蔡淑娟

江蘇省是工藝美術(shù)大省，擁有諸如云錦、蘇繡、漆器、泥人等眾多著名的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類(lèi)，它們?cè)?jīng)戰(zhàn)功赫赫。20世紀(jì)30—40年代，江蘇工藝美術(shù)品生產(chǎn)萎縮，部分技藝失傳，許多藝人改行轉(zhuǎn)業(yè)，有的流離失所。1949年新中國(guó)成立前夕，全省工藝美術(shù)品年產(chǎn)值僅558萬(wàn)元。傳統(tǒng)藝人逐漸變老，傳統(tǒng)工藝無(wú)人承繼、國(guó)際化與民族性、技術(shù)更新等問(wèn)題嚴(yán)重影響了工藝美術(shù)行業(yè)即將到來(lái)的新使命。

1949年10月，中華人民共和國(guó)成立以后，江蘇省輕工業(yè)按照“發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)”的方針，進(jìn)行恢復(fù)和調(diào)整工作。其中，對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)采取“保護(hù)、發(fā)展、提高”的政策。[1]1953年1月，江蘇省人民政府成立。全省輕工業(yè)生產(chǎn)由省人民政府工業(yè)廳統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，工藝美術(shù)被劃歸為二輕工業(yè)。政府開(kāi)始有計(jì)劃地組織傳統(tǒng)手工藝人歸隊(duì)，1951年更是提出工藝美術(shù)要貫徹“百花齊放、推陳出新”的方針。

政府希望通過(guò)一個(gè)在其主導(dǎo)下的集繼承、發(fā)展、深化、提高于一體的系統(tǒng)組織機(jī)構(gòu)，讓藝人、學(xué)徒、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)工作者、技工產(chǎn)生一種合作，在此基礎(chǔ)上更傾向于一種新類(lèi)型的設(shè)計(jì)師職業(yè)的出現(xiàn)。另一方面，為了研究、整理歷史資料，繼承發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)品，總結(jié)老藝人的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，成立這樣一種新的機(jī)構(gòu)迫在眉睫。

1957年經(jīng)江蘇省政府批準(zhǔn)建立了“南京云錦研究所”。這是中國(guó)第一家工藝美術(shù)類(lèi)研究所，也是中國(guó)唯一一家集研究、生產(chǎn)、展示、銷(xiāo)售于一體的云錦專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。[2]隨后，蘇州、揚(yáng)州、無(wú)錫、南通、鎮(zhèn)江、常州、徐州等地先后成立了工藝美術(shù)研究所。它們的出現(xiàn)不僅僅是由于地域傳統(tǒng)文化的衍生，更得益于在國(guó)際主義背景下，西方對(duì)于中國(guó)早期工藝美術(shù)的認(rèn)可與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)迫切發(fā)展的關(guān)系，使得政府利用發(fā)展這一傳統(tǒng)行業(yè)吸引外資，促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

研究所的任務(wù)是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的具有悠久歷史的民間工藝美術(shù)進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟、有系統(tǒng)地整理，使之在繼承藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上通過(guò)科學(xué)地整理和研究逐步得到發(fā)揚(yáng)和提高，改進(jìn)藝術(shù)質(zhì)量，以滿(mǎn)足人民不斷增長(zhǎng)的文化和物質(zhì)生活的需要。

至此，手工藝人們與工藝美術(shù)家、設(shè)計(jì)工作者、學(xué)徒、制造者等云集一堂，共同開(kāi)啟了江蘇省工藝美術(shù)發(fā)展的探索道路。這一歷程在中國(guó)設(shè)計(jì)史上具有特殊的意義。許多這個(gè)時(shí)期以及后來(lái)的學(xué)者都表達(dá)了他們對(duì)于當(dāng)時(shí)這種機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)方式的看法。由此也產(chǎn)生了一系列思考與行動(dòng)，成為中國(guó)20世紀(jì)末設(shè)計(jì)逐漸被識(shí)別與獨(dú)立的過(guò)程。

本文從該角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)南京云錦工藝美術(shù)研究所、南通工藝美術(shù)研究所、蘇州工藝美術(shù)研究所等典型案例的介紹與分析，進(jìn)一步展開(kāi)對(duì)管理、工藝、人員、創(chuàng)新、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制等相關(guān)概念與內(nèi)容的整理與研究，在此基礎(chǔ)上，為勾畫(huà)中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的真實(shí)面目與完整脈絡(luò)，起到一定的作用。

