藥麗霞

漢字是中華民族文化大門的鑰匙，學(xué)生只有在小學(xué)階段理解并掌握漢字的書寫、運用及含義，才能在未來的學(xué)習(xí)生涯中走得更遠、學(xué)得更深。小學(xué)生學(xué)習(xí)漢字是一個從無到有的過程，最開始必須借助非文字符號。當(dāng)下中小學(xué)教材內(nèi)容表現(xiàn)形式日益豐富，非文字符號的教學(xué)功能，現(xiàn)已成為小學(xué)教學(xué)工作者關(guān)注的焦點。這就要求廣大教師梳理及分析教材中的非文字符號，在此基礎(chǔ)上建立更符合當(dāng)代小學(xué)生語言、漢字、文化學(xué)習(xí)的非文字符號運用策略，以實現(xiàn)對教材中非文字符號的合理利用，完成從圖像到文字的過渡，幫助學(xué)生建立對中華漢字文化的感知，促進今后的進一步學(xué)習(xí)。

一、非文字符號在教材中的分布

近年來，國內(nèi)小學(xué)教師均在積極嘗試靈活運用文字學(xué)知識開展教學(xué)活動。但實踐表明，僅僅依靠文字學(xué)知識理論，還難以在短時間內(nèi)實現(xiàn)“見字形知其音意、聞其聲知其形意”的教學(xué)目標(biāo)，難以讓漢字在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象。其主要原因在于文字學(xué)涉及內(nèi)容相對較為抽象，在實際運用中教師首先應(yīng)對文字學(xué)內(nèi)容有全面的了解，在此基礎(chǔ)上通過通俗的語言表述將知識傳遞給學(xué)生，但文字、語言在知識傳遞中本身就具備一定的局限性。目前，國內(nèi)不少小學(xué)語文教材為滿足漢字教學(xué)的需要，除倡導(dǎo)教師積極融入文字學(xué)理論知識以外，在教材內(nèi)容的編制上十分注重非文字符號的運用。在此本文將以統(tǒng)編本小學(xué)語文教材為例，在文字學(xué)理論知識的基礎(chǔ)上，全面分析教材中非文字符號在小學(xué)語文識字教學(xué)中的作用及積極使用非文字符號開展教學(xué)的必要性。

非文字符號泛指除文字以外的教學(xué)課件內(nèi)容，插圖、平面構(gòu)成等均屬于非文字符號范疇，主要用于教師課堂教學(xué)的輔助，便于學(xué)生理解及吸收課堂知識。目前統(tǒng)編本小學(xué)語文教材中的非文字符號，大致可分為封面插圖、單元頁配圖、課本內(nèi)容配圖、情境對話、寫作指導(dǎo)配圖、綜合性配圖、資料袋配圖、拓展閱讀配圖幾類。各冊非文字符號具體情況，如表1所示。

通過表1，我們可直觀了解到，統(tǒng)編本語文教材在編排上極為重視教材中非文字符號內(nèi)容的融入，尤其是在插圖的運用上；另外，在教材整體外觀、局部構(gòu)圖及色彩等非文字符號的使用上也作出了調(diào)整，力爭從多個角度協(xié)助語文教師開展?jié)h字教學(xué)工作，凸顯中華傳統(tǒng)漢字文化（如圖1、2所示）。從一到六年級，教材中的非文字符號內(nèi)容從多到少，體現(xiàn)了漢字文化從直觀到抽象、從具體到復(fù)雜的構(gòu)造特征。這六年中，學(xué)生的識字量逐漸提高，對漢字、漢字文化的認識與思考能力也在不斷提高，這一趨勢也隱性體現(xiàn)在教材中非文字符號的分布變化上，彰顯了統(tǒng)編本教材對漢字文化的借鑒與發(fā)揚。

從一年級到六年級非文字符號的趣味性逐漸向圖示性、思維性方向轉(zhuǎn)化。如圖1、2中一年級上冊教材非文字性符號更加卡通化，蘊含的信息更加直觀；而到了六年級則發(fā)生了較大的變化，圖解、圖示等思想性、規(guī)律性內(nèi)容不斷增加，體現(xiàn)了漢字文化由初級到高級、由具體到抽象、由個例到規(guī)律的發(fā)展變化趨勢。

鑒于漢字教學(xué)在語文教學(xué)體系中的主導(dǎo)性地位，如何通過教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的創(chuàng)新提升語文識字教學(xué)，讓學(xué)生在更短的時間內(nèi)學(xué)習(xí)及掌握更多內(nèi)容，現(xiàn)已成為小學(xué)語文教學(xué)工作者與語文相關(guān)學(xué)術(shù)研究者共同思考的命題。非文字符號在學(xué)生漢字感知、漢字記憶及邏輯思維引導(dǎo)三方面均有自身獨特的價值，其在漢字教學(xué)領(lǐng)域的運用具有重要的意義。

