付蓉

摘 要?房龍的《人類的故事》是一部“最好的通史入門書”，書籍用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言，講述了整個(gè)人類歷史的誕生，雖然較少涉及東亞，主要圍繞著整個(gè)歐洲文明來(lái)描述，但是在很大程度上，它突破了歷史書枯燥無(wú)味，了無(wú)生趣的弊端，將歷史講的詼諧有趣，不愧是“人文主義文學(xué)大師”的優(yōu)秀之作。

關(guān)鍵詞?歷史;音樂(lè)教學(xué);認(rèn)知

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）14-0250-01

書中從史前人類講到古希臘文明再到中世紀(jì)文藝復(fù)興，直至近代的科學(xué)時(shí)代，向筆者們展示了歷史的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。里面涉及到宗教、城市的興起，制度的建立，和一些重要的歷史事件和歷史人物，可以說(shuō)是一部全面的歷史百科全書。書籍曾專列一章對(duì)藝術(shù)進(jìn)行分析講解。主要講述了藝術(shù)的源起，中世紀(jì)宗教藝術(shù)，繪畫的黃金時(shí)代，戲劇與音樂(lè)等幾個(gè)方面的內(nèi)容。房龍認(rèn)為，藝術(shù)源起與人類成長(zhǎng)一樣，從不自知到重視再到失去最后到找回，藝術(shù)的產(chǎn)生與生活、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家發(fā)展等一系列因素有關(guān)，有明顯的地域差異。埃及人、巴比倫人、波斯人以及其他東方民族乃至后來(lái)的希臘都是藝術(shù)的誕生地，他們發(fā)明了詩(shī)歌、神廟、雕塑、悲喜劇等系列藝術(shù)形式，一直到今天仍對(duì)人類的藝術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。盡管羅馬、日耳曼的“藝術(shù)無(wú)用論”曾使藝術(shù)受損，但在整個(gè)人類發(fā)展史中，藝術(shù)都有著舉足重輕的作用。

一、音樂(lè)教學(xué)要重視聯(lián)系歷史

在課堂中，要用活潑生動(dòng)的方式插入音樂(lè)歷史的介紹。讓學(xué)生知道音樂(lè)產(chǎn)生的原因，產(chǎn)生的過(guò)程及與之相關(guān)的樂(lè)器包含的歷史文化因素及特定的時(shí)代背景。比如在中世紀(jì)盛行宗教音樂(lè)，而這種音樂(lè)比較乏味，無(wú)法滿足人類的需要，正因?yàn)槿绱?，才慢慢產(chǎn)生了風(fēng)琴伴奏、四弦小提琴、鋼琴等，逐步形成了新的音樂(lè)類型。這些都可以作為知識(shí)傳授于課堂教學(xué)，使學(xué)生知其然更知其所以然。這樣學(xué)生了解了各種音樂(lè)類型的來(lái)源跟歷史，激起他們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，教師在教學(xué)中也能達(dá)到事半功倍的效果。身為教師可以利用當(dāng)今信息化時(shí)代的產(chǎn)物結(jié)合游戲進(jìn)行教學(xué)。比如：教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)播放視頻或者音頻，讓學(xué)生猜測(cè)這是什么歌曲，或者是當(dāng)同學(xué)聽到一半時(shí)接唱下半段，誰(shuí)猜對(duì)的最多或是誰(shuí)唱的最好都會(huì)取得一枚小紅花。而這樣的教學(xué)方式則需要教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念的同時(shí)學(xué)會(huì)信息化時(shí)代下必備的教學(xué)技能，跟隨時(shí)代的腳步。

二、音樂(lè)教學(xué)要注重課堂設(shè)計(jì)

正如“圣歌必須遵守一定的節(jié)奏與和聲法則，很快令人感到單調(diào)?！蓖瑯?，沒(méi)有設(shè)計(jì)的課堂也會(huì)讓學(xué)生感到單調(diào)。筆者認(rèn)為一堂好的音樂(lè)課，課堂一定是豐富多彩的?？梢栽谡n堂中設(shè)立“小舞臺(tái)”，讓有表現(xiàn)欲的學(xué)生能有機(jī)會(huì)多展示自己，同時(shí)，在課堂導(dǎo)入的時(shí)候，可以盡量挑選一些當(dāng)下最受學(xué)生歡迎的歌曲來(lái)吸引學(xué)生注意，從而使課堂活起來(lái)。還可以將小游戲加入到音樂(lè)教學(xué)中，比如教師想讓學(xué)生感受音樂(lè)節(jié)拍的快慢程度，那么就可以讓不同的學(xué)生模仿不同小動(dòng)物，每說(shuō)到一種小動(dòng)物就由一位小朋友出來(lái)模仿這個(gè)動(dòng)物走路的速度。這樣小朋友就會(huì)親身感受到什么是慢節(jié)奏什么是快節(jié)奏。這樣不僅能讓小朋友融入到課堂中，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。

三、音樂(lè)教學(xué)要讓學(xué)生找到自己

在《人類的故事》中，雖然經(jīng)過(guò)波折，“可盡管非常緩慢，藝術(shù)還是逐漸找到了自己，人類最終開始意識(shí)到，倫勃朗、貝多芬和羅丹才是本民族真正的先知和領(lǐng)袖，而一個(gè)缺少了藝術(shù)和歡樂(lè)的世界，就如同一所失去呼喚笑聲的托兒所?！币粯拥牡览?，如果學(xué)生不能在音樂(lè)中找到自己，沒(méi)有自己的認(rèn)知和領(lǐng)會(huì)，那么這樣的教學(xué)注定是失敗的。因此音樂(lè)教學(xué)一定要以學(xué)生為主體，以鼓勵(lì)寬容的方式，讓學(xué)生在輕松歡快的氣氛中，去聽、去品、去聯(lián)想、去探討，去感受音樂(lè)，理解音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)，只有這樣，音樂(lè)才能真正的成為人類的心靈之友。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)作為一種最受歡迎的藝術(shù)。一直到今天，仍是人類最忠誠(chéng)的伙伴，最知心的朋友。作為一名小學(xué)音樂(lè)老師，筆者對(duì)此更是感觸頗深，這也啟發(fā)筆者在音樂(lè)的教學(xué)中，要充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)的發(fā)展史，音樂(lè)的本質(zhì)，不斷提高教學(xué)水平，不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)音樂(lè)，還要真正學(xué)懂音樂(lè)。作為一名音樂(lè)教師教師，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)感興趣。但是小學(xué)生身體和心理發(fā)展還不成熟，僅僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)方式不足以吸引學(xué)生的注意力，所以結(jié)合小學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，采用更好的教學(xué)法更適合小學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]房龍，夏欣茁.人類的故事[J].華北電業(yè)，2017（12）：87.

[2]房龍.人類的故事[J].甘肅教育，2015（14）：128.

[3]書·人類的故事[J].作文，2014（09）：60.

[4]黃悟.房龍寫作的基本模式——以《人類的故事》為例[J].飛天，2010（06）：43-44.

[5]顏坤琰.《人類的故事》誕生記[J].世界文化，2008（04）：12-13.