劉靜

建筑室內(nèi)空間裝飾藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，承載了人類生產(chǎn)生活的大部分的活動(dòng)空間。本文研究的景區(qū)建筑室內(nèi)空間的創(chuàng)作與表達(dá)，應(yīng)該凸顯不同地區(qū)不同文化背景的特點(diǎn)。因此不同地區(qū)的建筑形式會(huì)出現(xiàn)豐富的變化，也就能夠形成一些極具地方特色的建筑形式。室內(nèi)空間作為建筑表現(xiàn)的重要組成部分，能夠更多的顯現(xiàn)出風(fēng)景區(qū)的地域性，文化性以及當(dāng)?shù)靥厣?/p>

風(fēng)景區(qū)中特色的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)整個(gè)景區(qū)的特色有更好的體現(xiàn)，如何將風(fēng)景區(qū)中必備的建筑空間與當(dāng)?shù)氐牡孛?、民風(fēng)民俗、人文特色等更好的融合起來是本文思考的重點(diǎn)。

1.室內(nèi)空間創(chuàng)作的相關(guān)因素

1.1 室內(nèi)空間與風(fēng)景環(huán)境的關(guān)系

景區(qū)建筑的室內(nèi)空間不應(yīng)與外部環(huán)境割裂開來，應(yīng)當(dāng)作為外部風(fēng)景環(huán)境的延續(xù)。首先在空間的組織中，可以通過庭院、廊、檐、亭等建筑灰空間與室外的景物保持聯(lián)系，在入口區(qū)域進(jìn)行過渡。室內(nèi)設(shè)計(jì)盡量保持通透，通過室內(nèi)的窗框、門洞等將景區(qū)景色引入。充分利用天然的石塊、植物、水體，把它們引入室內(nèi)，使室內(nèi)空間靈透、自然。開敞的室內(nèi)空間使得空間隔而不斷，能夠充分與大自然和外部環(huán)境相融匯、結(jié)合，從而營(yíng)造出豐富而有變化的空間形態(tài)。

重視建筑的庭院的設(shè)計(jì)，即連接建筑組群的建筑外空間，通過庭院中植物或小景觀的營(yíng)造，使得建筑室內(nèi)門窗的各個(gè)朝向都有景色欣賞。這種手法在景區(qū)的餐飲空間和居住空間中都可以使用，并能夠有很好的效果。所以說中庭空間可以很好地聯(lián)系建筑室內(nèi)與室外，人工建筑與自然風(fēng)景之間需要這一中性空間。

建筑室內(nèi)的幾個(gè)立面與頂面、地面也可以設(shè)計(jì)成自然的造型。例如山體的連綿及自然的層次，將自然山體的造型總結(jié)成為抽象的幾何形式，即類似自然中的山體又經(jīng)過加工提煉成為一種建筑裝飾的語言。例如香山飯店的外部立面與周圍山體的組合。水景環(huán)境中的建筑可以利用水體的特點(diǎn)，波浪形的曲線及提煉后的水岸線等等作為里面或者頂面的裝飾。像海邊的度假酒店、主題餐廳及濱湖的餐飲、住宿建筑等都適合用這樣的方法進(jìn)行室內(nèi)的設(shè)計(jì)。

另外在景區(qū)建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)多多利用較好的室外光線，注重光線的強(qiáng)弱明暗變化。特別是一些海景度假酒店或是別墅，保留大面積的采光立面，甚至頂面都可以看見或接觸自然的光線，營(yíng)造度假氛圍?？傊谠O(shè)計(jì)中要多的注重整體造型和外部的聯(lián)系，注重室內(nèi)空間豐富的變化和光線的營(yíng)造，而避免過度的裝飾墻面或地面，弄一些與景色無關(guān)的繁雜裝飾。

