■張雅潔

（中國傳媒大學(xué)，北京，100024）

馮亞編寫的《電視音樂藝術(shù)概論》一書（開明出版社2016年版），將研究視角投向電視文藝與音樂學(xué)的交叉學(xué)科——電視音樂藝術(shù)。該書依托電視文藝、音樂傳播的理論基礎(chǔ)，對通過電視傳播的音樂形態(tài)、音樂行為、音樂觀念進行了研究，旨在構(gòu)建起電視音樂藝術(shù)學(xué)學(xué)科輪廓，有創(chuàng)新性地提出了一系列基礎(chǔ)概念并對其進行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕缍ㄅc闡釋。筆者讀后發(fā)現(xiàn)此書一些令人頗有收獲之特點，擇要有三。其一，從音樂傳播學(xué)的角度審視電視音樂藝術(shù)，借鑒場域概念探討音樂。其二，從音樂角度對電視聲畫藝術(shù)進行新的分類。此前關(guān)于這個研究對象的分類多種多樣，但大多細化不夠，本書則在其分類中提出了抒情音樂、中性音樂與功能性音樂等概念，對電視聲畫藝術(shù)的分類進行了更為深入細致的討論——對前人未涉足的“功能性音樂”進行了充足的闡釋，對前人涉足不深的“標(biāo)志音樂”進行了深入研究，填補了學(xué)科研究的空白，豐富了學(xué)科內(nèi)容。其三，以電視場域視角審視電視媒體對音樂傳播的利與弊，其觀點不停留在現(xiàn)象層面，更強調(diào)電視音樂藝術(shù)的社會擔(dān)當(dāng)。

一、從音樂傳播學(xué)的角度審視電視音樂藝術(shù)

該書開篇便提到了場域視野中的音樂，借用“場域”這一傳播學(xué)概念探討音樂。根據(jù)法國社會學(xué)家布迪厄的觀點，場域是在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)或一個構(gòu)架，它既涵蓋了地理位置上的變化，又兼有各種社會關(guān)系的互動發(fā)展。此書突破傳統(tǒng)音樂學(xué)研究領(lǐng)域的視野，提出了“音樂場域”的概念。作者認(rèn)為，所謂音樂場域“旨在強調(diào)作為系統(tǒng)的音樂傳播中空間環(huán)境與主觀表演者之間的互動與共筑、過程與場所，是音樂存在的物理時間和地理空間”（該書第7頁）。音樂場域的范疇非常廣泛，不僅包括音樂創(chuàng)作、表演、欣賞等各個環(huán)節(jié)中的傳播媒介，還強調(diào)音樂實踐主體與欣賞主體在特定時空中交融并最終產(chǎn)生的“一加一大于二”的效果。這個效果既包括真實的音樂音響，也包括集體情緒的塑造與調(diào)整，涵蓋了主體外部物理的、客觀的因素，也將主體內(nèi)部的情緒、心理納入其中。這樣一來，對音樂的研究范圍被大為拓寬，音樂傳播的理論體系也得到了豐富。

隨后，此著論述了藝術(shù)材料和技術(shù)的革新對藝術(shù)發(fā)展的影響，進而將音樂場域分為無電場域與有電場域，并分別進行了特點、類型、形態(tài)、觀念等維度的分析與申說。

作者指出，無電場域音樂的行為，表現(xiàn)為表演行為、參與行為的雙向互動，觀、演雙方通過雙向的時空共享來完成特定的時空交融，來實現(xiàn)前述的“一加一大于二”效果。另外，自娛的音樂場域?qū)儆谔厥獾臒o電場域，作者重點分析了無電場域的一個典型代表，即中國的文人音樂——古琴藝術(shù)：操琴者兼具表演和欣賞的雙重身份。

