分析方法,評估民眾與好萊塢電影中的角色之間的內(nèi)在關(guān)系等等。這些觀點的提出都意味著電影可以在一定程度上反映某一時期、某些人群、甚至是某個國家的整體動向,“無意識”地折射出國家的形象。
電影對國家形象有意識的反映,主要指影片中視聽符號的設(shè)計和文化元素的表現(xiàn)。中國作為一個歷史悠久、底蘊深厚的國度,擁有豐富的文化資源。有的創(chuàng)作者將中國故事改編成電影,有的則將中國元素融入影片的布景、造型之中。通常情況下,這樣做的目的是為了貼近本土受眾的審美,為影片增色,但在一些影片尤其是合拍片中,片方也會考慮到外國市場的接受,從而突出電影中的異域風(fēng)情和東方奇觀。部分影片為了獲得海外認可,甚至刻意迎合國際電影節(jié)評委的口味以及西方媒體筆下的刻板印象。有學(xué)者指出,“這些被世界關(guān)注的中國電影,或者是表現(xiàn)專制背景下個體情欲和人性自由的罪與罰,或者是表現(xiàn)大歷史背景下小人物被拋棄、被毀滅的悲劇命運,往往對中國歷史的文化傳統(tǒng)、專制制度的負面性有較多關(guān)注”⑥,認為這種將個體和國家對立的主題設(shè)置,在一定程度上影響了外國公眾對中國形象的認識。
綜上所述,電影理論上可以反映一定的國家形象,但反映的效果不可知。因此在本次調(diào)研中,我們除了依照慣例,對中國電影在北美地區(qū)的傳播效果進行調(diào)研,還將圍繞國家形象這一命題進行考察。對外國受眾而言,中國電影到底傳遞了怎樣的國家形象?這種形象是正面還是負面的?是現(xiàn)代的還是落后的?外國觀眾觀看中國電影的數(shù)量、興趣、評價等因素將對其感知中國形象帶來怎樣的影響?在眾多媒介中,電影在傳播中國信息方面的影響力如何?帶著以上問題,我們進行了本年度的中國電影國際傳播調(diào)研工作,并提出兩個假設(shè):
假設(shè)一:受訪者對中國電影的印象和其對中國國家形象的印象具有一致性。
假設(shè)二:受訪者觀看中國電影的數(shù)量越多,對中國國家形象的評價越高。
本年度的中國電影國際傳播調(diào)研項目采用問卷調(diào)研法,在“中國電影與國家形象”的主題范疇下,圍繞兩方面的內(nèi)容展開:一、中國電影在北美地區(qū)的傳播狀況如何?二、中國電影對塑造國家形象有著怎樣的作用?
對自變量中國電影的考察主要從觀影數(shù)量、觀影興趣(針對類型電影)、觀影評價和觀影障礙等四個維度進行。在觀影興趣方面,選取中國向北美市場輸送的八種最常見的類型電影,包括動作片、戰(zhàn)爭片、愛情片、喜劇片、科幻片、魔幻片、驚悚片、功夫片,作為測量指標(biāo);觀影評價方面,從內(nèi)容、制作、宣發(fā)三個維度出發(fā)設(shè)計測量指標(biāo),其中內(nèi)容分為敘事、價值觀兩項,制作分為特效、美術(shù)兩項,宣發(fā)分為宣傳、發(fā)行兩項,共六個測量指標(biāo);觀影障礙方面,測量指標(biāo)包括“對社會現(xiàn)實不了解”“對歷史背景不了解”“對文化風(fēng)俗不了解”“對價值觀念不認可”“對表演方式不適應(yīng)”“對字幕翻譯不適應(yīng)”等六個方面,均采用李克特五分量表進行測量。分別具體提問:“你在過去三年內(nèi)看過多少部中國電影”“你認為下列中國類型電影對你的吸引程度如何”“請對中國電影的以下方面進行評價”“你認為觀看中國電影時的主要障礙是什么”。
