劉培金

原中國(guó)工藝品進(jìn)出口總公司 北京 100005

陶瓷等手工藝術(shù)品近期營(yíng)運(yùn)困難，不是購(gòu)買(mǎi)力不足，也不是有者所宣傳的需求簍縮，更不是審美疲勞等！

從本質(zhì)分析，主要因生根于上世紀(jì)后期，在本世紀(jì)初現(xiàn)本性的片面性理論、舉措、目標(biāo)等，孕積的不良風(fēng)氣影響，營(yíng)運(yùn)側(cè)運(yùn)營(yíng)活動(dòng)不善，引導(dǎo)不良，宣傳不當(dāng)，質(zhì)與價(jià)失衡等，乘“十買(mǎi)九不懂”，肥自己，恵產(chǎn)方，傷害了消費(fèi)者的心氣理性，孕積成一定的欲念追求思維混亂，存有眾多迷惑，而轉(zhuǎn)向別途亂用余錢(qián)，上當(dāng)受騙屢見(jiàn)不鮮！

激活陶瓷需求，振興陶瓷市場(chǎng)，根本在以正氣益公為導(dǎo)，調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的心氣性能激蕩，蒙生為陶瓷花錢(qián)企望，知選買(mǎi)陶瓷有正道，不會(huì)再因用錢(qián)受騙上當(dāng)。

組織營(yíng)運(yùn)等活動(dòng)，孕積成功，貴在修煉中華道德學(xué)問(wèn)，認(rèn)準(zhǔn)正氣運(yùn)行趨勢(shì)，遵從無(wú)形性氣物質(zhì)性能客觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律，善識(shí)機(jī)遇、善敢決策、善泵言行，主動(dòng)認(rèn)真地用氣力（游藝），以誠(chéng)心、誠(chéng)意、誠(chéng)信（用術(shù)），尊重以質(zhì)論價(jià)（不要被德國(guó)韋爾岡、英國(guó)費(fèi)瑟斯通等文人，無(wú)聊的不切實(shí)際耍文字游戲，什么“藝術(shù)的生活化十高性比價(jià)”等亂思維），求真務(wù)實(shí)做好相關(guān)工作，堅(jiān)定力行善始善終孕長(zhǎng)久。

現(xiàn)時(shí)代，優(yōu)秀陶瓷使用價(jià)值功能品性豐實(shí)，人民美好生活需求和欣賞要求豐富，購(gòu)買(mǎi)實(shí)力豐厚等，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)銷(xiāo)兩旺，消費(fèi)者滿意，關(guān)鍵在營(yíng)運(yùn)側(cè)以“三誠(chéng)”盡責(zé)盡力組織好產(chǎn)、消兩側(cè)常見(jiàn)面、互了解，積極和諧開(kāi)展交流。

營(yíng)運(yùn)側(cè)是溝通產(chǎn)與消的重要媒介體。歷史現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，陶瓷的流動(dòng)性能，由營(yíng)運(yùn)側(cè)指導(dǎo)供給側(cè)產(chǎn)品創(chuàng)新，組織與消費(fèi)者見(jiàn)面，積極主動(dòng)地正確開(kāi)展供求兩側(cè)交流活動(dòng)孕定。營(yíng)運(yùn)側(cè)如同是產(chǎn)與消結(jié)合的媒人，以“三誠(chéng)”介紹對(duì)路，就會(huì)促成結(jié)婚生孩子！即產(chǎn)、消皆興隆。產(chǎn)、消兩側(cè)都有益，對(duì)營(yíng)運(yùn)者就會(huì)信任、依靠和支持等，自然的促成產(chǎn)、消、銷(xiāo)三側(cè)更好地持續(xù)合作！營(yíng)運(yùn)側(cè)就有健康發(fā)展的可能性和美好前程！

