江蘇省南通市通州灣三余初級(jí)中學(xué) 周 沖
著名德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō):“教學(xué)永遠(yuǎn)都具有教育性。教學(xué)如果沒(méi)有道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段。”由此可以看出,教學(xué)的宗旨就是既教書(shū),又育人。育人才是教書(shū)的前提和保證,只有先教會(huì)學(xué)生如何做人,才能正確開(kāi)展教書(shū)工作。《九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求,初中數(shù)學(xué)的教學(xué)工作必須把教學(xué)內(nèi)容和德育教育緊密結(jié)合在一起,在教學(xué)過(guò)程中逐漸滲透對(duì)學(xué)生的思想品德教育是重中之重。因此,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。
眾所周知,數(shù)學(xué)是一門(mén)與生活聯(lián)系緊密的學(xué)科。生活中處處充滿了數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)知識(shí)無(wú)處不在。因此,在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,教師必須用嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的態(tài)度教育學(xué)生,讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的重要性,把所學(xué)運(yùn)用于生活實(shí)際,真正做到數(shù)學(xué)源于生活而服務(wù)于生活。生活中很多的模型都來(lái)自數(shù)學(xué),例如:在教學(xué)“三角形”時(shí),就結(jié)合生活中的實(shí)例開(kāi)展教學(xué)。建筑物的結(jié)構(gòu)很多都是三角形的形狀,這是在利用三角形的穩(wěn)定性,可以起到保護(hù)的作用。數(shù)學(xué)在建筑行業(yè)的作用是最顯著的,任何建筑都需要用到數(shù)學(xué)公式和定理,才能搭建出安全可靠的建筑物,從而造福于社會(huì)。因此,教師必須注重在教學(xué)過(guò)程中把生活實(shí)際引入課堂,從學(xué)生們熟悉的事物出發(fā),才能引發(fā)學(xué)生的共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,進(jìn)而提高課堂質(zhì)量。又如在學(xué)習(xí)幾何中立體圖形的時(shí)候,由于立體圖形的概念比較抽象,教師可以先讓學(xué)生從身邊的事物入手,可以起到活躍課堂氣氛的作用,進(jìn)而再學(xué)習(xí)書(shū)本,這樣可以逐步啟發(fā)學(xué)生,發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用??傊?,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一要義,只有學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,才是學(xué)好數(shù)學(xué)的第一步。
生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水,生活中蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)資源,其中不乏德育教學(xué)的因子,我們教師要充分挖掘,巧妙滲透,從而潤(rùn)物無(wú)聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用廣泛的特點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。數(shù)學(xué)具有綜合性和實(shí)用性的特點(diǎn),在各行各業(yè)都有廣泛的運(yùn)用,這就要求我們培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,教師要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)用意識(shí),善于把學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)理論知識(shí)和生活實(shí)際緊密結(jié)合在一起,真正做到學(xué)以致用。中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科不僅是要獲得數(shù)學(xué)知識(shí),還要學(xué)會(huì)運(yùn)用于生活,解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,這樣學(xué)生才能養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣。例如:在教學(xué)《解直角三角形運(yùn)用舉例》這一內(nèi)容時(shí),由于學(xué)生缺乏實(shí)用意識(shí),教師可以引用典故啟發(fā)學(xué)生,起到間接教育的作用。大禹治水就是一個(gè)典型的例子,也是學(xué)生所熟悉的事例。大禹治水中通過(guò)利用直角三角形的邊角關(guān)系,解決了水利工程的很多難題。因此,當(dāng)教師在引入新課之前把大禹治水的故事引進(jìn)課堂之后,不僅可以引發(fā)學(xué)生共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致,而且可以有效地啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值有深刻的體會(huì)。這樣學(xué)生以后遇到和直角三角形相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候,也可以及時(shí)聯(lián)想到本課,進(jìn)而有效利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本目的是運(yùn)用,運(yùn)用能力的培養(yǎng)是學(xué)生綜合能力的重要方面,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要找準(zhǔn)時(shí)機(jī),恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際能力的教育,在實(shí)際運(yùn)用中夯實(shí)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)本身具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn),任何一個(gè)結(jié)論都是在特定條件下成立的,因此,數(shù)學(xué)中也包含著很多哲學(xué)。