對因變量中國國家形象的測量主要從兩個維度來設(shè)計指標(biāo)。在第一個維度中,我們將中國國家形象看作是一個整體性的評價,包括尊重自然、性別平等、以人為本、充滿活力、歷史悠久、富有魅力、多元包容、深奧復(fù)雜等八項指標(biāo)。在第二個維度中,我們將中國國家形象看作是一個綜合性的評價,采用了吳友富教授在《中國國家形象的塑造和傳播》一書中所提出的組成國家形象的五個側(cè)面,包括經(jīng)濟形象、安全形象、文化形象、政治形象和國民形象,作為測量標(biāo)準(zhǔn)。其中經(jīng)濟形象包括經(jīng)濟總量、商業(yè)品牌、創(chuàng)造力三個指標(biāo);安全形象包括社會治安、公共服務(wù)、國防力量三個指標(biāo);文化形象包括中國思想、中國藝術(shù)、中國民俗三個指標(biāo);政府形象包括執(zhí)政理念、執(zhí)政能力、施政業(yè)績?nèi)齻€指標(biāo);國民形象包括國民素質(zhì)、公民道德等兩個指標(biāo),均采用李克特五分量表進行測量。在問卷的第二部分,分別具體提問:“你對中國國家形象的整體感覺如何”“請對下列中國國家形象的方面(經(jīng)濟形象、安全形象、文化形象、政府形象、國民形象)進行打分”。
本次調(diào)研問卷以北美地區(qū)為目標(biāo),主要針對美國、加拿大兩個國家,委托Paneland市場調(diào)查咨詢公司,通過在線調(diào)查網(wǎng)站樣本庫隨機抽取的結(jié)果發(fā)放了 1600份問卷,回收1520份。在回收的問卷中,美國占1208份,加拿大312份,男性占比52%,女性占比48%,樣本中年齡25~34歲472人,35~44歲306人,18~24歲304人,45~54歲218人,18歲以下143人,55歲及以上77人;樣本中白人、亞裔、非洲裔、其他族裔的構(gòu)成比例依次是68.4%、12.1%、9.7%、9.8%,華裔比例為6%。
1.觀影數(shù)量
如表1所示,在過去三年內(nèi),有79.1%的受訪者看過中國電影,43.3%的受訪者看過5部以上的中國電影??梢娊陙?北美觀眾對中國電影有著比較普遍的接觸,部分觀眾達到了一定的觀影頻率。
表1 受訪者過去三年內(nèi)觀看中國電影的數(shù)量
表2 受訪者過去一年內(nèi)觀看電影的數(shù)量
有10.5%的受訪者三年內(nèi)觀看了15部以上的中國電影,即平均每年觀看5部以上的中國電影;但與表2相比,年觀影量超過5部的受訪者達到75.3%,其中,年觀影量超過10部的受訪者達到51.5%,13.5%的受訪者年觀影量超過30部。說明在每年觀看的所有電影中,中國電影只占其中較小的一部分。
造成此現(xiàn)象的原因之一是好萊塢對北美地區(qū)的強大覆蓋力。如表3所示,對于60.9%的受訪者而言,其觀影總量中的一半以上是好萊塢電影,另有16.1%的受訪者表示,其觀影總量中的90%以上是好萊塢電影。而這僅僅是指美國制片巨頭們所生產(chǎn)的主流影片,不包括美、加兩國生產(chǎn)的大量獨立電影,以上數(shù)據(jù)足以看出北美電影工業(yè)本身的強勢。
表3 好萊塢影片在受訪者觀看過影片中所占比例
此外,通過單因素方差比較發(fā)現(xiàn),不同年齡層的受訪者在觀看中國電影的數(shù)量方面存在顯著差異。由表4可知,25到34歲年齡層的受訪者所觀看的中國電影數(shù)量明顯高于其他各組,其次是35到44歲、18到24歲兩個年齡層的受訪者;18歲以下、55歲以上年齡層的受訪者觀看中國電影數(shù)量最低,可見中國電影在北美青年人群中接受度更高。
