□夏天明 湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

文化軟實(shí)力對于一個(gè)民族的繁榮昌盛至關(guān)重要，文化的發(fā)展是一個(gè)民族長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵所在。中國畫的傳承發(fā)展，更是中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的重要一環(huán)。如果與傳統(tǒng)脫離，中國畫將失去基礎(chǔ)保障成為無根之樹，難以相繼。只有傳承傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)對中國畫藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。傳承并不是機(jī)械性地反復(fù)循環(huán)，而是要在傳統(tǒng)本質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷革新、改善、創(chuàng)新，只有去陳推新，才能有發(fā)展、有改善。

一、傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)在繼承中出現(xiàn)的問題

（一）繪畫理念逐漸西化

傳統(tǒng)中國畫講究“以形寫意”，畫面有意境，畫外有精神，畫外有畫。在其單純的畫面背后，作者更看重畫的意境以及通過畫來表現(xiàn)出來的個(gè)人情感。大多數(shù)傳統(tǒng)中國畫善于托物寓情，詩畫并舉，故有“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)境界。隨著西方文化的滲入，很多中國畫家逐漸放棄傳統(tǒng)繪畫理念，盲目追求形式方面的中西融合，不斷辯論色彩與形式。西方繪畫以寫實(shí)為核心，注重色彩的虛實(shí)，善于“以形寫形”。對于中西方文化系的看法，首先必須給予理解和尊重，結(jié)合各自的要求相互借鑒學(xué)習(xí)，而不是盲目地中西融合，以好或者不好去評論不同的繪畫藝術(shù)。很多中國畫畫家，在中西繪畫文化的借鑒中，盲目地追求所謂“發(fā)達(dá)”的西方文化，逐漸缺失了傳統(tǒng)的國畫理念，從對古人的推崇轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ鞣轿幕南蛲?，不理智地展現(xiàn)出過分的狂熱和浮躁。

（二）市場化趨勢中逐漸喪失文化內(nèi)涵

隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，繪畫藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也水漲船高。傳統(tǒng)的中國畫創(chuàng)作中，畫家主要通過作品，來展現(xiàn)自己的個(gè)人意志，表達(dá)內(nèi)心深處的個(gè)人情感。同時(shí)，通過筆墨丹青陶冶情操或者修身養(yǎng)性，是高雅情趣的體現(xiàn)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，很多人把文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值，在利益和金錢面前，把藝術(shù)內(nèi)涵轉(zhuǎn)換為博取名利的資本，使得中國畫的藝術(shù)價(jià)值大打折扣。這種情況對傳統(tǒng)中國畫的繼承，是極為不利的[1]。

（三）中國畫藝術(shù)發(fā)展缺乏創(chuàng)新意識(shí)

由于傳統(tǒng)中國畫歷史悠久，特別是在特定的幾個(gè)時(shí)期，中國畫的藝術(shù)巔峰給后人留下了很強(qiáng)的思想束縛，因此在中國畫創(chuàng)作過程中，很多畫家對作品的布局以及創(chuàng)作有很強(qiáng)的框架依賴感，無法將現(xiàn)代元素融入作品，無法做到標(biāo)新立異，與時(shí)俱進(jìn)。中國畫傳統(tǒng)藝術(shù)講究意境的深邃和個(gè)人情感的抒發(fā)，很多畫家的創(chuàng)新局限性變大，中國畫的發(fā)展創(chuàng)新受到很大的阻力，這也是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)繼承急需解決的問題。

二、傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)傳承和創(chuàng)新的意見、建議

（一）重視傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的傳承

中國畫傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承，要具體落實(shí)到學(xué)識(shí)和修養(yǎng)上來。繪畫的技巧和方法可以在不斷的重復(fù)和練習(xí)中得到提高，然而畫的意蘊(yùn)本質(zhì)，則要求畫家必須具備深厚的文學(xué)功底和全面的文化知識(shí)積淀。所謂畫中有乾坤，畫中有詩意，傳統(tǒng)的中國畫作品內(nèi)涵不是單純的畫面感能體現(xiàn)出來的。而現(xiàn)代美術(shù)教育，更多的是側(cè)重美術(shù)技巧的傳授和美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了傳統(tǒng)中國畫的文史素質(zhì)教育。因此，中國畫的傳承，首先要在美術(shù)教育方面深刻認(rèn)識(shí)到傳承的本質(zhì)，把側(cè)重點(diǎn)放在文化知識(shí)和人格涵養(yǎng)的培養(yǎng)上來。只有不斷提高自我文化修養(yǎng)，把正確的價(jià)值觀、高尚的道德品格、厚重的歷史文化知識(shí)融入中國畫作品，才能塑造更高的藝術(shù)內(nèi)涵。這要求畫家在培養(yǎng)自己高尚品格的同時(shí)，勤奮學(xué)習(xí)我國的民族傳統(tǒng)文化，廣泛涉獵與美術(shù)藝術(shù)有關(guān)的其他學(xué)科知識(shí)，讓傳統(tǒng)文化知識(shí)和傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)完美融合。

（二）推陳出新傳承和創(chuàng)新中國畫藝術(shù)

回顧傳統(tǒng)中國畫的發(fā)展歷史，它不是一成不變的，也是在歷史的巨輪下隨著不同時(shí)代的政治文化發(fā)展孕育出不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品。因此，在學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)要結(jié)合新時(shí)代背景，把時(shí)代特點(diǎn)融入作品。真正的藝術(shù)必然是時(shí)代、社會(huì)、人類精神的映射，藝術(shù)源于生活又高于生活，只有足夠的生活體驗(yàn)才能推動(dòng)中國畫的創(chuàng)新動(dòng)力。藝術(shù)的珍貴性來源于藝術(shù)的獨(dú)立性，即吸收后的再表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的中國畫本質(zhì)內(nèi)涵基礎(chǔ)上通過不同的眼光、不同的意境、不同的體驗(yàn)去表達(dá)自己不同的想法，這就是基于本質(zhì)內(nèi)涵的創(chuàng)新。每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都有自己的獨(dú)特性和時(shí)代特征，要在創(chuàng)作的海洋里尋找獨(dú)特的美[2]。

總之，傳統(tǒng)中國畫的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的事情，是每一位藝術(shù)家畢生的追求。不忘初心，堅(jiān)守中國畫的本質(zhì)內(nèi)涵，勇于創(chuàng)新，把中國畫的傳承事業(yè)當(dāng)作一生的文化修養(yǎng)，創(chuàng)作出代表新時(shí)代的優(yōu)秀中國畫。