陳俞成，馬寧宇

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主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的民族意識(shí)探究

陳俞成1，馬寧宇2

（1.西安建筑科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710055 ；2.西北師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

新時(shí)代以來(lái)，國(guó)產(chǎn)主旋律電影題材的影片繼承了中國(guó)電影的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一系列主旋律電影在中國(guó)電影市場(chǎng)上獲得巨大成功。主旋律類型電影的成功不僅出于中國(guó)主旋律類型電影的發(fā)展成熟，而且源于迎合了中國(guó)電影受眾不斷崛起的民族意識(shí)。從《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》到2018年春節(jié)檔期上映的《紅海行動(dòng)》。這些電影的成功巧妙的通過(guò)電影場(chǎng)面調(diào)度和電影情節(jié)設(shè)置，滿足中國(guó)觀眾的國(guó)家自豪感和民族自信心。本文通過(guò)分析主旋律類型電影在民族意識(shí)傳播方式，探析市場(chǎng)觀眾民族意識(shí)對(duì)于電影創(chuàng)作的影響。

主旋律電影；民族意識(shí)市場(chǎng)；國(guó)家品牌形象；意識(shí)形態(tài)

一、 主旋律電影的興起

“主旋律”文藝是指以倡導(dǎo)主流價(jià)值觀、發(fā)揮文藝意識(shí)形態(tài)功能為目的的藝術(shù)文化作品。近年來(lái)在中國(guó)電影發(fā)展的市場(chǎng)體制下，以戰(zhàn)爭(zhēng)類型為代表的主旋律電影獲得十分可觀的成績(jī)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：2015年上映電影《戰(zhàn)狼》獲票房5.5億元人民幣，到2016年上映春節(jié)檔電影《湄公河行動(dòng)》票房11.84億人民幣，2017年上映電影《戰(zhàn)狼2》票房56.8億元人民幣，2018年春節(jié)檔電影《紅海行動(dòng)》則至2018年3月10日票房達(dá)32.58億元人民幣。排除因檔期、排片等諸多現(xiàn)實(shí)變量因素，根據(jù)票房統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以分析出主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影在近年來(lái)得到了巨大的受眾認(rèn)可度，并且正處于逐年上升的趨勢(shì)。主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影所獲得的成功首先是由于我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展，無(wú)論是在資本運(yùn)作、資源配置、劇本編寫、導(dǎo)演場(chǎng)面調(diào)度，拍攝特技等多方面的表現(xiàn)，我國(guó)主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影產(chǎn)業(yè)均獲得長(zhǎng)足進(jìn)步，達(dá)到了新時(shí)代影視創(chuàng)作的高標(biāo)準(zhǔn)、新要求，為以后主旋律電影的發(fā)展奠定了一座新的里程碑，而這類影片所呈現(xiàn)和傳遞出的是一種大國(guó)情懷、大國(guó)自信、工匠精神。

結(jié)合早期的主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影分析，例如影片《地道戰(zhàn)》《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》進(jìn)行比較，近年來(lái)出現(xiàn)的主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)電影首先將電影地域環(huán)境的設(shè)置進(jìn)行改變，從傳統(tǒng)的國(guó)內(nèi)搬至較為少見的境外。其次在影片中不斷融入其他商業(yè)類型電影元素，賦予了影片更多的可觀性、趣味性。

二、 受眾的民族意識(shí)崛起

而電影作為觀演關(guān)系交互性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，一部?jī)?yōu)秀電影的成功不僅僅只是將其作為主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的成功來(lái)看待，而應(yīng)結(jié)合時(shí)代環(huán)境和受眾群體，因?yàn)槭鼙娛莻鞑サ年P(guān)鍵，作為影視發(fā)展和繁榮的因素之一就是抓住受眾的需求，贏得受眾的接受和認(rèn)可，這樣才能獲得口碑效益雙豐收。因此，主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的成功不應(yīng)脫離影視傳播的大環(huán)境來(lái)單獨(dú)討論，應(yīng)該作為一種文化現(xiàn)象而進(jìn)行研究。

新時(shí)代以來(lái)，無(wú)論從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等國(guó)家的整體格局發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出了新容貌，伴隨著國(guó)家科學(xué)技術(shù)的不斷強(qiáng)盛，國(guó)家實(shí)力的高度發(fā)展，廣大人民群眾的高度國(guó)家自豪感和民族自信心需要通過(guò)藝術(shù)形式在其中得到滿足和宣泄。近年來(lái)的主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影則很好的滿足了受眾心理需求，從而能夠獲得更多的受眾認(rèn)同。