社會(huì)人做人、做事、做學(xué)問(wèn)的“三做”活動(dòng)成功，都以位（個(gè)體）與場(chǎng)（相關(guān)的氣力載體）主動(dòng)、積極、良性互動(dòng)為基本模式，位當(dāng)，場(chǎng)效應(yīng)自然優(yōu)良，以“三誠(chéng)”為根本。組織運(yùn)營(yíng)活動(dòng)，必須主動(dòng)以產(chǎn)、消兩側(cè)為場(chǎng)，認(rèn)準(zhǔn)正氣運(yùn)行趨勢(shì)，正確決定“為無(wú)為”、如何為等，扎實(shí)開(kāi)展正確的靈魂指揮使用價(jià)值功能“藝術(shù)”（氣力）運(yùn)動(dòng)，才可能孕積善性報(bào)應(yīng)！

陶瓷的流動(dòng)性能及價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度（價(jià)格水平），皆以商品質(zhì)量和供求關(guān)系和諧為前提，消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)，由心性氣質(zhì)運(yùn)行趨勢(shì)為根本，三者積極和諧互動(dòng)實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)陶瓷、玉器等的市場(chǎng)價(jià)格，歷來(lái)稱“心氣價(jià)格”，消費(fèi)者的心氣動(dòng)態(tài)具有決定性！而運(yùn)營(yíng)成功，不可局限于價(jià)格或營(yíng)利，而重在孕積優(yōu)良場(chǎng)效應(yīng)和營(yíng)運(yùn)側(cè)的高尚“人格”魅力，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展后勁！最佳效應(yīng)是“死而不亡者，壽”。

一，誠(chéng)心為“上帝”服務(wù)

消費(fèi)者是營(yíng)運(yùn)側(cè)的“上帝”，做好服務(wù)工作，乃最基本的生財(cái)之道。

為消費(fèi)者服務(wù)的內(nèi)容廣且多，必須誠(chéng)心做好三根本：

1，實(shí)事求是向消費(fèi)者介紹、推薦、奉獻(xiàn)適宜的日用和藝術(shù)陶瓷商品。

2，協(xié)調(diào)商定符合商品質(zhì)性的合理價(jià)格信息。

3，做好售后修復(fù)、配補(bǔ)或更換。

二，誠(chéng)意為“財(cái)神”上供

供給側(cè)是營(yíng)運(yùn)側(cè)的“財(cái)神”，當(dāng)好響導(dǎo)、做好啟導(dǎo)、進(jìn)好供俸，是基本進(jìn)財(cái)源泉。同供給側(cè)和諧合作，以益己為前提，誠(chéng)意做對(duì)三要點(diǎn)：

1，提供產(chǎn)品質(zhì)量、配套、包裝等創(chuàng)新的精準(zhǔn)材料和建議。

2，提供精準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)需求及今后演化的具體材料，啟導(dǎo)超前制定創(chuàng)新方案。

3，提供購(gòu)買(mǎi)力的基本趨勢(shì)資料，研究商品升級(jí)換代氣象。

三，營(yíng)運(yùn)側(cè)必須以誠(chéng)信創(chuàng)建“三側(cè)”性能積極和諧互動(dòng)

堅(jiān)定以誠(chéng)信，組合好上下兩側(cè)積極和諧互動(dòng)，力創(chuàng)適消則利銷(xiāo)，銷(xiāo)暢產(chǎn)自好，產(chǎn)、消活躍皆愉悅的優(yōu)質(zhì)場(chǎng)效應(yīng)。

“三側(cè)”責(zé)任者，都應(yīng)讀懂和堅(jiān)定踐行適消、利銷(xiāo)、合道、效好基本市場(chǎng)運(yùn)行法則，協(xié)力同心辦好：

1，定期組織明碼標(biāo)價(jià)的展銷(xiāo)會(huì)等。

2，穩(wěn)定產(chǎn)、消互動(dòng)的積極和諧關(guān)系，特別是流通渠道。