1.2 室內(nèi)空間的風(fēng)格營(yíng)造

根據(jù)不同建筑的功能，可以將景區(qū)建筑室內(nèi)的風(fēng)格劃分幾個(gè)大的類別。首先對(duì)于展覽展示性的景區(qū)室內(nèi)應(yīng)當(dāng)從多的方面表現(xiàn)民風(fēng)民俗，具有代表性的地域符號(hào)、當(dāng)?shù)氐奶厣閼c風(fēng)俗、節(jié)日禮儀、生活習(xí)慣、宗教廟會(huì)活動(dòng)等等，都可以在室內(nèi)的設(shè)計(jì)布置擺設(shè)中充分體現(xiàn)，也是游客在景區(qū)游覽所要體驗(yàn)的重要的一部分。

建筑內(nèi)部的布局與人們的生活習(xí)慣息息相關(guān)，最能夠體現(xiàn)純樸的民風(fēng)和民俗。近年來很多的旅游度假的旅社酒店的都在設(shè)計(jì)上充分借鑒當(dāng)?shù)孛袼滋攸c(diǎn)。例如桂林陽朔景區(qū)的特色酒店和杭州千島湖溫馨島浙旅酒店。還有一些溫泉主題酒店，利用當(dāng)?shù)靥厣牡匦魏拓S富的地下水資源建造庭院式溫泉房，這就需要每個(gè)房間都有自己?jiǎn)为?dú)的內(nèi)院。集中客房和溫泉區(qū)能夠欣賞到室外院子的山、樹、池水等等，形成與自然密不可分的室內(nèi)空間。

1.3 室內(nèi)陳設(shè)的選擇

家具是陳設(shè)最重要的部分。家具的造型可以取一些自然形態(tài)，例如樹木的根莖、山石等。材質(zhì)的選取也可以就地取材。利用天然的木材、竹子、石材等，組合成抽象的幾何形，也是一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法與自然風(fēng)格的結(jié)合。選用古樸的傳統(tǒng)中式家具也是適合我國(guó)風(fēng)景區(qū)的室內(nèi)陳設(shè)的方法，大都能體現(xiàn)悠久的歷史文化和景區(qū)的特色。

陳設(shè)需要有特色，例如東南亞一些度假酒店中的陳設(shè)都取材自然、形式多變。熱帶雨林氣候帶來了豐富的自然資源，有很多特殊的當(dāng)?shù)夭牧虾驮O(shè)計(jì)元素，形態(tài)各異的鵝卵石、茅草、木料、貝殼類等等，都可以當(dāng)作室內(nèi)陳設(shè)的元素。天然卵石鋪設(shè)地面，各種貝殼裝飾立面，各種植物材料可以做燈具、家具等，這些自然元素都會(huì)讓人感到親切自然。這些自然材料形成的家具就會(huì)在室內(nèi)形成這樣的特色，因?yàn)榧揖呤桥c人活動(dòng)最為密切的。

人們?cè)诿麆俟袍E中的題詞也經(jīng)常應(yīng)用到室內(nèi)的陳設(shè)中。自古以來風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境都有寺廟等宗教建筑，也會(huì)吸引來很多的文人墨客乃至圣人帝王的游覽觀賞。題詞題字或?qū)懢盎蛟⒁舛加泻芨叩奈牟桑@些題字都對(duì)景區(qū)及室內(nèi)的氣氛有很好的幫助。很多景區(qū)都因文人的題字而使人印象深刻，加深對(duì)景色的感受。

各種類型的植物也是室內(nèi)陳設(shè)的重要部分。自然景區(qū)中的特有植物經(jīng)過一些雕琢放在室內(nèi)作為裝飾，能夠增加空間不同感受，也能夠凈化空氣調(diào)節(jié)室內(nèi)氣氛。特別是以珍奇植物景觀為特色的景區(qū)，奇特的植物造型也能夠成為室內(nèi)的盆景。將假山奇石及姿態(tài)各異的植物引入室內(nèi)或放置庭院及天井，能夠豐富室內(nèi)空間，強(qiáng)化地域風(fēng)格。