主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影之所以能夠收到受眾的熱捧，結(jié)合觀眾心理學(xué)我認(rèn)為是民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的高度崛起。電影藝術(shù)除了作為藝術(shù)形式所必備的娛樂(lè)功能外，也需要滿足受眾的各項(xiàng)不同心理需求。電影《戰(zhàn)狼》、《戰(zhàn)狼2》表現(xiàn)了我國(guó)軍事力量體現(xiàn)與境外雇傭軍事組織對(duì)抗，《湄公河行動(dòng)》、《紅海行動(dòng)》則根據(jù)真實(shí)事件改編。無(wú)論是虛構(gòu)還是真實(shí)事件改編，從劇情設(shè)置上看，都是通過(guò)設(shè)置軍事沖突以表現(xiàn)矛盾對(duì)抗從而推動(dòng)電影劇情發(fā)展。在塑造反派角色群體時(shí)，則大多通過(guò)以攻擊國(guó)家群體象征從而刺激受眾民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。結(jié)合歷史分析，自進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，我國(guó)國(guó)人的民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)均處于一個(gè)高度壓抑下的抵抗?fàn)顟B(tài)。隨著社會(huì)歷史進(jìn)程發(fā)展，高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平則為受眾觀影時(shí)存在的民族意識(shí)崛起提供了物質(zhì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所以主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的興起不應(yīng)僅作為電影市場(chǎng)的類型電影繁榮而孤立看待，而是應(yīng)該作為一種源于社會(huì)歷史發(fā)展水平下的文化現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行探究。在大環(huán)境下，主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的成功在實(shí)質(zhì)上是填充受眾民族意識(shí)的崛起而形成的民族意識(shí)市場(chǎng)需求。

二、 電影的國(guó)家存在意識(shí)反映

作為和政治與意識(shí)形態(tài)結(jié)合最為緊密的戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影，從橫向進(jìn)行對(duì)比，一直以來(lái)在世界電影市場(chǎng)上是以好萊塢為代表的美國(guó)商業(yè)電影掌握相對(duì)話語(yǔ)權(quán)。在美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影中，不僅輸出美國(guó)的西方意識(shí)形態(tài)也輸出美國(guó)整體民族心態(tài)。結(jié)合較為成功的美國(guó)好萊塢式戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影如電影《拯救大兵瑞恩》、《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。好萊塢式的戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影則更注重于國(guó)家意識(shí)形態(tài)傳播，其更模糊民族意識(shí)形態(tài)而更重視國(guó)家利益和個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)?？v向進(jìn)行比較，我國(guó)的主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影在排除電影技術(shù)及時(shí)代背景的發(fā)展，國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)一直作為永恒價(jià)值觀念，但是詮釋的方面也悄然發(fā)生了改變。在早期以革命為主題敘事的主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影當(dāng)中實(shí)質(zhì)上對(duì)于民族意識(shí)的彰顯略顯單薄，但對(duì)于階級(jí)意識(shí)的塑造則更為豐滿。

結(jié)合主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的發(fā)展現(xiàn)狀和我國(guó)塑造大國(guó)形象、工匠精神以及主旋律品牌的宣傳訴求。主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型可以成為我國(guó)大國(guó)形象品牌塑造的重要方向。通過(guò)借鑒美國(guó)好萊塢模式，融入中國(guó)更為豐富的民族特色，從而使我國(guó)的電影藝術(shù)從而能夠進(jìn)入一個(gè)全球化語(yǔ)境下進(jìn)行創(chuàng)作。主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影能夠更便利將民族心態(tài)和文化融合向世界電影市場(chǎng)進(jìn)行傳播，奇觀式的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景調(diào)度和塑造英雄形象更利于國(guó)家品牌形象的跨文化傳播。不僅如此，電影同樣對(duì)民族特色的實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品也進(jìn)行了極大的文化傳播。例如在電影《戰(zhàn)狼2》中，不僅成功將茅臺(tái)、北京吉普等極富中國(guó)特色的產(chǎn)品品牌通過(guò)電影進(jìn)行傳播，同樣將中國(guó)國(guó)人自強(qiáng)不息、愛好和平的民族特點(diǎn)進(jìn)行成功塑造?！朵毓有袆?dòng)》、《紅海行動(dòng)》中所表現(xiàn)的頑強(qiáng)、英勇、奮戰(zhàn)的中國(guó)英雄在營(yíng)救行動(dòng)中對(duì)處在中外遇險(xiǎn)群眾所表現(xiàn)出的愛心與呵護(hù)這一幕，彰顯了一種寬闊的胸懷正是中國(guó)英雄形象的完美寫照，也是主旋律電影的價(jià)值體現(xiàn)，通過(guò)電影的國(guó)際市場(chǎng)傳播，在國(guó)際范圍內(nèi)成功塑造我國(guó)良好的大國(guó)品牌形象。

電影作為一種傳播媒介，其影視文化是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的靈魂，而這種靈魂的呈現(xiàn)正是彰顯我們中華民族的覺醒和意識(shí)，正如影片《戰(zhàn)狼》系列和《紅海行動(dòng)》等表現(xiàn)出來(lái)的是一種難能可貴的國(guó)人精神和民族意識(shí)，只有這樣才能堅(jiān)定我們影視文化自信的決心以及推動(dòng)影視文化的繁榮興盛，也只有這樣才能讓影視文化的創(chuàng)作得到真正的升華，才能夠推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義電影強(qiáng)國(guó)建設(shè)，讓中國(guó)影視事業(yè)真正植根于中華民族的沃土上。

