趙 鑫

(哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150025)

近年來，一些大學(xué)生由于沒有看清自身的人生價值，他們總覺得人到了生命的最后總是免不了會一死，他們開始所謂的“及時行樂”，追求暫時的享受。而大多數(shù)的學(xué)生則選擇了逃避生活，其根源在于一些大學(xué)生并未樹立正確的人生觀。

一、人的有限性伴隨著人的價值性

人的有限性是相對于宇宙的無限性而言的，宇宙是無窮無盡的，而個體生命則是有限的。人則是主觀的，知道自身的有限性和宇宙無限性。那么，人就要反思人的有限性和世界的無限性，這一矛盾伴隨著人的價值性。面對宇宙的無限性和生命的有限性，我們理應(yīng)珍惜自身生命的寶貴。

二、大學(xué)生人生價值選擇與實現(xiàn)的因素分析

(一)正確的人生信仰為大學(xué)生提供精神導(dǎo)向

信仰是精神生活內(nèi)容中最核心的部分，它為人的生活提供價值目標(biāo)和精神導(dǎo)向。如果大學(xué)生沒有樹立正確的信仰，他不能成為一個完整意義的人?！拔覀冃枰獙θ诵缘哪撤N信仰來彌補(bǔ)我們所發(fā)現(xiàn)的人的缺陷，使我們能把它看作是高尚?！盵1]大學(xué)生在精神世界出現(xiàn)了某種程度的認(rèn)識偏差，會影響著其人生道路的選擇和價值的實現(xiàn)。

(二)正確的價值標(biāo)準(zhǔn)為大學(xué)生明辨是非

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，一些大學(xué)生將經(jīng)濟(jì)利益的實現(xiàn)看成最大的人生追求，部分大學(xué)生為了所謂的“面子”冒著風(fēng)險追名逐利。小小的攀比心理逐漸擴(kuò)大成要去承受“裸貸”等后果。大學(xué)生理應(yīng)樹立正確的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓他們在正確的信仰指導(dǎo)下，去選擇正確的人生道路。

(三)正確認(rèn)識人的有限性促使大學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實

人面對著宇宙的無限性和自身如此短暫的生命，人類世世代代并沒有因其短暫的生命而放棄對理想和價值的追求。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大繁榮時代，大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實。古有“人終有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！苯裼悬S大年“振興中華，乃我輩之責(zé)”。這是認(rèn)清現(xiàn)實、超越自身的有限性最好的例證。

三、大學(xué)生的生命意義與價值觀的選擇維度

(一)享樂主義人生觀欲望至上

享樂主義的人生觀過分強(qiáng)調(diào)金錢的重要性，人生價值的大小取決于感官滿足的程度。西方后資本主義的欲求代替了人的需求，欲求是無限制的，是不斷擴(kuò)大的。需求是人生活的基本需求，是生產(chǎn)的正?；拘枰说挠髣t不是。

(二)道德主義人生觀規(guī)范關(guān)系

大學(xué)生是即將步入社會的群體。那么就要考慮大學(xué)生自身和社會的關(guān)系，有關(guān)系就要有規(guī)范，而規(guī)范中最低的規(guī)范就是道德。如《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)八條目：“明明德”、“親民”、“止于至善”、“格物致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。大學(xué)生對于道德主義人生觀，理應(yīng)取其精華，內(nèi)化于自身的思想，外化于行為之中。

(三)宗教主義人生觀缺失理性

宗教信仰指“信奉宗教的社會個體其所相信的特殊客體有認(rèn)同和崇拜而激發(fā)的始終不移的堅定信念和心靈皈依?！盵2]雖然我國奉行的是宗教信仰自由的政策，宗教所宣傳的道德觀一旦回歸于現(xiàn)實生活當(dāng)中，一些錯誤的思想就會逐漸顯現(xiàn)。這就需要對學(xué)生進(jìn)行一個理性選擇的引導(dǎo)，認(rèn)識到現(xiàn)實生活才是真實的存在。

(四)共產(chǎn)主義人生觀實現(xiàn)自我

共產(chǎn)主義是一種信念的理想價值。共產(chǎn)主義的人生觀在于整體價值的實現(xiàn)和升華，必將促使我們要把一生都獻(xiàn)給為人民謀幸福的事業(yè)，我們在做任何決定前要時刻準(zhǔn)備著為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)，在青年學(xué)生步入社會做職業(yè)選擇時就會為了更好地服務(wù)人民，在服務(wù)他人中實現(xiàn)自身價值。

四、共產(chǎn)主義人生觀對大學(xué)生人生價值的啟示

(一)以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)和最高理想

樹立共產(chǎn)主義人生觀無疑為大學(xué)生的自由全面發(fā)展提供了可能性。當(dāng)今的中國正處于新時代的中國特色社會主義，中國人正朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮勇前進(jìn)。恩格斯講：“只有在集體中個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說只有在集體中才可能有個人自由，在是真正的集體的條件下，各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由?！盵3]

(二)以全心全意為人民服務(wù)為人生目的和行動指南

共產(chǎn)主義的人生觀就是要隨時隨地一心一意的想著人民群眾的利益。解決人民群眾的利益，如何更好地為人民服務(wù)，誰有困難誰需要幫助，怎樣幫助，如何讓有困難的人達(dá)到滿意，這才是一個具有共產(chǎn)主義應(yīng)該做的。大學(xué)生就是要以苦為榮、以苦為樂、甘于奉獻(xiàn)。

(三)以樂觀精神和英雄氣概去迎接挑戰(zhàn)超越自我

如今的大學(xué)生是家中的獨生子女，上大學(xué)之前被家長捧在手心里，步入社會難以獨立自強(qiáng)。大學(xué)生要樹立樂觀精神英雄氣概，在困難來臨時能夠勇于挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)個人價值超越自我，在追求理想目標(biāo)的道路上永不停歇！

我國正處于新時代中國特色社會主義建設(shè)時期。大學(xué)生在正確認(rèn)識人的有限性與世界的無限性的過程中，最終樹立共產(chǎn)主義的價值觀，對推動我國新時代中國特色社會主義建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。