□林桂平

（滁州市第二中學(xué)，安徽滁州 239000）

培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入“常態(tài)化”之后提出的重要的課程與教學(xué)的新理念。這一新思路在近年來(lái)修訂后的高考考試大綱和高考命題中已經(jīng)有明確的體現(xiàn)。例如歷史學(xué)科的考試大綱中提出“考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力”[1]，明確強(qiáng)調(diào)“學(xué)科素養(yǎng)”和“唯物史觀”“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”和“歷史解釋”等蘊(yùn)含在能力考查的過(guò)程之中。從近年來(lái)高考全國(guó)卷歷史試題來(lái)看，“滲透對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查已是近年來(lái)高考命題思路改革的基本趨勢(shì)”[2]。對(duì)于當(dāng)下中學(xué)歷史教師而言，其使命和擔(dān)當(dāng)是在歷史課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中培育學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。歷史課堂是培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的主陣地。歷史教師要將唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)在歷史課堂教學(xué)中“落地生根”，從整合教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施情境教學(xué)、合作探究學(xué)習(xí)和升華情感目標(biāo)等方面入手，筆者擬對(duì)此作探討。

一、整合教學(xué)目標(biāo)：培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的立足點(diǎn)

“核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)”[3]，并非把過(guò)去“三維目標(biāo)”——“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”推倒重來(lái)，而是對(duì)過(guò)去教學(xué)目標(biāo)體系的傳承發(fā)展和創(chuàng)新完善。有機(jī)整合、科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，是一節(jié)課的關(guān)鍵一環(huán)，也是培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的立足點(diǎn)。

教師制訂一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)必須以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為根本依據(jù)，把握好歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)及其內(nèi)在聯(lián)系，并在課堂教學(xué)過(guò)程中貫徹和實(shí)施?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”中的了解、知道、認(rèn)識(shí)、理解、概述、分析、探討等行為動(dòng)詞，是對(duì)學(xué)生短期或長(zhǎng)期學(xué)習(xí)結(jié)果的設(shè)定和描述，我們需要據(jù)此嚴(yán)格控制和科學(xué)把握一堂課教學(xué)尤其是重要環(huán)節(jié)教學(xué)的深度與廣度。筆者在設(shè)計(jì)人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史》（以下所舉例子都為同一套教材）必修3第14課《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，將“三維目標(biāo)”有機(jī)整合如下。

目標(biāo)一：通過(guò)與兩次工業(yè)革命前后主要資本主義國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張的史實(shí)相聯(lián)系，讓學(xué)生在知道“開(kāi)眼看世界”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、維新變法思想基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生初步具備國(guó)際視野，理解同一時(shí)期東西方重大歷史事件。

目標(biāo)二：通過(guò)精選史料和探究式設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生了解兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的歷程，探究“中體西用”、維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，使學(xué)生深刻感悟到近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的艱難歷程及與救亡圖存的緊密聯(lián)系，激勵(lì)當(dāng)代學(xué)生的愛(ài)國(guó)志向和情懷。

“目標(biāo)一”通過(guò)將1840年前后中國(guó)人的探索放在全球史的視域下，可以培養(yǎng)學(xué)生的“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”的素養(yǎng)；“目標(biāo)二”中“通過(guò)……讓學(xué)生了解……”可以培育學(xué)生的“史料實(shí)證”和“歷史解釋”的素養(yǎng)，而“探究……使學(xué)生深刻感悟到……激勵(lì)……”則可以培育學(xué)生的“唯物史觀”和“家國(guó)情懷”的素養(yǎng)。上述教學(xué)目標(biāo)將歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)作為一個(gè)整體有機(jī)融合，從而為實(shí)施課堂教學(xué)提供了前提。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境：培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)

歷史是極其生動(dòng)、活生生的畫(huà)卷。在歷史教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多元途徑創(chuàng)設(shè)歷史情境，實(shí)施情境教學(xué)，是培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。歷史教師可以有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的時(shí)空情境，從而引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解教材，促使學(xué)生心理機(jī)能的發(fā)展。實(shí)施情境教學(xué)的核心是采用多種方式創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的情感。