1.地方文化的“名片”——南京云錦研究所

南京云錦作為我國(guó)民族藝術(shù)遺產(chǎn)的一部分，在國(guó)內(nèi)外早就享有很高聲譽(yù)。但新中國(guó)成立前，僅剩4臺(tái)織機(jī)維持生產(chǎn)。新中國(guó)成立后增至389臺(tái)，但藝人少，挑制花本藝人全市只有4人，藝徒?jīng)]有很好地培養(yǎng)，過(guò)去很多優(yōu)秀美觀的品種已經(jīng)失傳。為了研究繼承與發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的民族遺產(chǎn)，恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需要，1957年，根據(jù)中央手工業(yè)管理局和江蘇省手工業(yè)管理局指示，擬在原云錦研究工作組的基礎(chǔ)上，成立南京云錦研究所。

南京云錦研究所是一個(gè)藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的為生產(chǎn)服務(wù)的研究設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。所內(nèi)設(shè)置研究組和設(shè)計(jì)組，分別負(fù)責(zé)南京云錦研究整理和新產(chǎn)品設(shè)計(jì)的任務(wù)，使之在繼承藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上通過(guò)科學(xué)地整理和研究逐步得到發(fā)揚(yáng)和提高，改進(jìn)云錦的藝術(shù)質(zhì)量，以滿(mǎn)足人民不斷增長(zhǎng)的文化和物質(zhì)生活的需要。

建所初期，工作的重點(diǎn)是搜集整理云錦文樣畫(huà)稿，總結(jié)歸納云錦創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律，培訓(xùn)藝徒，搶救瀕臨失傳的工藝絕技。先后整理出版了大型彩色圖案集《南京云錦》和黑白圖案集《南京云錦》，恢復(fù)了失傳品種“雙面錦”“凹凸錦”，開(kāi)發(fā)出人民大會(huì)堂江蘇廳裝飾用的“雨花錦”等。同時(shí)征集購(gòu)買(mǎi)了相當(dāng)一批云錦匹料塊樣實(shí)物資料，為云錦的研究發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在“文革”前后，開(kāi)始嘗試直接進(jìn)入生產(chǎn)階段，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，在改進(jìn)工藝的同時(shí)，使某些產(chǎn)品逐漸適應(yīng)了生活的需要。這不僅取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，也給研究所注入了新的活力。

1982年國(guó)家輕工部決定撥款在研究所設(shè)立一個(gè)小型的實(shí)驗(yàn)工廠，即中國(guó)織錦工藝研究生產(chǎn)試驗(yàn)中心。其目的是為了繼承云錦的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，結(jié)合生產(chǎn)進(jìn)行研究，并且制定了以研究成果為生產(chǎn)服務(wù)的方針，配合研究工作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的生產(chǎn)實(shí)踐，以將研究成果及時(shí)地提供給生產(chǎn)部門(mén)參考、研究、復(fù)制和生產(chǎn)。1984年，中國(guó)織錦工藝研究生產(chǎn)試驗(yàn)中心主辦了“中國(guó)織錦工藝陳列館”。它是我國(guó)首家集知識(shí)、觀賞、娛樂(lè)為一體的織錦藝術(shù)博物館，研究所修復(fù)及復(fù)制成功的許多作品都在館內(nèi)展出。當(dāng)時(shí)建館的目的主要是為促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)民間織錦的開(kāi)發(fā)利用、技藝交流，接待國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)人士參觀訪問(wèn)。

自從成立研究所后，在技藝、創(chuàng)新方面取得了顯著成績(jī)。南京云錦由“粧花分暈”改為“粧花混暈”，作品色彩更為調(diào)和，圖案陰陽(yáng)分明。云錦藝人也根據(jù)平時(shí)對(duì)自然生活的觀察，以豐富的想象，設(shè)計(jì)出多樣化的圖案造型。僅以云勢(shì)來(lái)說(shuō)，就有“四合云”“七巧云”“如意云”“和合云”“蠶繭云”“行云”“臥云”等。云錦研究所也成為了名副其實(shí)的絲織珍品的“重生基地”。1984年，南京云錦研究所的“孔雀羽妝花紗龍袍料”摘下“百花杯”金獎(jiǎng)。[3]