四、 民族意識(shí)形態(tài)與電影發(fā)展策略

斯洛文尼亞著名學(xué)者齊澤克提出的“后意識(shí)形態(tài)理論”認(rèn)為：“意識(shí)形態(tài)并非是與現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的虛假意識(shí)或幻覺再現(xiàn)，而是被人們?cè)O(shè)想為的“意識(shí)形態(tài)性的”現(xiàn)實(shí)本身，是被虛假意識(shí)所支撐的社會(huì)存在本身[1]。”他認(rèn)為意識(shí)形態(tài)實(shí)質(zhì)上是源于統(tǒng)治宣傳而產(chǎn)生的社會(huì)存在群體幻象。主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影在社會(huì)文化的作用上應(yīng)當(dāng)從兩方面來(lái)進(jìn)行分析；首先從國(guó)家層面的上層建筑來(lái)看，主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型的高度民族性的意識(shí)形態(tài)的傳播能夠?qū)τ谥髁魑幕M(jìn)行調(diào)控。而從另一方面而言，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)存在，而社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。諸多社會(huì)存在崛起的民族意識(shí)實(shí)際上為主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型營(yíng)造了一個(gè)良好的民族意識(shí)市場(chǎng)。主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的成功文化現(xiàn)象，同樣是高度民族意識(shí)崛起的社會(huì)文化現(xiàn)象的外向表現(xiàn)。

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高速發(fā)展助力了我國(guó)綜合實(shí)力大大增強(qiáng)。而我國(guó)電影傳播中民族意識(shí)的體現(xiàn)一直作為一種較弱勢(shì)方對(duì)強(qiáng)勢(shì)方的意識(shí)抗?fàn)帯＿@樣的現(xiàn)實(shí)情況源于歷史因素以及電影再現(xiàn)歷史情況的現(xiàn)實(shí)情況。但是電影受眾的民族意識(shí)空前崛起，不再滿足于民族意識(shí)以較為弱勢(shì)的力量代表形象而進(jìn)行體現(xiàn)。電影作為文化產(chǎn)品，實(shí)質(zhì)上是對(duì)社會(huì)存在群體意識(shí)的側(cè)面畫寫。在近年來(lái)大熱的主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影中不難看出，通過(guò)電影地域環(huán)境向境外地域的延伸而不是傳統(tǒng)的國(guó)內(nèi)環(huán)境的設(shè)置，以及對(duì)于物理力量形象的畫寫，國(guó)人更希望我國(guó)自改革開放后高速發(fā)展的綜合國(guó)力能夠通過(guò)文化意識(shí)在國(guó)際范圍的傳播從而滿足自身群體的民族自信心。而民族自信心和國(guó)家榮耀感作為任何一個(gè)興盛國(guó)家其國(guó)民所具備的重要特征意義重大。

五、 結(jié)語(yǔ)

一系列主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的近年來(lái)的成功，是我國(guó)電影工業(yè)的一步重要發(fā)展而進(jìn)行探究，也應(yīng)該作為一種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行探析。從電影市場(chǎng)而言，受眾群體的民族意識(shí)高度崛起可以為我們以后的電影藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒和方向。迎合觀眾的口味很大程度上可以獲得觀眾的高度認(rèn)同感。而從文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，這固然是我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展下發(fā)生的良性變化，但也應(yīng)警惕這樣的心態(tài)和意識(shí)的更深程度的無(wú)限制蔓延。

從歷史的眼光進(jìn)行看待，高度的集體意識(shí)形態(tài)的崛起和控制，對(duì)于無(wú)論是上層建筑的文化及社會(huì)存在，有可能進(jìn)入極端狀態(tài)下的變化蔓延傾向的意識(shí)崛起和發(fā)展都未必是一件絕對(duì)良性的變化。

[1] 任艷.意識(shí)形態(tài)的主旋律表達(dá)——主旋律電影的敘事特征[J].四川戲劇,2013(4).

[2] 王慶衛(wèi).“主旋律”文藝的意識(shí)形態(tài)策略與后意識(shí)形態(tài)境遇[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào),2013(3).

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[6] 李棟寧.主旋律電影的當(dāng)代闡釋與嶄新意義[J].中國(guó)電影市場(chǎng),2011(12).

[責(zé)任編輯：傳馨]

2018-05-25

陳俞成，男，西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)碩士研究生，主要從事影視文藝批評(píng)研究；馬寧宇，男，西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院戲劇與影視學(xué)碩士研究生，主要從事廣播電視藝術(shù)研究。

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1672-8122（2018）06-0111-02