封面策劃｜辛琛臣

編者按 文|辛琛臣

這是一個(gè)方便快捷的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)人類的生活、工作節(jié)奏不斷加快，身心不知不覺被手機(jī)等電子設(shè)備占領(lǐng)的時(shí)代。在歐美國(guó)家，覺性被稱為未來科技世界中生存的必需品，因其可以顯著提高以下幾方面的能力：專注力、溝通能力、審美能力、創(chuàng)造力、同理心和慈悲心、定力、抗壓能力，讓現(xiàn)代人找回生命的自主權(quán)。

在慈善領(lǐng)域，正念已被用于醫(yī)護(hù)人員心理減壓、重病疏導(dǎo)、老人關(guān)懷、特殊兒童情緒管理、災(zāi)后心理重建等領(lǐng)域。相信在不久的將來，它將會(huì)幫助越來越多的人走出抑郁、焦慮、慢性疼痛等病痛。

以下是專題中所用到的幾個(gè)關(guān)鍵名詞的解釋：

正念的英文翻譯Mindfulness這個(gè)詞起源于印度佛教巴利語里的“Sati”，意思是關(guān)注。創(chuàng)始人卡巴金將其重新定義為：“不帶評(píng)判地對(duì)當(dāng)下的覺察”，強(qiáng)調(diào)全面安住當(dāng)下以及非評(píng)判的特性。當(dāng)注意力分散時(shí)再集中回來，不對(duì)思想和情緒作出沖動(dòng)反應(yīng)，培養(yǎng)一種無選擇的、非干預(yù)的覺察意識(shí)狀態(tài)。

覺性和正念的方法和技術(shù)層面有很多相似之處。但覺性還要“覺觀”情緒煩惱的本質(zhì)，體驗(yàn)自己的思想、情緒、煩惱和自我意識(shí)，究竟是如何生起的、如何停留的、如何轉(zhuǎn)變的、如何消失的。最后“覺照”到外境和內(nèi)心其實(shí)是一體的，從根本上擺脫煩惱，最大限度地利益其他人。

禪修是一套能夠幫助人將心靜下來、開發(fā)內(nèi)心潛能、提升慈悲與智慧、認(rèn)識(shí)實(shí)相的方法。保持覺就是在禪修，禪修練習(xí)的目的就是認(rèn)識(shí)和穩(wěn)定覺。