這一頗具新意的實(shí)驗(yàn)工廠的設(shè)立，經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與設(shè)計(jì)、科技的結(jié)合，打開(kāi)了用新的眼光看待工藝的可能性。多個(gè)層面的合作可以通向更好的創(chuàng)意，更好的設(shè)計(jì)，更值得期待的創(chuàng)新。

2.璀璨輝煌的藝術(shù)殿堂——南通工藝美術(shù)研究所

民國(guó)三年（1914年）張謇創(chuàng)辦南通女紅傳習(xí)所，聘請(qǐng)了著名刺繡藝術(shù)家沈壽來(lái)南通傳授、培養(yǎng)刺繡專(zhuān)門(mén)人才，這為之后成立的南通工藝美術(shù)研究所提供了一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，并且培養(yǎng)了一批藝術(shù)人才。為了將沈壽刺繡的藝術(shù)精華傳承下去，1992年建立了沈壽藝術(shù)館。1959年“大躍進(jìn)”時(shí)期，南通繡品廠、制帽廠、地毯廠、雕刻廠合并成為南通工藝美術(shù)研究所。[4]

在當(dāng)時(shí)，南通工藝美術(shù)研究所的內(nèi)部配置算是比較齊全的，有所長(zhǎng)室、陳列室、資料室、業(yè)務(wù)室、工藝室、設(shè)計(jì)室等。1961年，中國(guó)工藝美術(shù)大師黃培中從南通工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后就被分配到了研究所設(shè)計(jì)室，從事刺繡畫(huà)稿的設(shè)計(jì)工作。研究所有三個(gè)工藝室，第一個(gè)是民間工藝室，主要是以民間工藝為主的，包括剪紙、燈彩、雕刻、絲綢堆絹、印染、絲綢手繪、扎染、蠟染，還包括風(fēng)箏等；第二個(gè)是刺繡工藝室，就是大家比較熟悉的彩錦繡，還有一個(gè)平繡；第三個(gè)部分就是和服腰帶工藝室。在當(dāng)時(shí)民間工藝和刺繡是以研究和開(kāi)發(fā)為主，并不是以賺錢(qián)為主的，研究所利潤(rùn)的來(lái)源主要就是通過(guò)給日本加工和服腰帶獲得資金來(lái)支撐其他工藝品的生產(chǎn)研究。

“要在創(chuàng)新中求得生存。唯有這樣，我們的工藝美術(shù)事業(yè)才能蓬勃向前，不斷發(fā)展。”這是當(dāng)年研究所所長(zhǎng)寧覃在總結(jié)辦好南通工藝美術(shù)研究所必須具備的條件時(shí)指出來(lái)的。1962年，在寧覃等人的倡導(dǎo)下，研究所對(duì)傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行了大膽的嘗試，研制出一種新的繡種——“彩錦繡”。當(dāng)時(shí)，由曹?chē)?guó)秀、王玉桐、徐訓(xùn)貞繡制的第一幅“彩錦繡”作品《蕉香季節(jié)》，在北京展覽時(shí)引起強(qiáng)烈的反響。這極大地鼓舞了藝人們的創(chuàng)作熱情，他們繼續(xù)探索總結(jié)，終于形成了南通彩錦繡的獨(dú)特風(fēng)格。絲綢剪貼也是研究所研制的一個(gè)新工藝，它是在民間傳統(tǒng)工藝堆絹的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而成的。80年代，研究所為西藏拉薩飯店制作了一幅絲綢剪貼壁畫(huà)——《文成公主入藏圖》，這幅作品也廣獲好評(píng)。[5]

