蘇曉林

【摘要】高校思想政治教育模式需要不斷探索適應當代大學生的成長環(huán)境、個性特征的新途徑。文章從人文情懷的角度對大學生思想政治教育的主客體關系進行了重新審視，以主體責任意識和內歸因為內動力，良好育人環(huán)境、道德教育、網絡輿情引導為外動力幫助大學生形成正確的價值體系，為思想政治教育提供依據(jù)。

【關鍵詞】人文情懷；大學生；思想政治教育

思想政治教育在高校學生教育與管理中扮演著不可替代的重要角色?！吨泄仓醒搿鴦赵宏P于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出：“加強人文素質和科學精神教育，加強集體主義和團結合作精神教育，促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協(xié)調發(fā)展，引導大學生勤于學習、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。”凸顯出人文素質和思想政治教育在大學生成長成才中的重要性。

一、人文情懷對思想政治教育的意義

我國傳統(tǒng)文化下的人文情懷集中體現(xiàn)為對一切真善美的贊賞與推崇，而真善美的真面目便是“和”，包括和諧的人際關系、和而不同的包容態(tài)度、和合致遠的美好愿望與文化使命感等，實際上是一種倫理道德情感的外顯。從各類文獻中可得出人文情懷與人文精神相同的結論。近些年來，國內不少學者對“人文精神”概念的含義發(fā)表了自己的見解，其中有“人文精神主要指一種追求人生意義或價值的理性態(tài)度” 說，有“人文精神是對人的存在的思考，是對人的價值、人的生存意義的關注，是對人類命運、人類的痛苦與解脫的思考與探索”說，有“人文精神是一種對人的反思，它要求關懷人生的終極意義，弘揚道德價值和審美價值，培養(yǎng)健全的人格和高尚的時代風尚”說等。人文情懷的解釋眾說紛紜，但有著共同的實質，即追求人的主體性，堅持以人為本，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，關心人的生存與發(fā)展，張揚人的自由平等，崇尚理性和智慧，關注人的生存狀況，肯定人的尊嚴與人性，向往人類解放與自由，強調尊重人、理解人、關心人，重視人的和諧發(fā)展和價值存在，是人類的一種自我關照。

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中反復強調要“堅持育人為本”，“把育人為本作為教育工作的根本要求”。 從中可以得出育人要因材施教，以人為本，根據(jù)學生不同的性格、表現(xiàn)等加以引導教育，這正是人文情懷在教育管理中的反映。育人的一個重要職責是冠以學生對事物的認識，形成思想與觀念，也就是能夠對事物進行是非曲直、善惡對錯的判斷與取舍，從而形成個體的世界觀、人生觀、價值觀。而這一意識形態(tài)形成的過程也是我們思想政治教育的過程。針對大學生思想較為活躍、個性較為飛揚、認識問題有所偏頗的實際，人文情懷能夠使教育工作者走入大學生內心，讓大學生感受到被尊重，在此前提下，深入引領思想，逐步形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。人文情懷在思想政治教育工作中的體現(xiàn)是多方面的、深刻的，可以促進個體形成完善的人格，開發(fā)個體的主體性和潛能，塑造個體精神品質，提高辨別是非的能力，樹立正確的價值觀，在外界環(huán)境變換下始終保持自己堅定的信念等。

二、人文情懷下思想政治教育內部拉動因素

（一）增強主體責任意識

一是開展人文情懷團體輔導，幫助大學生在具有信任、溫暖、支持的良好的人文情懷團體氛圍中，積極面對現(xiàn)實問題，形成正確的態(tài)度，積極地評估自己的價值觀，使自己能夠成熟地分析問題，處理問題。

二是抓住輿論熱點，積極開展討論引導。針對社會中的不良現(xiàn)象和錯誤觀點，學校要開展形式多樣的教育活動，從大學生心理、認識出發(fā)進行引導，讓學生重新審視熱點問題。如對于大學生網貸現(xiàn)象，學校應該積極行動開展相關教育引導，而不是亡羊補牢。抓住熱點的優(yōu)勢在于，學生關注熱點會引發(fā)主動思考，此時學校能夠以人為本地加以引導，不會使學生產生逆反，而是積極地、潛移默化地接納。

三是利用朋輩關系，積極開展互助模式。選擇大學生中思想道德、人品高尚的學生和朋輩大學生進行交流輔導，以靈活多樣、豐富活潑的形式幫助朋輩分析討論社會政治或熱點事件，對朋輩開展思想政治教育的同時，大學生自身對思政教育的內容、精髓等也會有更深入的理解，對他人做輔導的同時更是對思想政治教育內容的內化過程。

（二）實施內歸因訓練

將歸因訓練和人文情懷相結合，重視以人為本在歸因訓練中的作用，將思想內化，鞏固個體的自我認知，認為正確的價值觀是因為自己對理想信念價值觀的接受、認同、內化的原因，是主體的內部需要，將思政教育的成果歸因為內部而非外界作用。