2.景區(qū)建筑空間設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

當(dāng)今我國(guó)景區(qū)建筑與室內(nèi)的設(shè)計(jì)建造中，有相當(dāng)一部分因設(shè)計(jì)與施工時(shí)間較短，為了追求短時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)效益而倉促建造，造成建筑與景區(qū)不協(xié)調(diào)、缺少文化特色、破壞自然環(huán)境等的問題。景區(qū)建筑及其室內(nèi)空間是風(fēng)景區(qū)中重要的不可缺少的部分，但是就整個(gè)風(fēng)景區(qū)而言，建筑不應(yīng)當(dāng)是最為突出的部分。因此為了建造建筑而對(duì)自然景區(qū)進(jìn)行過度的開發(fā)甚至造成破壞的做法是非常不可取的。在景區(qū)的建造中經(jīng)常出現(xiàn)一些急功近利的做法，影響到了整個(gè)景區(qū)的面貌。

歷史文化的遺失也是存在的問題。很多景區(qū)環(huán)境以及建筑迅猛開發(fā)建造的同時(shí)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣也會(huì)被影響，這也就造成了建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的缺失。例如很多以農(nóng)耕或打獵為主的地區(qū)，被開發(fā)后隨著景區(qū)建筑的不斷建造以及越來越多的游客進(jìn)入，當(dāng)?shù)厝嗽嫉纳a(chǎn)活動(dòng)被旅游業(yè)所代替。淳樸的民風(fēng)也會(huì)隨著旅游業(yè)的發(fā)展發(fā)生一些變化，建筑空間也變得較商業(yè)化。在商業(yè)理念的指導(dǎo)下，很多景區(qū)建筑單純?yōu)榱宋慰统霈F(xiàn)了許多的偽文化、偽民俗，使建筑乃至整個(gè)景區(qū)失去了原本的真性情，丟掉了最本質(zhì)的東西。

景區(qū)中的室內(nèi)空間施工應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，天然紋理的石材、木材等。不能夠只為追求高科技的材料而用到很多的人工材料。那會(huì)對(duì)景區(qū)的動(dòng)物、植物及自然環(huán)境造成一些破壞，也會(huì)使得建筑內(nèi)部與外部自然環(huán)境無法融合，破壞自然的景色和景區(qū)的整體風(fēng)格。每個(gè)地區(qū)都有自己特定的建筑風(fēng)格和使用的材料，不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境進(jìn)行深入研究隨意選擇材料是當(dāng)前設(shè)計(jì)建造建設(shè)中一個(gè)重要的問題。不合適的材料會(huì)影響風(fēng)景環(huán)境的整體景觀，甚至?xí)?yán)重的破壞景區(qū)的風(fēng)貌。

3.決定建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的各種要素

3.1 自然要素

景區(qū)的自然要素是進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。自然要素包括多個(gè)方面，首先是景區(qū)的整體環(huán)境特征。景區(qū)整體特征是景區(qū)建筑設(shè)計(jì)的重要前提。我國(guó)的景區(qū)的特色豐富多樣，或是雄偉，或是神奇，或是險(xiǎn)峻秀麗，還有的質(zhì)樸無華。除了雄偉奇特險(xiǎn)峻的景區(qū)外，還有以秀美著稱的自然風(fēng)光。開闊的山水，起伏連綿的山體，茂密的綠植等都形成秀美的山水風(fēng)景。例如西湖、太湖景區(qū)以及桂林山水和麗江、大理都是此類風(fēng)景。因?yàn)橛虚_闊的地形和豐富的資源，秀美景區(qū)的建筑往往開闊大氣。起伏平緩的地面，植被生長(zhǎng)良好，都能給建筑空間表現(xiàn)以優(yōu)美的環(huán)境。