2.觀影興趣
針對北美觀眾的觀影興趣,首先利用 SPSS 軟件,對北美市場上的8種主要中國電影類型進行了因子分析,發(fā)現(xiàn)某些類型間存在較明顯的相關(guān)性,共形成三個因子:
表4 年齡對觀看中國電影數(shù)量的差異性比較
因子一由動作片、戰(zhàn)爭片、驚悚片、功夫片四種類型片組成,其共性是以動作場面驅(qū)動劇情發(fā)展,因此命名為動作類;因子二由科幻片、魔幻片構(gòu)成,均以幻想為核心,著力展現(xiàn)與現(xiàn)實迥異的幻想魅力,故命名為幻想類;因子三由愛情片、喜劇片構(gòu)成,通過人物之間的情感聯(lián)結(jié)推動敘事,故命名為情感類。
這三種因子也代表了三種迥異的電影空間。動作類電影發(fā)生在一個充滿了沖突、暴力和死亡的世界中,比現(xiàn)實生活更加驚險、殘酷;情感類電影恰恰相反,發(fā)生在相對唯美、和諧的環(huán)境下,許多影片呈現(xiàn)出一種歌舞升平的烏托邦景象;幻想類電影的核心在于塑造出一個區(qū)別于現(xiàn)實生活的“第二世界”,其魅力在于異于常理但又邏輯自洽的世界觀設(shè)計。
通過單因素方差比較發(fā)現(xiàn),不同性別的受訪者在對待中國電影的興趣上也具有差異性。在對待動作類影片上,男性受訪者的興趣顯著高于女性受訪者,說明中國動作類影片對男性受訪者有更大的吸引力。而在對待情感類和幻想類影片的興趣上,男女性受訪者沒有顯著差異。
最后,采用李克特五分量表對觀影興趣進行測量,如表5所示,8個中國類型片指標(biāo)得分均在中間分3分左右,說明中國電影對北美觀眾的整體吸引力比較一般。其中最能引起其興趣的是動作片,最無法引起其興趣的則是功夫片。
表5 受訪者對中國類型電影興趣對比表
眾所周知,功夫電影以表現(xiàn)中華武術(shù)為特征,是傳播最廣、知名度最高的中國類型片之一,被稱為“華人對世界電影的最大貢獻”⑦。之所以會出現(xiàn)這一出人意料的結(jié)果,一方面是因為功夫電影誕生時間較晚,生產(chǎn)規(guī)模有限,其影響力還難以與其他成熟的類型片抗衡,雖然擁有一部分海外擁躉,但大眾普及度并不高;另一方面,近年來功夫片的數(shù)量和質(zhì)量均有所回落,具有海外影響力的知名演員出現(xiàn)斷層,因此對觀眾的吸引力有所下降。然而不可否認的是,功夫片的演員、武術(shù)指導(dǎo)正廣泛參與到其他類型影片,如動作片、魔幻片、科幻片的制作中去,使功夫元素在更多電影中發(fā)揚光大。這或許是動作片在此項得分中排名居首的原因之一。
3.觀影評價
如表6所示,受訪者對影片內(nèi)容、制作、宣發(fā)層面評價的6個指標(biāo)得分均在3分以上,說明受訪者對中國電影的整體評價較好。其中評價最高的依次是價值觀層面、特效層面、美術(shù)層面、敘事層面,均接近4分;發(fā)行層面和宣傳層面受到的評價則相對低一些,說明受訪者對影片的內(nèi)容、制作相對滿意,宣發(fā)環(huán)節(jié)較為薄弱。
表6 受訪者對中國電影各方面評價對比表
表7 族裔對中國電影評價的差異性比較
進一步對內(nèi)容層面的兩個指標(biāo)敘事、價值觀進行單因素方差分析,發(fā)現(xiàn)不同族裔的受訪者在對中國電影的內(nèi)容評價上存在顯著的差異性。如表7所示,在敘事和價值觀層面,非裔觀眾的打分明顯高于除了華裔之外的所有族裔;而在價值觀層面,華裔觀眾則明顯高于白人和其他族裔,證明中國電影在北美除了華裔這一重要觀眾群體外,也頗受非裔觀眾的好評。這或許與非裔族群對中國武術(shù)、中國功夫片的喜愛有著一定的關(guān)系。