一是通過(guò)多媒體播放創(chuàng)設(shè)的情境視頻，刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講授《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課時(shí)，筆者播放了紀(jì)錄片《復(fù)興之路》的一個(gè)片段，并配以如下的解說(shuō)詞：“……18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命、美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)的大革命，深刻地改變了人類(lèi)文明的進(jìn)程。人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化，已成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮，不可阻擋地逼近了中國(guó)。沉浸在康乾盛世中的人們，全然不知這盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。在全球范圍內(nèi)，爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史，由此拉開(kāi)了大幕。”這段視頻，將學(xué)生的視野拉回到了19世紀(jì)中期前后的世界，幫助學(xué)生理解林則徐等“師夷長(zhǎng)技”和曾國(guó)藩、李鴻章等“中體西用”的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史素養(yǎng)。

二是通過(guò)精選史料設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)。例如筆者在講授必修1第2課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》一課時(shí)，為了說(shuō)明秦始皇創(chuàng)立的皇帝制度的特點(diǎn)，選用了《史記·秦始皇本紀(jì)》中的一段話：“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息?！睂W(xué)生通過(guò)解讀這段話的含義可以認(rèn)識(shí)到“秦朝的制度以皇權(quán)為中心，中央和地方絕對(duì)服從和執(zhí)行皇帝命令，”從而培養(yǎng)學(xué)生“史料實(shí)證”意識(shí)。

三是通過(guò)角色扮演創(chuàng)設(shè)情境，使得原本枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得生動(dòng)活潑，加深學(xué)生對(duì)歷史事件和歷史現(xiàn)象的理解，培養(yǎng)歷史解釋的能力。例如在《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》一課中為了讓學(xué)生體驗(yàn)美國(guó)聯(lián)邦政府三個(gè)部門(mén)如何實(shí)現(xiàn)分權(quán)制衡，設(shè)置了角色扮演：由教師扮演記者，另外請(qǐng)四名學(xué)生分別扮演美國(guó)總統(tǒng)、參議院院長(zhǎng)、眾議院院長(zhǎng)和聯(lián)邦首席大法官，然后以答記者問(wèn)形式把三權(quán)分立的思想表達(dá)出來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的“歷史解釋”素養(yǎng)。

三、自主合作探究：培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的著力點(diǎn)

在歷史教學(xué)過(guò)程中，組織學(xué)生開(kāi)展自主合作探究學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的著力點(diǎn)。開(kāi)展自主合作探究學(xué)習(xí)的一般步驟為“設(shè)計(jì)問(wèn)題、明確分工——組內(nèi)合作、分析探究——組間分享、交流提升”。例如筆者在講授必修1第25課《兩極世界的形成》一課時(shí)，為了說(shuō)明二戰(zhàn)后美蘇從盟友變成對(duì)手的原因，選擇了如下材料。

材料1：美國(guó)把蘇聯(lián)建立勢(shì)力范圍的行動(dòng)視為“蘇聯(lián)以歐亞大陸為依托，已經(jīng)把周界突伸開(kāi)去，形成巨大的戰(zhàn)略威脅”，因此，只有在“‘地緣政治現(xiàn)實(shí)’的基礎(chǔ)上采取行動(dòng)，美國(guó)才能避免被包圍，才能為一個(gè)自由世界保存希望”[4]。

材料2：凱南認(rèn)為，美國(guó)不應(yīng)以蘇聯(lián)蠻橫而自譴，蘇聯(lián)外交政策的根源深植在蘇聯(lián)制度本身之內(nèi)。他主張說(shuō)，蘇聯(lián)外交政策本質(zhì)上乃是共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的狂熱，以及舊式沙皇擴(kuò)張主義兩者的混合體[5]。

設(shè)問(wèn)：結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后美蘇從盟友到對(duì)手的原因。由此可以得出什么結(jié)論？

上述合作探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)，旨在讓學(xué)生通過(guò)解讀史料、提取信息、綜合分析并得出結(jié)論。學(xué)生通過(guò)解讀上述材料，可以獲取的主要信息和得出的基本結(jié)論有：美國(guó)二戰(zhàn)后綜合國(guó)力最強(qiáng)，欲稱(chēng)霸全球；蘇聯(lián)成為美國(guó)稱(chēng)霸的主要障礙；美蘇在國(guó)家利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面的對(duì)立，導(dǎo)致戰(zhàn)后美蘇關(guān)系經(jīng)歷了從盟友到對(duì)手的轉(zhuǎn)變，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的方法和技能，培育史料實(shí)證的意識(shí)，發(fā)展歷史思維能力；教師還可以引用英國(guó)前首相帕默斯頓的一句話：“沒(méi)有永恒的盟友，也沒(méi)有永恒的仇敵，只有永恒的利益?！边@樣就讓學(xué)生理解了影響國(guó)家間關(guān)系的基本因素，上升到理論層次，提高了學(xué)生歷史解釋的素養(yǎng)。