研究所還創(chuàng)作出民族娃娃、絲綢繡衣、藍(lán)印花布等多個(gè)工藝品種。刺繡藝人儲(chǔ)有蓮說(shuō)，那時(shí)候，很多工藝美術(shù)產(chǎn)品，都是研究所先行研發(fā)試制，試制成功后，再由工廠批量生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的研究所是一個(gè)朝氣蓬勃的團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體不被條條框框所束縛，敢于打破常規(guī)。所以所內(nèi)新作品、新工藝層出不窮，作品獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。據(jù)黃培中介紹，《裝飾》《美術(shù)》等全國(guó)性報(bào)刊雜志，經(jīng)?？茄芯克淖髌贰Ｓ杀１?、林曉設(shè)計(jì)的彩錦繡作品《戴月歸》還做過(guò)《人民畫(huà)報(bào)》的封面，這在當(dāng)時(shí)是非常轟動(dòng)的。因此，在研究所完善的設(shè)施配置和兼具創(chuàng)作性精神的幫助下，其學(xué)術(shù)地位和出口總額在江蘇省甚至是全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭。[6]

進(jìn)入90年代，隨著市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型等多種因素的影響，作為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的和服腰帶的訂單不斷流失，和服腰帶生產(chǎn)逐步萎縮。與此同時(shí)，研究所正一步步從輝煌走向衰落。最終，消失在公眾的視野中。

南通工藝美術(shù)研究所作為植根于手工實(shí)踐基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校高端藝術(shù)人才的創(chuàng)新與技藝精湛的老藝人雙重優(yōu)勢(shì)的新型研究所，人員組合是一種全新的體驗(yàn)。他們的存在，無(wú)疑為其他機(jī)構(gòu)提供了重要的借鑒。

3.“共性”的魅力——蘇州市工藝美術(shù)研究所

1958年6月，蘇州市刺繡工藝美術(shù)生產(chǎn)合作社與蘇州市工藝美術(shù)研究室合并，翌年改名為蘇州市工藝美術(shù)研究所。研究所的工作方針是“為生產(chǎn)服務(wù)”，繼承傳統(tǒng)遺產(chǎn)，結(jié)合生產(chǎn)進(jìn)行研究，以研究成果為生產(chǎn)服務(wù)。因此研究所后期設(shè)立了一個(gè)小型的實(shí)驗(yàn)工廠，配合研究工作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的生產(chǎn)實(shí)踐，以將研究成果及時(shí)地提供生產(chǎn)部門(mén)參考、復(fù)制和生產(chǎn)。而研究所的具體任務(wù)是：

（1）在原來(lái)研究工作小組已經(jīng)獲得初步成績(jī)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開(kāi)展對(duì)刺繡圖案藝術(shù)進(jìn)行更深入更細(xì)致地整理研究工作。

①搜集整理與摹繪中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與發(fā)掘數(shù)十年來(lái)已經(jīng)停止生產(chǎn)的傳統(tǒng)的優(yōu)秀紋樣；

②整理老藝人的優(yōu)秀傳統(tǒng)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，用文字記錄下來(lái)，使老藝人數(shù)十年來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)從感性知識(shí)提高到理論方面；

③整理和記錄老藝人的挑花藝術(shù)。

（2）研究刺繡及中國(guó)絲織工藝的歷史沿革。

（3）與老藝人合作在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行創(chuàng)制新紋樣和設(shè)計(jì)新品種。

（4）進(jìn)行示范性的生產(chǎn)。將通過(guò)發(fā)掘整理的優(yōu)秀老紋樣和創(chuàng)制的新紋樣，通過(guò)實(shí)驗(yàn)性的試織獲得成功后，及時(shí)地交由生產(chǎn)部門(mén)推廣生產(chǎn)，以改進(jìn)藝術(shù)質(zhì)量和豐富花色品質(zhì)。

（5）經(jīng)過(guò)研究整理摹繪優(yōu)秀傳統(tǒng)紋樣編輯出版，向國(guó)內(nèi)外介紹。

（6）培養(yǎng)青年圖案設(shè)計(jì)和挑花人才，繼承老藝人傳統(tǒng)的技法，滿(mǎn)足生產(chǎn)部門(mén)日益發(fā)展的需要。

（7）向其他有關(guān)工藝美術(shù)研究所提供工藝改革的研究資料。

（8）對(duì)生產(chǎn)工具及染色材料等進(jìn)行科學(xué)地研究和改革。

（9）根據(jù)具體條件，對(duì)蘇州其他工藝美術(shù)的創(chuàng)作進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)和指導(dǎo)。