最后,我們對受訪者觀看中國電影的障礙進行了調(diào)查。如表8所示,6個觀影障礙的得分基本在中間分3分以上,說明受訪者在觀看中國電影時存在一定的障礙。其中,均值最高的前兩名依次是“對字幕翻譯不適應(yīng)”“對表演方式不適應(yīng)”,說明北美觀眾在觀看中國電影時的首要障礙反而是最表層的,對譯制和表演的不習(xí)慣。文化風(fēng)俗、價值觀念、歷史背景、社會現(xiàn)實緊隨其后,說明觀眾對中國的不了解、不熟悉也在一定程度上對其觀影造成了阻礙。
表8 受訪者觀看中國電影的障礙對比
1.傳播體系中的中國電影
如表9所示,在“平時通過何種媒介了解中國信息”的問題上,6種傳播媒介的得分均在3分以下,說明受訪者在北美通過大眾媒介了解中國信息的程度普遍偏低;電影均值得分最高,說明其傳播效果好于其他大眾媒介,具有獨特的優(yōu)越性。
表9 受訪者通過何種媒介了解中國信息對比表
將該問題與“您對中國以下方面(包括經(jīng)濟、社會、文化、政治、國民五個層面)的了解程度”進行回歸分析,發(fā)現(xiàn)電影作為傳播媒介,對受訪者了解中國社會、中國文化、中國政治和中國國民均有著顯著的解釋力,即受訪者通過電影了解中國信息的頻率越高,對中國社會、文化、政治、國民的了解越深。其中,在國民、文化兩個方面,電影的解釋力分別排在媒介中的第一、第二位(僅次于網(wǎng)站),高于大多數(shù)媒介,說明依賴電影了解中國信息的受訪者比依賴其他媒介了解中國信息的受訪者對國民、文化有著更深的認識,這進一步證明電影在傳播文化信息,傳遞國民形象上有著更大的優(yōu)勢。
2.中國電影對國家形象的整體性呈現(xiàn)
對代表中國國家形象整體印象的8項指標(biāo)進行因子分析,呈現(xiàn)出三個因子:因子一包括尊重自然、性別平等、以人為本、充滿活力四項,命名為人文和諧;因子二包括歷史悠久、富有魅力兩項,命名為古老迷人;因子三包括多元包容、深奧復(fù)雜兩項,命名為深奧多元。
表10 中國整體形象因子分析摘要表
首先,把“平時通過何種媒介了解中國信息”中電影以外的媒介作為控制變量排除后,將受訪者對中國類型電影的興趣與受訪者對中國形象的整體印象進行回歸分析,發(fā)現(xiàn)兩者間有顯著的正相關(guān)性。如表11所示,對“人文和諧”因子解釋力最強的是情感類電影,即對情感類的中國電影感興趣的受訪者,比起對其他類型感興趣的受訪者,對中國國家形象的整體印象更偏向人文和諧;對“古老迷人”因子解釋力最強的是幻想類電影,即對幻想類電影感興趣的受訪者,相比于對其他類型感興趣的受訪者,對中國國家形象的整體印象更偏向古老迷人;對“深奧多元”因子解釋力最強的是動作類電影,即對動作類中國電影感興趣的受訪者,相比于對其他類型感興趣的受訪者,對中國國家形象的整體印象更偏向深奧多元。
表11 觀影興趣對中國國家形象整體印象的回歸分析摘要表