四、升華情感目標(biāo)：培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落腳點(diǎn)

教師在講授一節(jié)歷史課的過(guò)程中，導(dǎo)入新課、新課講授、課后總結(jié)等每個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)該適時(shí)滲透價(jià)值觀教育，升華情感目標(biāo)，培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

一是在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)教師要會(huì)“煽情”。新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)得好，能喚起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，啟迪思維。如在《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》這一課的新課導(dǎo)入中，筆者用了臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的一首詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。這首反映臺(tái)灣同胞思鄉(xiāng)情結(jié)的詩(shī)歌，營(yíng)造出一種凝重的氛圍，并使學(xué)生深切體會(huì)余光中老先生包括海峽兩岸人民的共同心聲——實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。

二是在新課講授環(huán)節(jié)教師要有“激情”。教師在講授知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水乳交融地闡發(fā)出來(lái)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生情感體驗(yàn)。例如在《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課教學(xué)過(guò)程中，一位老師展示材料：香港回歸之前，美國(guó)著名的《財(cái)富》雜志刊登了以“香港已死”為封面故事的文章，該報(bào)道當(dāng)時(shí)預(yù)測(cè)，“回歸后，英文重要性減退；外國(guó)人紛紛逃亡；滿街都是跟黑社會(huì)勾結(jié)的解放軍；新聞自由進(jìn)一步受到威脅；香港國(guó)際商業(yè)及金融中心的地位消失，外資撤走……”許多香港居民對(duì)回歸缺乏信心，比較有錢(qián)的人把房地產(chǎn)都賣(mài)了，100萬(wàn)元的房子，20萬(wàn)元跳樓價(jià)拋售，“大逃亡”到海外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1992年至1997年，有30萬(wàn)香港人移民海外。隨后又補(bǔ)充了一段材料：2007年香港回歸十周年之時(shí)，當(dāng)年策劃該封面專(zhuān)題的編輯總監(jiān)科爾文在回答記者提問(wèn)“如果現(xiàn)在《財(cái)富》為香港做一個(gè)封面專(zhuān)題，會(huì)怎么形容香港”時(shí)，他思考良久，最后的答案是“活力之都”。兩個(gè)故事的對(duì)比講述，使學(xué)生更加深切地感受到“一國(guó)兩制”是中華民族政治智慧的偉大創(chuàng)造。

三是在課堂總結(jié)環(huán)節(jié)教師要會(huì)“留情”。所謂留情，就是結(jié)束語(yǔ)要能引起學(xué)生的回味，增加課堂的趣味，使學(xué)生進(jìn)一步感悟歷史、升華情感、產(chǎn)生共鳴。例如筆者在講完必修1第25課《兩極世界的形成》一課時(shí)，通過(guò)如下設(shè)問(wèn)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)：“1991年?yáng)|歐劇變和蘇聯(lián)解體，兩極格局已不復(fù)存在，但兩極格局下形成的‘冷戰(zhàn)’思維依然存在。局部戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突此起彼伏。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本課內(nèi)容和當(dāng)下時(shí)政，用一句最簡(jiǎn)潔的話來(lái)暢想一下對(duì)未來(lái)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的期待。”學(xué)生紛紛舉手回答：“國(guó)與國(guó)之間應(yīng)該相互尊重”“平等協(xié)商”“合作共贏”等。教師在學(xué)生解答后總結(jié)：“建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；各國(guó)人民攜手努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共同建設(shè)美好世界；國(guó)際交往中不僅要關(guān)注本國(guó)利益，也要關(guān)注全人類(lèi)的最高利益；和平共處五項(xiàng)原則應(yīng)該成為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。”這一開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置，旨在讓學(xué)生感悟兩極格局對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的啟迪，培育學(xué)生關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)、為和平祈福的情感。

總之，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是通過(guò)日常教學(xué)而獲得的歷史知識(shí)、能力以及情感價(jià)值觀的有機(jī)合成與綜合反映，其培養(yǎng)與發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。作為一線歷史教師，必須對(duì)學(xué)科素養(yǎng)在精準(zhǔn)理解的基礎(chǔ)上內(nèi)化于心、外化于行。唯有如此，才能更好地適應(yīng)教育改革的新要求。

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