然而,任何規(guī)律都不是一成不變的,教師要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)和發(fā)展的眼光看待問(wèn)題,這樣才能徹底看透數(shù)學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)。因此,在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,教師要從教學(xué)內(nèi)容上啟發(fā)學(xué)生用唯物論和辯證法來(lái)思考數(shù)學(xué)問(wèn)題,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),具體問(wèn)題具體分析,用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。例如:在學(xué)習(xí)“正數(shù)與負(fù)數(shù)”這一內(nèi)容時(shí),通過(guò)正數(shù)和負(fù)數(shù)的定義,讓學(xué)生明白“對(duì)立”的意義,正數(shù)和負(fù)數(shù)就是兩個(gè)對(duì)立的概念。在學(xué)習(xí)有理數(shù)的分類(lèi)的時(shí)候,學(xué)生可以通過(guò)轉(zhuǎn)化和借助0來(lái)分類(lèi),然后學(xué)會(huì)有理數(shù)的加減法,實(shí)現(xiàn)由淺入深的過(guò)程,這就是“統(tǒng)一”。同時(shí),在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中,教師對(duì)教學(xué)的態(tài)度、教師的書(shū)寫(xiě)、儀容儀表、對(duì)待學(xué)生的態(tài)度、做事作風(fēng)等都能影響著學(xué)生的認(rèn)知和道德感,并且產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。因此,教師一定要嚴(yán)格要求自己,為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣,在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,要時(shí)刻把德育放在心中,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的道德感和責(zé)任心,從而把德育教育貫穿教學(xué)始終。
唯物辯證法是學(xué)生評(píng)判事物的重要尺碼,數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師利用一些事例,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生唯物主義教育,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)大有裨益。
在很多學(xué)生的眼中,數(shù)學(xué)就是一門(mén)枯燥又復(fù)雜的功課,不僅難度較大,而且很無(wú)趣,全都是冷冰冰的公式和數(shù)字,因此學(xué)生很容易失去興趣和信心,導(dǎo)致學(xué)不好數(shù)學(xué)。然而事實(shí)上,數(shù)學(xué)中也充滿著很多有趣的事情和美感,只要學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧妙和魅力,這樣才能對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,才能學(xué)好數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的美感就表現(xiàn)在圖形的多樣性,圖形之間又存在一定的關(guān)系,比如對(duì)稱(chēng)、垂直等等,幾乎每個(gè)平面圖形都有這種美。最具代表性的圖形就是圓形,圓形不僅是軸對(duì)稱(chēng)圖形,也是中心對(duì)稱(chēng)圖形,它的這種特殊性可以引申到集體性的概念。一個(gè)圓上面有無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn),這無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)組合排列在一起,按照一定的規(guī)律就形成了一個(gè)完整的圓。因此教師可以教育學(xué)生應(yīng)該具備集體意識(shí),每個(gè)學(xué)生都是這個(gè)班集體的一份子,其中還有班干部,起著帶頭作用,各司其職,共同為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體為努力。一個(gè)學(xué)生心中只要有集體,就會(huì)自覺(jué)地遵守紀(jì)律,就能做好自己的事情,這個(gè)班級(jí)才會(huì)發(fā)展得更好。
團(tuán)結(jié)協(xié)作需要學(xué)生具有集體主義觀念,適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生滲透集體主義思想,能夠讓學(xué)生在人生的道路上行走得更加穩(wěn)健。
綜上所述,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中必須重視德育教育。在實(shí)施德育教育的過(guò)程中,必須結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),注重教學(xué)的方式與方法,以達(dá)到良好的教育效果。德育教育是一個(gè)潛移默化、由淺入深的過(guò)程,因此,在德育滲透的過(guò)程中要注意聯(lián)系實(shí)際情況。只有這樣,才能把數(shù)學(xué)理論知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起,從而發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的教育功能。