殷 潔 畢忠松

(黃山學院建筑工程學院，安徽 黃山 245041)

祁門縣是徽州古戲臺保存較好的地區(qū)[1]，由11座明清時期古戲臺組成的“祁門古戲臺群”被公布為第六批全國重點文物保護單位[2]，其中和順堂古戲臺就是祁門古戲臺群中極具代表性的一座。

和順堂古戲臺位于黃山市祁門縣新安鄉(xiāng)星林村長灘組，建于清同治年間，坐西南朝東北，原為趙氏祠堂，共三進，三開間，通面闊11 m，通進深32 m，占地面積354 m2，建筑面積640 m2。

1 和順堂古戲臺歷史沿革

“和順堂”始建于清同治年間，在同治《祁門縣志》·輿地志已見載“趙和順祠，在二十二都長灘”。另外根據本村族譜資料顯示，同治年間已有異鄉(xiāng)嫁娶入和順祠的記錄。

由于歷史的原因，和順堂早年曾遭廢圮,20世紀60年代，本村族人在原有基礎上做了一定的翻修改建，并用作村集體公社，后改作倉庫。

2006年5月國務院公布“祁門古戲臺群”為第六批全國重點文物保護單位。

2 和順堂古戲臺建筑總體布局

現(xiàn)存的徽州古戲臺以祁門古戲臺為代表，其特征是依附于祠堂而建，為典型的祠內古戲臺。祠內古戲臺有兩種形制，一種是戲臺與祠堂前進合為一體，不唱戲時是祠堂的通道，裝上臺板就是戲臺，這被當?shù)厝朔Q之為“活動戲臺”[3]；另一種是戲臺也建在祠堂內卻是固定的，這種形式的戲臺則被人稱為“萬年臺”[4]，和順堂古戲臺為徽州祠內戲臺中“活動戲臺”的建筑形制。

和順堂古戲臺整體建筑坐西南朝東北，共三進、三開間，穿斗式木結構，外圍磚墻封護，平面呈“日”字形，整個建筑由古戲臺(門屋)、前天井、享堂、后天井、廡廊、寢堂等組成，前進天井由邊門通向兩邊巷道及民居(見圖1，圖2)。

3 和順堂古戲臺建筑形制

3.1 古戲臺(門屋)

前進即為戲臺，坐北朝南與主體反向布置，即臺口面向天井與享堂，這一朝向的布置遵循中國封建制度尊卑有序的等級觀念。

戲臺3層結構，底層架空，架空層低矮，三開間，中間沿縱軸設矮墻作為過道，是進入祠堂的主要通道。柱網設短柱，縱橫各向用枋拉結，柱枋用料粗壯，以支撐上部結構。

2層為表演用戲臺，戲臺立面呈干闌式傳統(tǒng)建筑樣式，整個戲臺劃分有臺口、表演區(qū)、文武場(伴奏區(qū))、后臺及兩側梢間的回廊，布局精煉而實用。次間臺口下面用矮墻封閉底層。矮墻上置平板枋，平板枋上設低矮望柱木欄板，欄板素面。中間臺板為活動式，可拆卸，不同于固定式的“萬年臺”。臺口前檐柱6根分5間，采用移柱的方式比金柱明間闊出，這種做法，是為了有利于擴大觀戲視野。戲臺前面明間為表演區(qū)，進深兩間。脊柱中間設固定皮門，皮門左右兩邊為上下場門(出將入相門)，后臺西次間設有通往3層的樓梯。

3層為屋面梁架層，不設隔間板壁，戲臺梁架結構為穿斗式木結構，硬山擱檁。

屋面為前后雙披水小青瓦頂，青瓦斜立筑脊，前后檐口安裝花沿、滴水瓦飾件。

3.2 前進天井

天井場院相對開闊，是主要的觀戲區(qū)，平面呈長方形，天井不設排水明溝，排水只是東西向做泛水形式的排水處理，此舉既彌補了場地空缺，又可以防止觀眾失足踩空，充分體現(xiàn)了安全意識。

天井地面為套方式圖案卵石鋪墁，用白色卵石相間作分隔裝飾，卵石灰泥嵌實，墊層為沙泥和灰夯實，東西山墻各設一券門，墻頂做徽派壓脊。

3.3 享堂

享堂居于祠堂的中間的重要位置，在古徽州歷來是族人祭祀先祖，議事決策，執(zhí)行族規(guī)等活動的重要場所。享堂地面在前金柱前做了降低處理，形成前低后高兩級，顯然這么做也是為了觀戲的需要，使得觀眾在廳內不易遮擋視線。