自然因素中不能忽視的一點(diǎn)就是氣候條件。可以說氣候條件是人們生活的最初條件和基本條件，能夠直接影響人們的生活方式，當(dāng)然也必定會(huì)決定建筑室內(nèi)空間的表現(xiàn)形式。景區(qū)中的氣候條件更為豐富，在景區(qū)中人們會(huì)更加直接的感受到氣候帶來的影響，因此景區(qū)建筑室內(nèi)空間布局會(huì)更為敏感的反應(yīng)出氣候帶來的變化。還有因?yàn)榈匦魏椭脖坏鹊淖兓瘯?huì)產(chǎn)生奇特的小氣候，成為影響景區(qū)建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要因素。

3.2 文化要素

文化現(xiàn)象表現(xiàn)在很多方面，它是一種歷史現(xiàn)象也受地域性的影響。因此文化會(huì)反映在多個(gè)方面，當(dāng)然也包括建筑及室內(nèi)空間的表現(xiàn)上。文化的多元化使得各地的建筑表現(xiàn)都會(huì)有差別，顯現(xiàn)出不同的室內(nèi)風(fēng)格形式，這種區(qū)別便是文化在建筑空間中的體現(xiàn)。不同地域特色的風(fēng)景建筑在滿足生活的物質(zhì)與功能要求之外，更深層次的體現(xiàn)人們的意識(shí)形態(tài)、道德觀念、生活情趣和社會(huì)活動(dòng)，這便反映了建筑中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

我國(guó)的風(fēng)景區(qū)的建筑空間體現(xiàn)了景區(qū)和所在地的風(fēng)格，這些風(fēng)格包括地理環(huán)境、歷史文化及人文文化，都是由特定地區(qū)的文化所決定的。一個(gè)地區(qū)的民俗是地域文化中最有特色的表現(xiàn)。建筑及室內(nèi)風(fēng)格的變化體現(xiàn)著習(xí)俗的演變，不同的文化發(fā)展及風(fēng)俗習(xí)慣直接影響著當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于景區(qū)建筑及室內(nèi)風(fēng)格的欣賞及認(rèn)同。宗教也是影響社會(huì)文化的重要組成部分，各個(gè)地區(qū)的建筑都會(huì)受到宗教的影響，宗教文化決定了建筑的精神價(jià)值，它在很大程度上影響著我國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展。許多的景區(qū)也是宗教寺廟建造的地區(qū)，因此景區(qū)建筑及室內(nèi)空間必定會(huì)反映特定的宗教信仰。

4.景區(qū)建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的原則

4.1 尊重自然的原則

自然界為設(shè)計(jì)提供了無窮盡的思想。景區(qū)建筑處于整體的自然環(huán)境中，外部的自然環(huán)境是我們?cè)O(shè)計(jì)中所要研究的重點(diǎn)，也是決定設(shè)計(jì)構(gòu)成形式的主要因素。建筑又會(huì)在自然中反作用于環(huán)境，使自然重新調(diào)整平衡。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑與室內(nèi)空間的表現(xiàn)過程中，首先要尊重服從原有的環(huán)境秩序，之后要建立一個(gè)新的自然環(huán)境平衡，所有這些建造活動(dòng)都需要使自然生態(tài)環(huán)境和諧健康發(fā)展。

4.2 傳承文化的原則

面對(duì)現(xiàn)代文化的發(fā)展，地域性文化設(shè)計(jì)正在慢慢的失去自己的特點(diǎn)，對(duì)于其中文化性的存廢應(yīng)當(dāng)有一種什么樣的觀點(diǎn)？每一個(gè)地域性的場(chǎng)所都應(yīng)保留文化內(nèi)涵，每一個(gè)有文化背景的建筑空間都是充滿感性的地方。因此，景區(qū)建筑室內(nèi)空間要設(shè)計(jì)建造出特色，就應(yīng)當(dāng)找出景區(qū)的地域性文化特色和當(dāng)?shù)亟ㄖ臻g之間的關(guān)系，把文化在建筑空間中的延續(xù)表現(xiàn)出來。

