張少靖

(山西藥科職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031)

“山藥蛋派”小說描寫的是平凡農(nóng)村中的平凡小事，即平平淡淡的鄉(xiāng)村日常。“山藥蛋派”的作家長(zhǎng)期深入農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的生活、農(nóng)民的心理與行為模式了如指掌，與廣大農(nóng)民群眾血脈相通，因此靈感的觸角便伸進(jìn)普通農(nóng)民日常生活的夾層中，敏銳的察覺時(shí)代風(fēng)云給他們帶來的感情、思想變化，并將農(nóng)村中父子兄弟、婆媳妯娌、親朋鄰里、地主農(nóng)民之間的新矛盾、新糾葛、階級(jí)的新斗爭(zhēng)，用講故事的方式原原本本的呈現(xiàn)出來，使得情景與人物生動(dòng)形象，散發(fā)出地地道道農(nóng)村特有的誘人泥土氣息。如馬烽的《韓梅梅》中寫道：一進(jìn)院子，只見全家人正在樹蔭下吃午飯，他們見我回來，臉色都變得不好看了，我娘嘆了口氣；我奶奶鼻子里哼了一聲；我爹把胡子一翹，盯了我一眼說：“丟人！給老子活敗興！”這一段描寫從人物的舉動(dòng)、神情和語(yǔ)言等方面對(duì)家人之間的矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致而又具有濃濃的山西鄉(xiāng)村本色。

“山藥蛋派”作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)大多是為了解決現(xiàn)實(shí)問題，因而有“問題小說”之稱，但這種過于務(wù)實(shí)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)使得小說在題材選擇上具有一定的功利性。作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)大多選擇對(duì)解決問題有利，同時(shí)既擅長(zhǎng)又熟悉的題材，相反，對(duì)不熟悉的題材則視而不見，并將對(duì)小說題材是否熟悉，作為評(píng)價(jià)其作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。趙樹理在談到自己創(chuàng)作所用的素材時(shí)說：“材料大部分是拾來的，而且往往是和材料走得碰了頭，想不拾也躲不開。”可見其寫作題材來源于自己熟悉的日常生活。西戎以熟悉的呂梁抗日事件為題材寫了《呂梁英雄傳》，曾說過自己在創(chuàng)作《呂梁英雄傳》時(shí)就是抱著真實(shí)反映呂梁山區(qū)人民英勇抗擊日軍的動(dòng)人事跡為目的的，所以書中的人物在現(xiàn)實(shí)生活中大多有其原型。趙樹理的小說《孟祥英翻身》和《龐如林》就是根據(jù)當(dāng)時(shí)山西的兩個(gè)勞動(dòng)英雄的真實(shí)事件所寫，且趙樹理在寫《孟祥英翻身》這部小說時(shí)本想表現(xiàn)出孟祥英作為渡荒英雄的英勇事跡，但是由于趙樹理對(duì)渡荒這一事件并不了解，所以就避重就輕，寫婆婆怎么欺辱孟祥英而孟祥英是如何反抗最終走向革命道路。這種題材選擇方式，使得作家總能恰到好處地把握住小說中事件與人物的特性，使得小說與人物有血有肉，但是這也使得“山藥蛋派”的小說過于拘泥于現(xiàn)實(shí)而使得小說缺乏想象，且由于作家在寫作時(shí)選擇自己熟悉的題材進(jìn)行寫作，而對(duì)自己不熟悉的題材視而不見，使得小說創(chuàng)作視野不夠開闊，無法寫出輝宏的歷史巨作，這也是后期“山藥蛋派”小說逐漸衰亡的原因之一。

