李梅

摘 要：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它是徹底的科學(xué)性和鮮明的實踐性的統(tǒng)一。馬克思恩格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說，及其繼承者與本國的具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的歷史使命，不僅指導(dǎo)了當(dāng)時的社會歷史發(fā)展，而且對我們正確認(rèn)識當(dāng)今世界的新情況，解決當(dāng)今世界的新問題，指導(dǎo)當(dāng)代中國社會主義建設(shè)順利進行都有重要的理論意義和實踐意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論；歷史使命；無產(chǎn)階級

馬克思主義作為哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分的有機統(tǒng)一，包含有極為豐富而深刻的內(nèi)容，擔(dān)負(fù)著理論與實踐的多方面的使命。但是，就馬克思主義是無產(chǎn)階級的思想體系而言，它的全部內(nèi)容歸根到底都是為了說明和指導(dǎo)無產(chǎn)階級完成自己肩負(fù)的歷史責(zé)任。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為馬克思主義理論是關(guān)于無產(chǎn)階級革命的科學(xué)。它的最高宗旨就是揭示無產(chǎn)階級的歷史使命，指導(dǎo)無產(chǎn)階級推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人類的徹底解放。在這個意義上，馬克思主義就是無產(chǎn)階級實現(xiàn)其歷史使命的條件的學(xué)說。

一、馬克思主義理論的創(chuàng)始者對無產(chǎn)階級歷史使命的論述

1848年馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對無產(chǎn)階級歷史使命的學(xué)說作了完整地系統(tǒng)地闡述?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中論述了無產(chǎn)階級的產(chǎn)生，發(fā)展及其特點，明確指出，無產(chǎn)階級在資本主義發(fā)展過程中，不但人數(shù)在不斷增多，而且它的力量及其反抗情緒也在不斷增長?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還運用對比的方法分析了在資本主義社會中的其它階級，指出那些站在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級中間的小工業(yè)家，小商人和農(nóng)民，都具有搖擺不定的二重性，它們是不能將革命進行到底的，只有無產(chǎn)階級才能擔(dān)負(fù)起推翻資本主義，消滅階級的任務(wù)。所以，《宣言》向全世界宣告：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者，”因此無產(chǎn)階級擔(dān)負(fù)的歷史使命就是推翻資本主義生產(chǎn)方式和最后消滅階級。馬克思恩格斯的無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說是建立在對資本主義社會基本矛盾的分析和無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立這個基礎(chǔ)之上的。

馬克思恩格斯從分析階級斗爭入手，從而發(fā)現(xiàn)人類社會的歷史的生產(chǎn)發(fā)展史。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人們從事政治和精神活動的前提。在資本主義社會里，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾具體表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。資本主義基本矛盾必然導(dǎo)致經(jīng)濟危機，而資本主義經(jīng)濟危機必然造成資本主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)從而引發(fā)無產(chǎn)階級起來推翻資本主義，創(chuàng)建社會主義。馬克思恩格斯不僅提出了無產(chǎn)階級歷史使命原理，而且付諸了實踐，他們幫助改組正義者同盟為共產(chǎn)主義者同盟，號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，他們親自創(chuàng)建了第一國際，第二國際把世界各國無產(chǎn)階級組織起來，從而為無產(chǎn)階級歷史使命而戰(zhàn)斗。巴黎公社革命實踐告訴我們，無產(chǎn)階級能夠而且必須自己解放自己，但無產(chǎn)階級歷史使命的實踐是曲折的發(fā)展過程。

二、中國化的馬克思主義對無產(chǎn)階級歷史使命的論述

中國化的馬克思主義對無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說的與時俱進和創(chuàng)造性性運用，毛澤東一生中，進行了大膽的探索。1948年，毛澤東表述了中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，即中國新民主主義革命是：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義，封建主義和官僚資本主義的革命。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，毛澤東開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，首先建立井岡山革命根據(jù)地，最后奪取全國政權(quán)。在一個人口眾多的東方大國建立起社會主義制度，找到通向社會主義的人民共和國之路，是毛澤東對馬克思列寧主義歷史使命學(xué)說在中國創(chuàng)造性運用的結(jié)果。

20世紀(jì)70年代，在世界科技革命風(fēng)起云涌和政治經(jīng)濟形勢急劇變化的情況下，鄧小平對無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說的堅持繼承和發(fā)展主要表現(xiàn)在無產(chǎn)階級取得政權(quán)之后一定要致力于發(fā)展社會生產(chǎn)力。鄧小平堅持并發(fā)展了馬列主義經(jīng)典作家這些思想，把發(fā)展生產(chǎn)力看成是“馬克思主義的基本原則”。奪取政權(quán)建成社會主義是無產(chǎn)階級從政治上獲得解放而大力發(fā)展生產(chǎn)力使人民富裕、幸福，是使無產(chǎn)階級從經(jīng)濟上獲得解放。這是對無產(chǎn)階級歷史使命原理的深化和發(fā)展，是在和平與發(fā)展為主題的時代，實踐無產(chǎn)階級歷史使命原理。但不是通過階級斗爭的方法，而是通過經(jīng)濟的方法，運用經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟杠桿。社會主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。由此說來，大力發(fā)展生產(chǎn)力努力完成社會主義初級階段的任務(wù)，是為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的需要。

十九大上習(xí)近平同志所指出的，新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。黨的十九大報告是馬克思主義中國化的集大成、新飛躍，開辟了馬克思主義的新境界，是具有里程碑意義的綱領(lǐng)性文獻，無疑也是中國共產(chǎn)黨在中國跨入新時代的政治宣言。

三、結(jié)語

作為生活在當(dāng)代的馬克思主義的追隨者，我們必須時刻洞察世界的風(fēng)云變幻、把握時代脈搏、掌握資本主義發(fā)展的最新動態(tài)，解決社會主義建設(shè)中的新情況、新問題，不斷地發(fā)展馬克思主義，踐行馬克思主義的圣神而莊嚴(yán)的歷史使命。

參考文獻：

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