在完整的音樂實踐鏈條（音樂創(chuàng)作—音樂表演—音樂傳播—音樂欣賞）中，二度創(chuàng)作一般指音樂表演，三度創(chuàng)作一般指音樂傳播。而有電場域音樂的行為則是三度創(chuàng)作引導(dǎo)二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作的技能是指音樂實踐主體經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練在藝術(shù)實踐中所掌握的音樂技能，這個技能完全由個人操作；而所謂三度創(chuàng)作是有電場域的傳播技能，首先要有電力的支持，其次其技術(shù)難度可以化解為不同的工種，由多人次完成。作者在該處指出了兩種技能間最明顯的差異，即音樂技能需要“童子功”，傳播技能更依賴于技術(shù)的發(fā)展。在后面的章節(jié)中，作者又討論了在電視文藝中曾經(jīng)出現(xiàn)的三度創(chuàng)作過度引導(dǎo)甚至替代二度創(chuàng)作的現(xiàn)象。可見，作者在書中完成了理論方面的許多創(chuàng)新。音樂傳播是一個新興的學(xué)科體系，音樂傳播學(xué)的研究視野仍然需要后來者們不斷探索、發(fā)現(xiàn)，豐富其架構(gòu)。

作者在通過音樂傳播的視野對電視音樂藝術(shù)進行探討時，還提出了“音樂的黏合性”這一命題，分析了音樂具有黏合性的基礎(chǔ)，并指出音樂藝術(shù)的特殊屬性決定了其具有與其他藝術(shù)形態(tài)或者其他生活類型、技術(shù)黏合的可能。音樂的黏合性表現(xiàn)在兩個方面：一方面音樂與其他藝術(shù)形態(tài)黏合產(chǎn)生了新的綜合藝術(shù)，例如廣播劇、電影、電視、戲劇戲曲等；另一方面與其他的行業(yè)黏合，比如與音樂與體育、音樂與醫(yī)學(xué)結(jié)合等。在過去幾年“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念相當(dāng)熱門，本人初步接觸到“音樂的黏合性”這一概念時將二者關(guān)聯(lián)，以為完全可以借用這個概念將音樂的黏合性表述為“音樂+”，但仔細思考后發(fā)現(xiàn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的更深層的意義不僅僅是強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的黏合性，更強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)行業(yè)的主導(dǎo)與改造。音樂的黏合性則不同，它與其他藝術(shù)形態(tài)、其他行業(yè)黏合之后，并非總能夠站在主導(dǎo)地位，比如在電影電視中，音樂常作為背景烘托氣氛、渲染情緒，因而不符合“+”本來的內(nèi)涵，所以可見作者在概念表述方式的甄選上非常準(zhǔn)確。

二、從音樂角度對電視聲畫藝術(shù)進行了新的分類

圖像、語言、音樂音響構(gòu)成了電視音樂藝術(shù)的“金三角”，這三要素各是其支撐之一。在不同的節(jié)目中，三要素的地位各不相同。大多數(shù)節(jié)目中，圖像和語言更重要，在新聞、生活節(jié)目、紀(jì)錄片中，音樂處于相對附屬的地位，但卻近乎無處不在、不可或缺。在此基礎(chǔ)上，該書作者以“音樂是否完整呈現(xiàn)”即音樂是否在電視節(jié)目中起主導(dǎo)作用，作為電視音樂藝術(shù)的一種分類標(biāo)準(zhǔn)，將電視媒體節(jié)目中涵蓋的幾乎所有音樂進行了分類與討論。

首先，在音樂作為主角的情況下，電視音樂藝術(shù)可分為音樂電視（MV）、舞臺類音樂節(jié)目（例如音樂會、演唱會、音樂競賽節(jié)目）、非舞臺類音樂節(jié)目（如音樂紀(jì)錄片、專題片、音樂訪談、欣賞型節(jié)目與“點歌臺”類）；音樂作為配角的情況則可分為電視劇音樂、動畫片音樂、標(biāo)志音樂、非劇類電視欄（節(jié)）目的背景音樂。作者在每一個基礎(chǔ)分類之下又做了細致的子分類，并且從特點、分類、功能三個維度進行闡述，對每個類別的最小分類單元仍舊進行充分的例證論述與譜例分析。例如，作者將標(biāo)志音樂分為欄目標(biāo)志曲（歌）、頻標(biāo)音樂、臺標(biāo)音樂，欄目標(biāo)志曲也有主題歌與主題曲之分，并做了詳細的案例分析。