歷史文化濃郁的地區(qū)，文化的積淀較為深厚，也就產(chǎn)生了人們對(duì)于地域性的認(rèn)同感，也就會(huì)使得人們?cè)谏顚哟蔚囊庾R(shí)中產(chǎn)生了較為固定的意識(shí)文化，因而就會(huì)有著更為緊密的凝聚力。在這種更深層次的文化形態(tài)中，建筑空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)更能夠在這種牢固的意識(shí)中找到建筑空間表現(xiàn)的內(nèi)在秩序。

4.3 就地取材的原則

景區(qū)建筑及室內(nèi)空間施工材料的選擇，應(yīng)當(dāng)遵循適合的景區(qū)環(huán)境和地區(qū)特點(diǎn)，選擇環(huán)保性和適宜性合適的裝飾材料。在材料的使用中有傳統(tǒng)的磚、石、瓦、木等天然材料，盡量選用適合當(dāng)?shù)氐纳寿|(zhì)樸的材料，比較容易與景區(qū)環(huán)境相協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)材料的使用都是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的使用和活動(dòng)積累的經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出的，而且自然材料傳統(tǒng)材料是最能夠體現(xiàn)出室內(nèi)空間與外部環(huán)境的融合，也能夠體現(xiàn)出與景區(qū)地形的結(jié)合與氣候的適應(yīng)。因此使用傳統(tǒng)當(dāng)?shù)夭牧夏軌蛟陲L(fēng)景中更好地表現(xiàn)出景區(qū)建筑空間的地域性。

在景區(qū)發(fā)展的今天，有一些現(xiàn)代化材料也開始使用，這些材料的使用能夠體現(xiàn)景區(qū)建筑室內(nèi)空間的時(shí)代感。玻璃、金屬等現(xiàn)代材料的使用也要與傳統(tǒng)材料相結(jié)合，使得建筑空間更加貼近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代景區(qū)建筑施工使用的材料也不能僅僅局限于對(duì)傳統(tǒng)材料的應(yīng)用，要設(shè)計(jì)出與環(huán)境相協(xié)調(diào)的具有時(shí)代感的建筑室內(nèi)空間。

5.結(jié)語

我國(guó)范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)在全球化發(fā)展的背景下，如何能夠突出地域文化，打破固有的設(shè)計(jì)模式，成為了需要解決的問題。通過分析地區(qū)的歷史文化、生態(tài)環(huán)境入手，在整個(gè)園區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、建筑室內(nèi)空間的布局、建筑形態(tài)的設(shè)計(jì)以及構(gòu)造技術(shù)、構(gòu)造材料等多個(gè)方面進(jìn)行理論研究與分析。

根據(jù)理論與實(shí)踐的研究總結(jié)出景區(qū)建筑室內(nèi)空間的特色：

（1）有濃厚的文化背景，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣拿窬有问郊帮L(fēng)俗民情。佛教與道教在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)禮儀，都是山東地區(qū)景區(qū)建筑空間設(shè)計(jì)的特色之一。

（2）結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀坏臍夂?、地形、地貌，體現(xiàn)自然與建筑空間的融合。

（3）使用質(zhì)樸的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的裝飾材料，將景區(qū)建筑空間的內(nèi)涵體現(xiàn)得更加明確。

建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)根植于它的生長(zhǎng)環(huán)境，受到歷史、文化等因素的影響，對(duì)于景區(qū)建筑的室內(nèi)空間表達(dá)，我們需要更深層次地去了解文化表象下的特征。對(duì)于建筑造型也不能僅僅停留于建筑表面，而要從建筑與文化環(huán)境、自然環(huán)境的融合出發(fā)，發(fā)揮設(shè)計(jì)師的全面、深入的思考模式。將新的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)手法，融進(jìn)歷史的文化中，才能更好地創(chuàng)造出更有特色的當(dāng)代景區(qū)建筑及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品。