趙潤正

(湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411100)

一、前言

中共黨史中的人物，是在中共歷史發(fā)展中存在的客觀人物，在將這些客觀人物作為評價客體對待的過程中，要注意到它們對黨史發(fā)展的客觀性，在這種評價過程中是不會被人的主觀能動性所左右的。與此同時對于中共黨史人物采取的客觀性評價原則分析的過程中，評價者在很多情況下會被自己的偏見所左右，影響最終的評價結(jié)論的客觀性。習(xí)近平同志指出，在對歷史人物進(jìn)行客觀評價的時候，要依托當(dāng)時特殊的歷史環(huán)境、歷史背景和歷史條件，準(zhǔn)確科學(xué)地把握歷史發(fā)展的大過程，在重視歷史必然性的同時，同樣需要注重歷史偶然性的發(fā)展因素。

二、客觀性原則的內(nèi)涵

客觀性評價原則在馬克思主義的認(rèn)識論中占有重要的地位。在進(jìn)行不同方式的客觀評價過程中，客觀性評價原則都具有不可替代的作用。作為唯物主義方法論當(dāng)中的重要論據(jù)，客觀性原則是哲學(xué)課題中的重要一環(huán)，是理論聯(lián)系實踐的重要方法要求。恩格斯在相關(guān)論述中指出，對于自身所面對的事物進(jìn)行研究和分析的過程，需要把握客觀性原則的內(nèi)在本質(zhì)和內(nèi)在要求。所以，在人們進(jìn)行對世界客觀地分析過程中，需要按照世界的本來目的來進(jìn)行客觀反映，不能過多的摻雜個人情感和個人意識。

(一)以史為鑒

歷史的發(fā)展具有自身的規(guī)律性和發(fā)展要求，過往的歷史發(fā)展是既成事實，不再因人的主觀能動性發(fā)生改變。歷史事實在成為客觀事件之后，人們對于歷史事實的認(rèn)識就只能基于各種歷史資料的記載。但是歷史資料在成型的時候，或多或少的會夾雜史料記載者在對相關(guān)語言概念判斷時，帶有個人印跡和價值準(zhǔn)則，從而使得歷史資料不能完整準(zhǔn)確的反應(yīng)歷史事件的發(fā)展。

(二)規(guī)避自身的偏見

歷史認(rèn)識的過程必然包含著認(rèn)識主體在人生觀和價值觀上的自我判斷，在這個認(rèn)識過程中，規(guī)避自身的偏見在相關(guān)研究過程中是需要遵循的重要原則。需要規(guī)避一些影響較大的偏見，諸如社會偏見、人文偏見和物質(zhì)偏見等，也同時應(yīng)該規(guī)避自身存在的一部分“小”偏見，諸如歷史學(xué)家自我的情感、心態(tài)和社會經(jīng)驗等。只有這樣，我們才能對中共黨史人物進(jìn)行客觀性的評價，才能對于歷史學(xué)領(lǐng)域中的客觀性問題有一個本質(zhì)的理解。

(三)追求真理的客觀性

真理是客觀事物正確發(fā)展過程的一種體現(xiàn)，同時是對已發(fā)現(xiàn)真理的從認(rèn)識到再認(rèn)識的過程，不能只是停留在事物現(xiàn)象形態(tài)的認(rèn)識層面，而應(yīng)該是關(guān)于事物本質(zhì)和事物發(fā)展規(guī)律性的正確認(rèn)識。黨史人物評價的最終要求一定是對于人物關(guān)系的客觀性把握，在這個基礎(chǔ)上做出準(zhǔn)確客觀科學(xué)的評價。

三、客觀性評價的價值意義

在不同的歷史階段中的中共黨史的歷史人物，他們在不同的歷史階段扮演著不同的歷史角色。只有遵循客觀性評價的原則，準(zhǔn)確翔實的進(jìn)行評價和研究，才能真切的了解中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的客觀史實，才能做到以史為鑒。在進(jìn)行黨史人物評價的過程中，我們只有從理論聯(lián)系實際，對黨史人物的認(rèn)識要始終與自身的實踐過程相結(jié)合，在實踐過程中體會馬克思主義方法論在客觀評價黨史人物當(dāng)中的作用和價值。在中共黨史人物評價中堅持客觀性的原則進(jìn)行分析，需要對于中共黨史學(xué)的全面把握和全面掌控，這種把握對于自身的研究具有重大的借鑒意義。

四、客觀性評價的方式方法

歷史活動始終圍繞著人自身，在中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的關(guān)鍵角色始終是中共黨史人物。當(dāng)前，在進(jìn)行黨史人物評價的實踐活動中，一部分學(xué)者過分摻雜個人的情感，或者摻雜個人的政治目的，歪曲相關(guān)歷史事實，對黨史人物的客觀性評價活動產(chǎn)生重大損害。在這種情況下，更需要探索客觀性評價的方式方法。

(一)從歷史的角度出發(fā)

中共黨史人物所發(fā)揮的作用有著時代背景的特殊印記。馬克思曾經(jīng)指出過，人們可以自由地創(chuàng)造自己的歷史，但是在創(chuàng)造的同時同樣會遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。所以，研究黨史人物一定需要將人物的歷史和社會發(fā)展環(huán)境作為研究基礎(chǔ)，客觀準(zhǔn)確翔實地進(jìn)行分析和甄別，只有這樣才能客觀全面的做出正確評價。

(二)辯證看待

客觀評價中共黨史人物會涉及到人物主觀動機的方面，會牽涉到主觀能動性和客觀規(guī)律下產(chǎn)生的客觀效果之間的聯(lián)系。因此在進(jìn)行黨史人物的評價過程中，只有將主觀能動性和最終的客觀效果相結(jié)合，采取辯證的觀點看待問題，客觀評價的結(jié)果才會更加準(zhǔn)確。

五、結(jié)語

在進(jìn)行黨史人物的客觀性評價的時候，既要從歷史的角度出發(fā)，又要采用辯證的觀點看待，這既是客觀性的原則實現(xiàn)的需要，也同時是堅持馬克思主義唯物論和辯證法的客觀要求。綜上，在中共黨史人物評價中堅持客觀性的原則進(jìn)行分析，對于中共黨史學(xué)的研究具有重大的政治價值和理論意義。在這個過程中，我們要采取歷史的觀點、辯證的觀點和發(fā)展的觀點，科學(xué)評價中共黨史人物。

[1]馮留建，王宇鳳.論中共黨史人物評價的客觀性原則[J].許昌學(xué)院學(xué)報，2017，36(01)：97-101.

[2]孫欽梅.客觀公正地評價黨史人物[J].黨政干部學(xué)刊，2016(06)：28-33.