其次,把“平時通過何種媒介了解中國信息”中電影以外的媒介作為控制變量排除后,將受訪者對中國電影中價值觀的認知與受訪者對中國國家形象的整體印象進行回歸分析,發(fā)現(xiàn)前者的部分指標(biāo)與后者有顯著的正相關(guān)性。如表12所示,對“人文和諧”因子具有解釋力的依次是“家庭至上”“以人為本”,其中“家庭至上”的解釋力最強,即認為中國電影體現(xiàn)了家庭至上價值觀的受訪者,比起認為中國電影體現(xiàn)了其他價值觀的受訪者,對中國國家形象的整體印象更偏向人文和諧;對“古老迷人”因子具有預(yù)測性的是“鋤強扶弱”和“以人為本”,其中“鋤強扶弱”的解釋力最強,即認為中國電影體現(xiàn)了鋤強扶弱價值觀的受訪者,對中國國家形象的整體印象更偏向古老迷人;對“深奧多元”因子具有解釋力的是“以人為本”和“家庭至上”,其中“以人為本”的解釋力最強,即認為中國電影體現(xiàn)了以人為本價值觀的受訪者,對中國國家形象的整體印象更偏向深奧多元。
表12 中國電影的價值觀認知對中國國家形象整體印象的回歸分析摘要表
*P<0.05;**P<0.005;***P<0.001
顯然,情感類電影與“人文和諧”的國家形象,幻想類電影與“古老迷人”的國家形象具有較強的關(guān)聯(lián)性;“家庭至上”“以人為本”的價值觀與“人文和諧”的國家形象,“鋤強扶弱”的價值觀(可以看做是古代俠義精神的體現(xiàn))與“古老迷人”的國家形象也具有一定對應(yīng)性。由此可知,受訪者對中國電影的印象與其對中國國家形象的印象存在一致性,“假設(shè)一”得到了驗證。由于在數(shù)據(jù)的分析過程中,我們已經(jīng)排除了電影以外其他媒介的影響因素,因此可以證明,受訪者對中國國家形象的印象在一定程度上受到電影內(nèi)容的影響,證明了中國電影承擔(dān)著反映、建構(gòu)中國國家形象的重要作用。
3.中國電影對國家形象的綜合性呈現(xiàn)
如前文所述,我們將中國國家形象具體化為中國經(jīng)濟形象、中國安全形象、中國文化形象、中國政府形象、中國國民形象等五個指標(biāo)。為考察觀看電影對中國形象的影響,在把“平時通過何種媒介了解中國信息”中電影以外的媒介作為控制變量排除后,將受訪者三年內(nèi)觀看中國電影的數(shù)量與這五個指標(biāo)分別進行方差檢驗。
如表13所示,在經(jīng)濟、安全、文化、政治、國民形象五個方面,觀影數(shù)量不同的受訪者對中國形象的評價具有顯著的差異性:首先,三年內(nèi)看過中國電影的受訪者,比沒看過中國電影的受訪者對中國國家形象的評價更高;其次,在大多數(shù)指標(biāo)下,受訪者三年內(nèi)觀看的中國電影數(shù)量越多,對中國國家形象的綜合打分越高;最后,三年內(nèi)看過15部以上中國電影的受訪者,對中國國家形象的評價顯著高于其他受訪者。
表13 觀影數(shù)量對中國國家形象綜合印象的對比表
以上數(shù)據(jù)表明,觀看中國電影會提高人們對中國國家形象的綜合形象,包括經(jīng)濟形象、安全形象、文化形象、政治形象和國民形象五個方面在內(nèi)的綜合評價,且觀影數(shù)量越多,評價越高,假設(shè)二“受訪者觀看中國電影的數(shù)量越多,對中國國家形象的評價越高”得到了驗證。
這在一定程度上表明,中國電影中所呈現(xiàn)的中國國家形象是正面、積極的;中國電影對傳遞、建構(gòu)中國國家形象起著積極的作用。
在傳播效果方面,七成以上的受訪者三年內(nèi)看過中國電影,四成受訪者三年內(nèi)看了5部以上的中國電影,說明北美觀眾對中國電影有著比較普遍接觸,部分觀眾達到了一定的觀影頻率。然而就北美觀眾的觀影總量來看,中國電影只占據(jù)了其中很小的一部分,絕大多數(shù)影片還是好萊塢電影。這一方面印證了北美電影市場的競爭激烈和好萊塢電影的強勢輻射,另一方面也預(yù)示著中國電影還有很大發(fā)展空間。