享堂三開間，現(xiàn)為2層結構，八檁七步架。享堂明間減柱，進深則為四柱三間，使得廳堂開闊。明次間樓層各有高低，明間高于次間。方木樓板格柵，用料較大。檐步未設樓板，亦未設軒，為徹上明造。次間設雙層樓板，中間為夾層，以保持2層樓板在同一平面上。2層為屋面梁架層，內部不設隔間板壁，樓板前后檐設格柵式木隔斷。

屋面為前后雙披水小青瓦頂,后披與后向廊廡銜接，銜接處做斜合溝。屋面青瓦立脊，前、后檐口安花沿、滴水瓦件。屋面干擺小青瓦，東西兩山墻不出馬頭墻，呈硬山式。

3.4 后進天井及廡廊

后天井進深較淺，明間為下沉式天井，石板鋪墁，階沿為青石。左右次間為單層廡廊，下各設5級臺階至寢堂。

廡廊梁架前后分別與享堂后檐和寢堂前檐搭牽，二架三檁外帶挑檐。單坡屋頂，屋面小青瓦鋪蓋，檐口安裝瓦飾件。

3.5 寢殿

寢堂面闊3間，進深4間，八檁七步架，2層結構。明間面闊同享堂，次間面闊小于享堂次間，因為通面闊縮減。寢堂明間不減柱，后金柱后為供奉祖宗之神位。次間為木板地面。西次間后部設木樓梯登至2層。前檐步不設樓板，為徹上明造。2層平面特征與1層基本相同，松木樓板地面。

屋面為前后雙披水小青瓦頂，小青瓦砌筑瓦脊，前后檐口安裝花沿、滴水瓦件。東西兩山墻不出馬頭墻，呈硬山式。

3.6 排水系統(tǒng)

和順堂排水系統(tǒng)有室內、室外兩種設置。室外排水以露明排水溝為主，寢堂后檐水溝圍砌在墻體外側，緊靠墻根；東西兩邊由于前低后高，以地表自然排水為主。室內后進以天井排水，前進天井泛水至東西山墻外側(見圖3)。

4 和順堂古戲臺建筑價值

4.1 歷史價值

和順堂始建于清同治年間，雖然規(guī)模不大，但作為古戲臺群中的一座，同樣富含大量的工藝做法、布局等信息，是研究祁門古戲臺的一個重要實物遺存，具有較高的歷史價值。

4.2 科學價值

和順堂因地制宜，依山傍水而建，選址科學，內部空間布局緊湊合理，具有較高的科學價值。

4.3 藝術價值

現(xiàn)存的是石柱礎、木雕斜撐雕刻精美，體現(xiàn)了徽州傳統(tǒng)公共建筑高超的營造技藝，具有較高的藝術價值。

5 結語

古戲臺作為一種演出場所，不僅有娛樂功能，更有宗族教化功能，一方面可以維系宗族的血緣關系，徽州人講究忠孝節(jié)義、尊祖敬上，演戲時打開享堂的隔門，可與祖宗同樂，使人感到宗族的榮耀；另一方面體現(xiàn)出宗族的威嚴。祠堂是執(zhí)法的場所，通過演戲既處罰了違法和觸犯村規(guī)民約的族人，由他們出資請戲班演出，既教育了全村人，又起到警世的作用。

徽州古戲臺延續(xù)至今，其傳統(tǒng)的非物質文化內涵多數(shù)已無法體現(xiàn)。在“讓文物活起來”大背景下的今天，如何讓既包含豐富的文化內涵，又有著豐富的文化外延的徽州古戲臺“活起來”是值得我們深思，并不斷探討、實踐的一個緊迫而長遠的話題。

[1] 陳 琪.藏在宗祠里的徽州古戲臺[J].中國文化遺產，2013(15)：42-49.

[2] 畢忠松.徽州古戲臺聚福堂建筑形制分析[J].黃山學院學報，2014，16(5)：73-76.

[3] 畢忠松，吳麗麗.徽州敦化堂古戲臺建筑形式探析[J].長江大學學報(自然科學版)，2014，11(29)：15-18.

[4] 章望南．徽州古戲臺及其建筑藝術[J]．中華民居，2008(Z1)：48-53.