趙曉瑋
詩人雪萊說過:“詩可以解作想象的表現(xiàn)。”就是說,優(yōu)秀的詩歌包含著作者豐富的情感,讀者欣賞作品時,腦海里就會聯(lián)想到自己生活的情景,把自己的情感融入文字中,或驚喜,或憂愁……所以我們在教學(xué)中應(yīng)采用各種方式,促使學(xué)生展開豐富的想象去體會古詩詞的魅力。
在詩詞教學(xué)中,我們會發(fā)現(xiàn)很多意蘊深刻的詩篇,與作者創(chuàng)作背景密不可分。古詩教學(xué)時,教師可以充分利用這一特點,適時引入作者背景資料,幫助學(xué)生理解古詩。例如,一位青年教師的群詩閱讀教學(xué),選擇了楊萬里的童趣詩《稚子弄冰》《桑茶坑道中》《戊戌正月二日雪作》,這些作品反映的都是童真童趣的內(nèi)容,教學(xué)時教師讓學(xué)生了解楊萬里的為學(xué)為官之道,他關(guān)心百姓疾苦,不畏強權(quán),敢于直言,將自己的純真童心,寄托于他的童趣詩中,這與詩中所傳達的真性情也是一致的。
蘇東坡曾經(jīng)說過:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!边@話道出了詩畫同源的道理,一首古詩往往就是一幅寫意的中國畫。因此教師在教學(xué)古詩詞的時候,可以讓學(xué)生利用欣賞畫面理解詩句、讀詩句說場景、畫出詩句描寫的畫面等方法,實現(xiàn)詩畫互見,讓古詩詞教學(xué)更有趣味性。例如教學(xué)張志和的《漁歌子》時,我們可以展示西塞山的優(yōu)美風(fēng)景,當學(xué)生看到那一幅幅空靈清美的山水風(fēng)光時,他們對詩歌的理解也變得立體豐滿起來。
要想讓學(xué)生充分理解古詩,還應(yīng)讓學(xué)生感悟古詩表達的意象。教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動思維和情感活動,發(fā)揮想象,感受古詩靈動深邃的意境,從而獲得情感的愉悅。例如教學(xué)《約客》時,教師抓住“敲”字,讓學(xué)生體會作者用詞的精妙?!扒谩弊謱懗鲆环N悠閑自在,不僅是動作隨性的表達,還寫出了敲擊時發(fā)出的聲響。透過此句,我們仿佛看到了雨夜中寂寞的小屋里形單影只的詩人無聊地把玩棋子而又悵然若失的情景。“閑”字讓讀者感受到詩人內(nèi)心的坦然和平靜。
古詩詞所表現(xiàn)的內(nèi)容距今遙遠,但詩人表達的喜怒哀樂情感,是每一位讀者都有過的經(jīng)歷。在教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動個人生活經(jīng)驗,體驗詩人的內(nèi)心世界,達到讀者和作者兩情合一。例如教學(xué)《桑茶坑道中》時,教師啟發(fā)學(xué)生想一想:牧童在樹蔭下睡的樣子是怎樣的?他可能會夢見什么?假如你是這個小牧童,你感受到怎樣的生活?當學(xué)生把自己當作小牧童時,小牧童已在他們心中化為鮮活的形象,自然能夠體會出詩人筆下牧童的自在快樂,正所謂“情動而辭發(fā)”。
一首古典詩歌,實際上可以看作一篇優(yōu)美的散文,反映了作者獨特的情感。鑒賞古典詩歌時,要是能把詩歌改寫成現(xiàn)代文,可謂一舉兩得,既訓(xùn)練了學(xué)生的語用能力,又訓(xùn)練了學(xué)生豐富的想象能力。比如教學(xué)《牧童》一詩,教師指導(dǎo)學(xué)生疏通詩歌大意,體會詩歌的情感主旨后,還讓學(xué)生模仿《祖父的園子》進行“蕭紅體”的小練筆,表達自由自在的感受。這樣既促進了學(xué)生的想象和聯(lián)想,又訓(xùn)練了學(xué)生的表達能力。
古詩講究韻腳搭配,合乎樂曲的韻律、節(jié)奏,誦讀起來朗朗上口,富有樂感。教學(xué)中,可通過吟誦體味,讓學(xué)生在“詩樂”的情境中,品味語言的靈動美,充分享受聽覺上的美感。例如教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時,就可選用歌曲《煙花三月》渲染氛圍。借助婉轉(zhuǎn)舒緩的樂曲,學(xué)生吟誦詩句的語調(diào)也變得舒緩而悠長。我們仿佛看到黃鶴樓前,兩位好友揮手告別,雖然孟浩然乘坐的小舟已經(jīng)消失在滾滾長江的盡頭,可是江邊的作者李白卻久久不肯離去的情形。
給古詩詞教學(xué)插上想象的翅膀,我們仿佛穿越千年時空,與古人對話和交流,和詩人一起歡笑、一起憂愁,帶給我們身心的愉悅和審美的享受。