“山藥蛋派”小說在語(yǔ)言運(yùn)用上有濃濃的“晉陽(yáng)氣息”，作家們將山西方言與普通話巧妙結(jié)合，使得小說既不失“山西味”，又能使山西人之外的讀者看懂。如《光棍漢》中任命根說的話：“日煞他個(gè)祖宗的，這活球的是個(gè)甚，還不如死了。”趙樹理也提到過：“山藥蛋派”作家們主張作品要讓識(shí)字的農(nóng)民讀的懂，不識(shí)字的農(nóng)民聽的懂?？梢姟吧剿幍芭伞弊骷沂怯棉r(nóng)民的語(yǔ)言寫農(nóng)民自己的故事。由于“山藥蛋派”作家從小便在山西農(nóng)村長(zhǎng)大，山西方言的精髓已深深的融入他們的骨血里，所以這對(duì)他們來說并非難事，什么身份的農(nóng)民在什么時(shí)候該說什么話，他們都了如指掌，但是為了讓廣大農(nóng)民群眾都能接受，他們虛心向農(nóng)民求教，并將已完成的作品讀給農(nóng)民聽，后根據(jù)農(nóng)民的意見進(jìn)行修改。馬烽就曾談到自己在寫《懶漢回頭賽如?！窌r(shí)的情況：“事前我訪問了各個(gè)有關(guān)人物，把他們的原話記錄下來，經(jīng)過整理寫成了這篇通訊錄。我讀給他們聽，大家都很高興，沒有一句聽不懂?！倍魅中≌f《誰(shuí)害的》更是如此，小說主要講的是區(qū)婦委高桂英為了讓老太婆明白舊時(shí)包辦婚姻的悲劇，所講的一個(gè)故事，故小說中語(yǔ)言采用的是農(nóng)民閑暇時(shí)講故事的口吻，聽起來就象是鄰村發(fā)生的故事，親切感十足，且整個(gè)作品看不到一個(gè)農(nóng)村老太太聽不懂的詞句，樸實(shí)而生動(dòng)。這與唐朝山西籍著名詩(shī)人白居易的“老嫗解詩(shī)”有異曲同工之妙。為了使語(yǔ)言更通俗、更具鄉(xiāng)土氣息，“山藥蛋派”作家還吸取了民間文藝的養(yǎng)分，比如在《李有才板話》中趙樹理既運(yùn)用了快板這一民間文藝，又運(yùn)用了順口溜這一民間形式，如在描寫李有才時(shí)所用的順口溜“吃飽了一家不饑，鎖住門也不怕餓死小板凳”等。這些民間文藝的使用使得小說機(jī)智有趣，嚴(yán)肅中透著幽默與譏訕。

“山藥蛋派”小說故事性強(qiáng)，重?cái)⑹鲚p描寫，在小說中很難看到人物外貌、心理及景物的描寫，這是因?yàn)樗麄兇蠖嗍艿矫耖g文學(xué)的影響，比如戲劇、評(píng)書等等。趙樹理曾講過：“我寫的東西，一向被列在小說里，但是在我寫的時(shí)候卻有個(gè)想叫農(nóng)民讀者當(dāng)作故事說的意圖”，是有意識(shí)向“‘說故事’這種文娛活動(dòng)形式”方面努力”?？梢娫谧髡咝睦锼男≌f并不是讓人“看”的而是讓人“聽”的。這種設(shè)定使得“山藥蛋派”的小說在寫作上自然而然的向視聽的民間藝術(shù)靠攏。小說不是讓讀者細(xì)細(xì)品讀的而是讓讀者一看就懂，這就使得小說要像戲劇、評(píng)書一樣，故事情節(jié)緊扣人心，讓人沉迷其中，故事主人公重點(diǎn)不是長(zhǎng)什么樣或心里想什么，而是干了什么。

[1]韓文洲.從‘山藥蛋派’的‘土氣’談起[N].山西日?qǐng)?bào)，1980-7-1.

[2]趙樹理.趙樹理文集 第四卷[M].太原：北岳文藝出版社，1990：1397.

[3]黃修己.趙樹理評(píng)傳[M].蘇州：江蘇人民出版社，1981：320.

[4]馬烽.我是怎么學(xué)習(xí)寫作的[J].中國(guó)青年，1950(44).