再者，作者提出了通過音樂對電視形態(tài)的功能進行分析的思路，將電視音樂藝術(shù)劃分為抒情性音樂、中性音樂、功能性音樂。作者引導(dǎo)我們構(gòu)建一個具有流變性的線性關(guān)系，即從抒情性音樂到中性音樂再到功能性音樂，音樂情感性的比重逐漸減弱，實用性的功能逐漸突出。

這里作者提到的“功能性音樂”也是本書的一大亮點。在作者看來，所謂功能性音樂，是指在電視藝術(shù)中實用性增強、審美性弱化的音樂片段或音樂碎片。在電視藝術(shù)中，有些音樂區(qū)別于傳統(tǒng)的那種強調(diào)審美的音樂，是在節(jié)目篇幅、剪輯、聲畫關(guān)系等因素的制約下所完成的樂思的碎片化表達。這時候音樂的功能主要是劃分板塊、銜接畫面、調(diào)整節(jié)奏等。隨后，作者還從藝術(shù)性、黏性、篇幅三個方面的特征對抒情性音樂、中性音樂與功能性音樂進行了比較。功能性音樂在傳統(tǒng)的音樂學(xué)體系中是幾乎不論及的，或許是因為功能性音樂的審美性過弱，而這一類型恰恰是電視文藝中音樂的重要形式之一。

作者在梳理中國電視音樂的發(fā)展進程時，將電視音樂類欄目的發(fā)展軌跡總結(jié)為“（嚴(yán)肅音樂）表演—（嚴(yán)肅音樂）競賽—（流行音樂）表演—選秀”幾個階段。在這個進程中，我國音樂類電視欄（節(jié)）目的發(fā)展逐漸凸顯出“多元時代雅俗并行”的特征，即雅與俗相交織的發(fā)展軌跡。其中，一條是高雅文化引領(lǐng)下指向?qū)I(yè)音樂的普及的發(fā)展軌跡，譬如央視音樂頻道，另一條是大眾文化浪潮中指向娛樂化的音樂需求的發(fā)展路線，例如音樂才藝真人秀。

此前學(xué)界關(guān)于電視形態(tài)的分類已經(jīng)多種多樣，該書則富有創(chuàng)造性地采用音樂的角度，多維度地對電視形態(tài)進行分類，其價值當(dāng)在于能夠更清晰、更全方位地描述電視中的音樂的形態(tài)以及它們的功能。對比從前的研究成果可以發(fā)現(xiàn)，作者對于功能性音樂的研究是原創(chuàng)性的，該書對此前不少人只是泛泛而談的標(biāo)志音樂做了更為深入的理論挖掘，可以說填補了學(xué)科研究的一個空白，充實了學(xué)科的內(nèi)容。

三、以電視場域視角審視電視媒體對音樂傳播的利與弊

從電視場域的視角來看，電視技術(shù)對音樂聲源進行著主動、積極的傳播，參與傳播的主體也將個人的審美意識、審美趣味滲透其中。電視為音樂進入更廣闊的領(lǐng)域開辟了一個新的途徑，影響著原型音樂的發(fā)展，對音樂的傳播效果起著作用。該書作者通過電視場域視角，對電視媒體之于音樂傳播的作用做了辯證分析。

在積極的方面，作者認(rèn)為電視場域擴大了音樂傳播的普及面、降低了音樂欣賞的門檻，逐步實現(xiàn)了音樂藝術(shù)的人性化傳播，具有新聞宣傳的效應(yīng)，催生了新的音樂和表演形式。由于電視催生新的音樂和表演形態(tài)是容易理解的，筆者在此著重論述前三項內(nèi)容。