在此基礎(chǔ)上，蘇州工藝美術(shù)研究所對(duì)于工藝美術(shù)的研究，找到了一套行之有效的方法。其一，藝術(shù)的研究與工藝的研究相結(jié)合。在藝術(shù)方面，它在研究老花樣的基礎(chǔ)上，不僅將瀕于失傳的品種加以恢復(fù)，而且結(jié)合當(dāng)代生活，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了一些新品種；在工藝方面，針對(duì)不同的品種，進(jìn)行技術(shù)革新，對(duì)于織造手段的新的開(kāi)拓，使所內(nèi)的特種工藝能夠相對(duì)普及，適應(yīng)群眾生活的需要。其二，經(jīng)濟(jì)效益是非常重要而又非常實(shí)際的問(wèn)題。對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)效益高的所謂“拳頭”產(chǎn)品，努力提高它的藝術(shù)質(zhì)量；對(duì)于那些傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，即便在經(jīng)濟(jì)上一時(shí)無(wú)法推開(kāi)，仍能保留、研究，使之細(xì)水長(zhǎng)流，并設(shè)法注以新的血液，探討與現(xiàn)代生活結(jié)合的可能性。其三，圍繞產(chǎn)品做綜合性的多方面研究。研究工藝品的商品特點(diǎn)和設(shè)計(jì)方法，材料運(yùn)用和加工手段，工藝品的商品特點(diǎn)和產(chǎn)銷(xiāo)關(guān)系，以及生產(chǎn)管理等問(wèn)題。真正實(shí)現(xiàn)了為生產(chǎn)和生活服務(wù)，收到了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。比如所內(nèi)藝人盛丙云的代表作《萬(wàn)馬奔騰》，不僅達(dá)到了極高的工藝要求，更拓寬了銷(xiāo)售渠道。其四，將研究的成果放到人民實(shí)際生活中去檢驗(yàn)。研究所致力于尋找一種共性的魅力，讓實(shí)用工藝品進(jìn)入民眾的實(shí)際生活，使其產(chǎn)生認(rèn)同感。這一全過(guò)程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在貫徹研究為生產(chǎn)服務(wù)的方針上有著積極的引導(dǎo)作用。其五，與工藝美術(shù)院校進(jìn)行合作。1958年成立的“蘇州工藝美術(shù)專(zhuān)科學(xué)?！?，當(dāng)時(shí)屬于國(guó)內(nèi)辦得較早的工藝美術(shù)院校之一，設(shè)有工藝?yán)L畫(huà)、裝演美術(shù)、織繡、工藝眼塑、民間玩具、器皿造型六個(gè)專(zhuān)業(yè)。1962年由于經(jīng)濟(jì)困難被迫停辦，被合并為蘇州市工藝美術(shù)研究所的一部分，但保留了一批教師并調(diào)入了一些藝人。1964年學(xué)校復(fù)辦之后，仍然與研究所保持著密切的聯(lián)系和合作，不斷輸送優(yōu)秀的畢業(yè)生去往研究所，為研究所的人才輸出結(jié)構(gòu)補(bǔ)充了新鮮血液。

4.工藝精品集中營(yíng)——無(wú)錫市工藝美術(shù)研究所

無(wú)錫市以錫繡為主，早在200多年前就很有名。錫山繡工傳習(xí)會(huì)及各女學(xué)的作品獲得了國(guó)內(nèi)外多種大獎(jiǎng)。1959年設(shè)立無(wú)錫市工藝美術(shù)研究所，理所當(dāng)然地把研究整理錫繡作為工作重點(diǎn)。研究所共整理了錫繡傳統(tǒng)針?lè)?04種，并且對(duì)其進(jìn)行了新技法的探索。其中精微繡、雙面精微繡和馬鬃繡是研究所創(chuàng)制出來(lái)的刺繡藝術(shù)新品種，還成為了無(wú)錫市工藝美術(shù)研究所的“門(mén)面招牌”“當(dāng)家‘繡’旦”。精微繡可以做到在面積僅火柴盒大的《萬(wàn)壽圖》上，用彩色雙面繡技法繡上了壽星，在壽星身上又用了8種不同的彩色繡107個(gè)“繡”字。高級(jí)工藝美術(shù)師趙紅育畢生從事錫繡。1976年進(jìn)入無(wú)錫市中華繡品廠設(shè)計(jì)室，3年后調(diào)入無(wú)錫市工藝美術(shù)研究所，專(zhuān)門(mén)從事錫繡藝術(shù)的創(chuàng)作、研究。1984年，趙紅育隨團(tuán)出訪日本，她精湛的精微繡技藝演示，經(jīng)17家新聞媒體報(bào)道后，在東瀛引起轟動(dòng)。一些人甚至以為趙紅育具有特異功能，拿著放大鏡照她的眼睛和手……現(xiàn)代錫繡——精微繡一時(shí)名聲大振，也使無(wú)錫市工藝美術(shù)研究所迎來(lái)了一個(gè)鼎盛期。1978年，無(wú)錫市工藝美術(shù)研究所重新成立了刺繡創(chuàng)作室，依然是以錫繡為主。其中有二三十人從事錫繡，所里還開(kāi)班培訓(xùn)繡工。