在傳播內(nèi)容方面,受訪者最感興趣的中國類型電影是動作片和戰(zhàn)爭片,兩者都是以塑造英雄人物、打造動作場面為核心的動作類電影,以男性為主要觀眾群體。受訪者對中國電影內(nèi)容和制作的評價較為滿意,對影片的價值觀、美術(shù)、特效和敘事較為認可,說明中國電影海外發(fā)行影片的整體質(zhì)量有所上升。
觀影興趣方面,中國類型片的整體吸引力較弱,受訪者對魔幻片、恐怖片、愛情片、科幻片、功夫片等類型片的興趣較低。這一方面反映了中國影片在海外傳播過程中所遭遇的難以避免的文化折扣和隔閡,另一方面也說明了中國類型片的發(fā)展并不成熟,缺乏令海外觀眾理解、感知的共通內(nèi)容。眾多類型片中,功夫片對受訪者的吸引力最低,折射出功夫片這一曾經(jīng)最具有海外市場的類型片正在步入衰落,影響力不如從前,而吸收了功夫片優(yōu)勢的動作片正在成為最受北美觀眾歡迎的中國電影類型。
觀影評價方面,受訪者對影片宣傳和發(fā)行的評價明顯低于對影片內(nèi)容和制作的評價,一方面說明宣發(fā)是中國電影在北美地區(qū)傳播中的薄弱一環(huán),在一定程度上制約了中國電影的傳播效果;另一方面則反映出中國電影在北美的宣傳、發(fā)行處于弱勢地位,相比于主流好萊塢電影,較少給受訪者留下深刻印象。此外,受訪者觀看中國電影時的最大障礙反而是最表層的障礙——對于外語對白(或譯制效果)和表演習(xí)慣的不適應(yīng)。適當(dāng)增加配音影片比例,提高翻譯水準(zhǔn),促進表演體系與世界接軌等,或許可以有助這一問題的改善。
不同性別、年齡、族裔的受訪者對中國電影有著不同的看法和選擇,差異性十分明顯。
年齡方面,18至44歲年齡段的中青年受訪者是中國電影的主力觀眾群體,其中又以25至34歲的青年觀眾最為突出,觀片量明顯多于其他年齡段觀眾,說明中國電影對青年觀眾更富有吸引力,觀眾群體有一定的發(fā)展空間。
性別方面,男性、女性受訪者對中國電影類型的興趣略有不同,男性受訪者比女性受訪者則更中意動作驅(qū)動類影片,即動作、戰(zhàn)爭、驚悚、功夫片。在幻想類和情感類電影方面,男女受訪者的興趣差異不大。
族裔方面,非裔、華裔人群對中國電影的認可度最高,一方面說明了華裔群體與中國文化的深厚聯(lián)系,另一方面也反映了中國電影對非裔族群的吸引力。
數(shù)據(jù)表明,受訪者在北美通過大眾媒介了解中國信息的程度普遍偏低。但在眾多傳播媒介中,電影是受訪者了解中國時選擇頻率最高的媒介——高于網(wǎng)站、社交媒體等新興媒介,大大高于報紙、書籍等傳統(tǒng)媒介,證明電影作為一種視聽藝術(shù),在跨文化傳播方面具有明顯的優(yōu)越性。
此外,受訪者通過電影了解中國信息的頻率越高,對中國社會、文化、政治、國民的了解越深;在傳遞國民和文化信息方面,電影比報刊、書籍等大多數(shù)媒介的效果更好,說明了中國電影在中國文化的國際傳播中發(fā)揮著較為重要的作用。
數(shù)據(jù)表明,受訪者對中國電影的印象與其對中國國家形象的印象具有一定程度上的一致性,具體體現(xiàn)為受訪者對中國電影類型的喜好與其對中國國家形象的整體印象具有一致性;受訪者對中國電影中價值觀的印象與其對中國國家形象的整體印象具有一致性。這在一定程度上證實了中國電影承擔(dān)著反映國家形象、建構(gòu)國家形象的作用。
此外,觀看中國電影對受訪者評價中國形象有著積極的影響。在中國形象的整體評分上,三年內(nèi)看過中國電影的受訪者普遍比沒看過中國電影的受訪者打分更高;受訪者觀看中國電影的數(shù)量越多,對中國國家形象的評分越高。說明在跨文化傳播的語境下,中國電影的對外傳播正推動著中國國家形象的進步。