采取集體干預的方式，通過說服、討論、示范等手段定期訓練，圍繞個體的態(tài)度、行為傾向性、思想的變化階段等開展。

1.說服。說服是態(tài)度轉變的重要手段之一，教育工作者幫助大學生形成相互說服以及自我說服的良好氛圍，利用朋輩關系開展問題討論，引導大學生對人文情懷精神進行更深入地體會。人文情懷除了對社會生活的貢獻，其本身就是一種生活境界，是一種心靈的凈化和提升，可以使個體主動選擇人生價值，體驗人生價值帶來的自我接納、愉悅和滿足。

2.討論。討論是不斷修正思想的良好推動劑，通過案例對大學生進行引導、鼓勵，支持大學生表達內心的想法，通過暗示等方法引發(fā)大學生對人文情懷作用的思考，對正確的觀念及時加以強化，對錯誤的觀念加以糾正。

3.示范?？赏ㄟ^觀看影片等形式展現(xiàn)個體把正確的選擇和行為主要歸因于自身的價值觀、思想態(tài)度（內歸因），而不是家庭、社會的影響（外歸因）。教育工作者講解在遇到問題時如何看待自身的行為，也就是如何歸因的問題，同時強調人文情懷在正確價值觀形成中起到的重要作用，通過在頭腦中重復類似內容即不斷表現(xiàn)的方法，形成思維定式，促進觀察學習的效果更好地遷移到日常生活中。

三、人文情懷下思想政治教育外部的推動因素

（一）營造校園育人環(huán)境

堅持以人為本，營造良好育人環(huán)境。一是加強教師隊伍的培養(yǎng)?！皩W高為師，身正為范”，教師教書育人，除了教授學生專業(yè)知識，更肩負著重要的育人職責。然而有少數(shù)教師在課堂上混淆視聽，缺乏堅定的政治觀念，甚至傳播邪教言論等，使學生不能形成正確的人生觀、價值觀，極大地損害了學生的身心健康，影響學生的成長成才。endprint

二是注重濃厚學風的建設。學風建設注重以人為本，為學生提供積極向上的思想理念，培養(yǎng)學生的愛國愛校情懷，以豐富多彩的活動提高學生的學習興趣，加強學生科研能力的培養(yǎng)，使學生以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己的學科，追求真理，開展具有專業(yè)特色的社會實踐，提高學生的實踐動手能力，打造思想堅定，具有學習能力、實踐能力、科研能力、創(chuàng)新能力的大學生隊伍，形成全面育人機制。

三是美化富有內涵的校園風光。一所有文化底蘊的大學，其一草一木無不彰顯出歷史的厚重；一磚一瓦無不透露出學校的氛圍。一所大學的校園環(huán)境所透露的氣息，是學校辦學理念、辦學風格長期積淀的結果，可以讓師生沐浴其中，振奮精神，充滿自豪情懷，形成積極向上的良好風尚。

（二）加強道德教育

人文情懷下的道德教育，要以人為本。教師是一種身份，承載這種身份的不是稱呼而是德行。教師育人要以自身淵博的知識、包容的心態(tài)和高尚的品德吸引學生，而不是進行高高在上的家長制的說教。當今的大學生對很多事物已經有了一定的包容性，有些甚至司空見慣，見怪不怪。作為教育工作者，就要注意引導學生把握“度”。何為“度”？比如對社會某些不良風氣的認識，有些大學生認為有熟人好辦事，有人情辦成事，繼而在學校生活中效仿，在評優(yōu)評先時拉關系。這是一種道德的淪喪，把道德缺失看作是深諳世故。

（三）注重網絡輿情引導

網絡變革的深入，不僅改變了人們的生活，也沖擊了人們的價值觀。高校輔導員應利用網絡平臺積極探索大學生思想政治教育的有效模式。目前輔導員開展思想政治教育的模式與網絡媒體的迅速發(fā)展不夠匹配，還停留在以說教和開展相關主題活動為主的模式，對網絡媒體的宣傳力度不夠。大學生通過網絡感知的價值觀念、生活態(tài)度、社會認知等對其價值體系的形成有著重要影響。輔導員應緊跟時代步伐，提高利用網絡開展思政教育的認識和能力，牢抓網絡陣地開展思想政治教育，幫助大學生自覺接受網絡輿情中的正能量，自發(fā)傳播正能量，堅決抵制不良言行，將積極的價值觀念內化于心，外化于行，形成正確的價值取向，孕育和諧向上的家國情懷。

四、結語

新時期高校思想政治教育應更突出人的主體性，將人文情懷融入整個思想政治教育中，注重個體主體責任意識和內歸因的培養(yǎng)，激發(fā)個體原動力，形成穩(wěn)固的價值體系，拓展思想政治教育思路，開拓新時期思想政治教育新途徑，讓新時期思想政治教育工作充滿活力。

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