漢字自身的發(fā)展經(jīng)歷了從簡到繁、從具體到抽象的過程，因此教材中的非文字符號必須也有自身的發(fā)展規(guī)律，從初級到高級，讓學(xué)生的認知在學(xué)習(xí)過程中動態(tài)變化。小學(xué)階段的學(xué)生邏輯思維正處于從“具象”過渡到“抽象”的發(fā)展階段，多數(shù)小學(xué)生的抽象思維并不成熟。這時就需要教師運用文字學(xué)追溯到文字的起源，通過象形字圖解的方式，逐漸引導(dǎo)學(xué)生從具象思維慢慢轉(zhuǎn)換到形象思維，讓學(xué)生快速記住教師課堂中涉及的漢字教學(xué)內(nèi)容。

二、非文字符號在漢字教學(xué)中的應(yīng)用

1.配合象形字教學(xué)

我們知道，漢字主要由音、形、義三大要素組成，小學(xué)教師諸多教學(xué)活動的開展均是圍繞漢字字音、字形及字意三方面內(nèi)容進行。在課堂教學(xué)中，字音、字形方面，教師可靈活運用文字學(xué)相關(guān)知識向?qū)W生進行講解，利用小學(xué)生的好奇心態(tài)，讓他們對于漢字的起源和發(fā)展有一個初步的了解。鑒于小學(xué)生的知識理解能力具有一定的局限性，單方面依靠文字學(xué)相關(guān)知識開展教學(xué)學(xué)生理解起來依然難度較大。非文字符號是一種更為具象的表述方式，與象形造字法相結(jié)合，可以更好地體現(xiàn)漢字的發(fā)展規(guī)律。這樣不僅便于學(xué)生理解，還可以通過更加直觀、豐富、有趣的方式體現(xiàn)漢字文化，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)漢字的樂趣和漢字文化系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律。如統(tǒng)編本一年級上冊第三課《口耳目》的教學(xué)（如圖3所示）。

如圖3所示，在本課教學(xué)中，教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生了解“口、耳、目”等肢體名詞。教師在實際教學(xué)中可先從漢字起源等方面進行解析，讓學(xué)生對“口、耳、目”具有一定的感知，在此基礎(chǔ)上配合非文字符號的具象特點，給學(xué)生留下深刻的印象。由此可見，統(tǒng)編本語文教材中的非文字符號與文字學(xué)內(nèi)容有著相輔相成的關(guān)系，得以共同促進學(xué)生對漢字的認識。

2.反映傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在我國傳統(tǒng)文化中，詩、書、畫素來是連為一體的，不可分離。在講授漢字的過程中聯(lián)系中華傳統(tǒng)民俗、文學(xué)、美學(xué)等內(nèi)容，不僅是傳承傳統(tǒng)文化的要求，更是有機開展?jié)h字教學(xué)的必要途徑。統(tǒng)編本教材中的非文字符號很好地做到了這一點。與早期教材相比，現(xiàn)行小學(xué)語文教材更注重民族文化元素的融入，通過非文字符號的風(fēng)格就能明顯感受到其傳統(tǒng)文化氣息（如圖4、5所示），對于揭示漢字文化的豐富內(nèi)涵有著重要意義。

通過圖中非文字符號內(nèi)容設(shè)置及造型可看出，統(tǒng)編本語文教材十分注重民族文化元素的融入，如圖4所示，以傳統(tǒng)中國年為主題，設(shè)計出的畫面給人一種溫馨感，運用非文字符號將傳統(tǒng)民族習(xí)俗巧妙地融人到了教材當(dāng)中，更好地配合了教材中“冬”“年”“雪”“節(jié)”等具體漢字的教學(xué)。圖5中非文字符號將“春、夏、秋、冬”用折扇圖形的方式表現(xiàn)，增強了整個畫面的感染力，在非文字符號的運用上極具藝術(shù)性。教學(xué)實踐過程中，將文字學(xué)知識化“抽象”為“具象”，協(xié)助教師開展識字教學(xué)的同時，也在潛移默化中提升了學(xué)生的審美，讓學(xué)生更多地了解中華民族的傳統(tǒng)文化思想。

綜上所述，小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的啟蒙期，在多元文化沖擊的時代背景下，教學(xué)任務(wù)日益艱巨。識字教學(xué)是此階段教師工作的主要任務(wù)之一。教師在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)靈活將漢字文化及其他中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識融入其中，了解語文教材中非文字符號的特性，有效提升小學(xué)語文識字教學(xué)效率及質(zhì)量，為學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下堅實的基礎(chǔ)。