2011年,黨的十七屆六中全會提出了建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo),文化產(chǎn)業(yè)的重要性被提升到了一個新的高度。2016年7月,習(xí)近平總書記在黨成立95周年大會上再次強調(diào)“文化自信”的重要性,與“道路自信”“理論自信”“制度自信”一起成為“四個自信”的重要組成方面之一。2017年10月18日,習(xí)近平總書記在十九大報告中向全黨全國人民發(fā)出了“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”的偉大號召,并指出“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”,再次體現(xiàn)了黨中央、國家政府對文化自信和文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的高度重視。
普遍認為,中國電影作為中國文化的重要視覺載體,如影像名片一般,在海外傳播方面起著重要的作用。本次調(diào)研的結(jié)果驗證了這一觀點。數(shù)據(jù)顯示,中國電影在北美地區(qū)的傳播總體呈現(xiàn)出積極態(tài)勢,雖然存在一些障礙和不足,但發(fā)展前景十分廣闊。在未來傳播工作中,中國電影應(yīng)加強宣傳力度,拓寬發(fā)行通道,促進類型片發(fā)展,細化受眾市場,加強譯制翻譯工作,推動中國電影海外傳播的進一步發(fā)展。
在傳播國家形象方面,電影作為一種開放的符號系統(tǒng),無論是其人物、故事、造型、還是畫面中所蘊含的現(xiàn)實狀況、生活細節(jié)等,都有意無意地向公眾傳遞著一個國家的形象。其畫面的沖擊力、敘事的趣味性,以及作為一個虛構(gòu)的、封閉的敘事整體,擁有著其他媒介無法比擬的傳播優(yōu)勢。調(diào)研結(jié)果顯示,對北美受訪者而言,中國電影整體上反映著正面的中國形象,觀看中國電影對中國國家形象有著積極的影響。這樣的結(jié)論也進一步說明,中國電影應(yīng)自覺承擔(dān)起建構(gòu)中國國家形象的作用,更深入地挖掘民族審美傳統(tǒng),更全面地展現(xiàn)當(dāng)代中國風(fēng)范,將美麗、自信、充滿活力的中國形象展現(xiàn)在海外觀眾面前。
注釋:
① 劉繼南主編:《大眾傳播與國際關(guān)系》,北京廣播學(xué)院出版社1999年版,第25頁。
② 楊偉芬:《滲透與互動——廣播電視與國際關(guān)系》,北京廣播學(xué)院出版社2000年版,第25頁。
③ 徐小鴿:《國際新聞傳播中的國家形象問題》,載劉繼南主編:《國際傳播文集》,北京廣播學(xué)院出版社2000年版,第27頁。
④ [美]羅伯特·C·艾倫、道格拉斯·戈梅里:《電影史:理論與實踐》,李迅譯,北京聯(lián)合出版公司2016年版,第194頁。
⑤ 徐楓:《歷史寫作:見證·思想、方法論與文獻》,《電影藝術(shù)》,2009年第2期。
⑥ 尹鴻、石惠敏:《中國電影與國家“軟形象”》,《當(dāng)代電影》,2009年第2期。
⑦ 何平:《功夫片是華人對世界電影的最大貢獻》,http://ent.sina.com.cn/x/2005-06-13/1614750906.html,2005年6月13日。