從傳播效果的角度來看，電視場域拓寬了音樂傳播的受眾面。在無電場域，音樂傳播方式是原始、古老、直接的，以人際傳播、人內(nèi)傳播、組織傳播、群體傳播為主，所謂口傳心授、言傳身教。這種面對面的傳播方式覆蓋的傳播范圍相對狹小，且傳播具有瞬時性、獨特性、變體多等特征，欲進行大范圍、普及性的傳播則需要消耗大量的成本，比如人力成本、時間成本等。同時，音樂內(nèi)容在一環(huán)環(huán)的傳播中會逐漸被改變，很難保持穩(wěn)定。在電視普及之前，大眾欣賞音樂的途徑一般有音樂會、聚會、影院、留聲機、廣播等，欣賞高質(zhì)量音樂會的機會寥寥。隨著電視媒體的出現(xiàn)，人們可以即時、快速地獲取大量音樂欣賞機會，必然有助于文化的進一步普及。電視媒體必須擔(dān)負起“文化下移”的使命，推動音樂文化的發(fā)展。

對音樂藝術(shù)而言，電視媒體視聽共享的特性，可以幫助音樂藝術(shù)實現(xiàn)人性化傳播。何為人性化傳播？書中未做直接的闡釋，但梳理論述的邏輯不難發(fā)現(xiàn)，為音樂加入視覺形象的表現(xiàn)與延展，還原原始時期綜合藝術(shù)視聽共享的感官體驗，符合人對多種感官的體驗的需求，是趨向于人性化的表現(xiàn)。在電視場域中，音樂不再作為獨立的元藝術(shù)而存在，在“現(xiàn)代科技催生出的視聽一體的綜合藝術(shù)”中，“音樂方面的自然屬性已經(jīng)融匯于多種感官效果”?？陕?、可觀賞的音樂，是建立在電視技術(shù)的起點上，不斷拓展的。在筆者看來，作者提出的人性化傳播，實際上指向的是受眾對豐富感官體驗的人性化需求。

文化背后是意識形態(tài)，電視場域首先處于主流意識形態(tài)的語境中。從我們的實踐經(jīng)驗來看，硬性宣教相對不易被大眾接受，但附加了審美性的電視音樂，更能達到“潤物細無聲”的效果，所以電視音樂帶有“政治性”的色彩。同時作者也提出了電視音樂“時效性”的觀點，即電視音樂的時效性表現(xiàn)為熱點話題在音樂欄目中，或在節(jié)目里的音樂中的顯現(xiàn)。筆者以為，政治性與時效性雖不是電視音樂藝術(shù)與生俱來的特質(zhì)，但也是在主流意識形態(tài)旗幟下電視音樂必須做出的一種反映。

在談到電視傳媒對音樂傳播的消極作用時，作者指出，視聽共享限制了聽覺感官的專注性，也削弱了音樂表演的個性與實力，滋生出技術(shù)崇拜與形式崇拜，令雅文化退讓于通俗文化。這說明，電視在某些層面固然促進了音樂的傳播，但它作為一種大眾媒體，不能滿足和取代我們對所有音樂的需求?！耙魳愤M入電視，美的本質(zhì)沒有變化，只是在強大的電媒指引下，音樂的功能、價值以及社會屬性發(fā)生了變化?！保ㄔ摃?47頁）電視音樂藝術(shù)應(yīng)平衡其藝術(shù)性與實用性的關(guān)系，肩負起引領(lǐng)大眾的社會擔(dān)當(dāng)。

在學(xué)科融合發(fā)展的勢頭下，《電視音樂藝術(shù)概論》一書在電視文藝與音樂學(xué)的交集——電視音樂藝術(shù)這一交叉領(lǐng)域進行了細致而刻苦的學(xué)術(shù)努力，以前人尚未涉足、研究不深的領(lǐng)域作為自己研究的起點，以創(chuàng)新獨到的見解加上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理性論證和分析豐富了這一學(xué)科的脈絡(luò)與內(nèi)容。同時，作者在書中提出的電視文藝對大眾精神的引領(lǐng)使命，也需要一代代電視音樂的從業(yè)者們不斷探索，帶著“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宏大理想探尋我國電視音樂在新時代社會進程語境中的發(fā)展之路。