也許正是這樣一種精湛絕技讓錫繡慢慢衍變成了欣賞裝飾品，逐漸走向“陽(yáng)春白雪”，導(dǎo)致研究所內(nèi)的錫繡作品價(jià)格非常之昂貴，一般民眾和游客很難消費(fèi)得起。因此，雖然那時(shí)候研究所憑借精微繡、馬鬃繡等繡種得到了很多獎(jiǎng)項(xiàng)，但是在其商業(yè)價(jià)值上并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這也無(wú)意間造成了研究所日后的衰敗。

在工藝美術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，工藝美術(shù)概念的歷史發(fā)展過(guò)程，以及國(guó)人對(duì)于工藝美術(shù)的認(rèn)知幾經(jīng)波折，到現(xiàn)在依然是霧里看花。但似乎誰(shuí)都知道這種約定俗成所指稱(chēng)的范圍。就這樣，工藝美術(shù)蹣跚著一路走來(lái)，篳路藍(lán)縷，實(shí)屬不易。

政府從最初的設(shè)想，到撥款落實(shí)，給予工藝美術(shù)更多與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理由，為處在轉(zhuǎn)折期的工藝美術(shù)改革、整合與發(fā)展搭建了必要的政策平臺(tái)。這些，無(wú)疑是意義深遠(yuǎn)的重要舉措，在某種程度上增強(qiáng)了工藝美術(shù)品類(lèi)的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，增進(jìn)藝人設(shè)計(jì)觀念的提高，改善創(chuàng)新性的藝術(shù)形象?？梢哉f(shuō)，工藝美術(shù)研究所的使命就在于為江蘇省工藝美術(shù)品類(lèi)的傳承、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)做出積極的貢獻(xiàn)，增進(jìn)區(qū)域工藝美術(shù)新形象。成立之初，研究所在整合方面做了最大的努力。這場(chǎng)整合過(guò)程，無(wú)疑是一個(gè)鼓舞人心的信號(hào)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要破繭而出，與時(shí)代發(fā)展、創(chuàng)新觀念、技術(shù)革新、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等新時(shí)代發(fā)展的各項(xiàng)新命題去融合，逐步走向與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的結(jié)盟之路。工藝美術(shù)研究所的整合之路，讓我們意識(shí)到時(shí)代的變化、需求的變化，工藝美術(shù)要轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)。它的成立，改變了傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域長(zhǎng)期存在的各自為政的分散局面，通過(guò)機(jī)構(gòu)的重組與優(yōu)化，資源的調(diào)配，團(tuán)隊(duì)合作模式的探索讓工藝美術(shù)品類(lèi)之間相互融合、共享，打破人為樊籬，以尋求適應(yīng)新時(shí)代需求的新工藝美術(shù)發(fā)展模式。

這場(chǎng)轟轟烈烈的創(chuàng)立過(guò)程，全程都在高舉創(chuàng)新的大旗，大規(guī)模、整體性的創(chuàng)新路徑，是當(dāng)時(shí)行業(yè)發(fā)展的案例。民眾太需要一種改變。在改革開(kāi)放時(shí)期所建立起來(lái)的眾多的合作社、手工工廠組織之中，工藝美術(shù)研究所的成立，無(wú)疑是最典型、最激進(jìn)的一個(gè)。為了將設(shè)計(jì)的力量匯聚在一起推導(dǎo)到社會(huì)改良、民族發(fā)展的層面，國(guó)家出臺(tái)文件成立工藝美術(shù)研究所，期望通過(guò)這樣一個(gè)組織體現(xiàn)改革的意志與創(chuàng)新的特點(diǎn)與要求，開(kāi)啟工藝美術(shù)最激進(jìn)、最富創(chuàng)造性的一頁(yè)，也是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)孕育過(guò)程中極具突破性的重要一環(huán)。

從20世紀(jì)六七十年代轟轟烈烈成立到20世紀(jì)末的改弦更張，工藝美術(shù)研究所從時(shí)間跨度上不算長(zhǎng)，還包含特殊年代的停滯期。這場(chǎng)歷史性的系統(tǒng)內(nèi)改革實(shí)驗(yàn)伴隨著各人員的解散而解體。每個(gè)組織，每個(gè)個(gè)體都抱著美好的希望，崇高的使命，依靠社會(huì)的需求摸索前行，不能說(shuō)它取得了成功。雖然當(dāng)時(shí)國(guó)家通過(guò)頒布一系列發(fā)展工藝美術(shù)的文件來(lái)鼓勵(lì)江蘇省大力提倡工藝美術(shù)研究所的設(shè)立和發(fā)展，但是中間受到了一系列不可控因素的干擾，如國(guó)際環(huán)境和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)文化等等，導(dǎo)致研究所的興盛來(lái)得快去得也快，衰敗的頹勢(shì)一顯便一發(fā)不可收拾。好多困擾著設(shè)計(jì)發(fā)展的種種難題讓機(jī)構(gòu)難以為繼，也沒(méi)有得到很好的解決。但設(shè)計(jì)所扮演的角色，承擔(dān)的任務(wù)，其所應(yīng)該具備的性質(zhì)都引起了廣泛思考。這期間理論研究得到了發(fā)展，如《圖案基礎(chǔ)》的出版，《裝飾》雜志的創(chuàng)刊，還有專(zhuān)門(mén)學(xué)校的設(shè)立，如1964年成立的蘇州工藝美術(shù)學(xué)校將工藝美術(shù)融入了教育系統(tǒng)，催生了一批小型工藝美術(shù)品企業(yè)，帶動(dòng)了以市場(chǎng)為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)目的性生產(chǎn)。正是這種痛苦的摸索為后來(lái)的設(shè)計(jì)實(shí)踐與設(shè)計(jì)教育的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為構(gòu)架專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)組織、社會(huì)需求等諸因素兼顧的中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展體系奠定了基礎(chǔ)。

因此對(duì)研究所興衰歷程的研究對(duì)當(dāng)代工藝美術(shù)的發(fā)展也有一定的借鑒意義。人們對(duì)這場(chǎng)改組過(guò)程中的矛盾與困惑，以及該過(guò)程最終落幕的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，缺乏充分而深入的研究。“一葉落而知秋”，政府主導(dǎo)設(shè)立的工藝美術(shù)研究所，可以說(shuō)是極具理想化與探索性的一場(chǎng)看似客觀的實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)的效果最集中、最深刻、最生動(dòng)地揭示出工藝美術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾與致命缺陷。這場(chǎng)追夢(mèng)之旅，讓所有參與其中的人真切體會(huì)到歷史轉(zhuǎn)折中，工藝美術(shù)系統(tǒng)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)所創(chuàng)造的輝煌，所經(jīng)受的磨練，這是工藝美術(shù)研究所留給我們的遺產(chǎn)與禮物。

追溯這段江蘇省工藝美術(shù)研究所的發(fā)展歷史，目的不在于還原研究所當(dāng)時(shí)的狀況，而在于為更深刻地理解手工藝與工業(yè)、設(shè)計(jì)的發(fā)揮、設(shè)計(jì)的認(rèn)知等，更好地開(kāi)展以設(shè)計(jì)為名的實(shí)踐，這就是本文寫(xiě)作的初衷。

注釋?zhuān)?/p>

[1]江蘇省地方志編撰委員會(huì).輕工業(yè)志[M].江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1996.3

[2]同[1]，211

[3]江蘇省手工業(yè)管理局.本省工藝美術(shù)工作十年史，江蘇省檔案館，4091-1-0039.73-74

[4]同[1]，207

[5]同[5]，212

[6]黃培中.南通彩錦繡發(fā)展嬗變綜述[J].南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(2)：4