黃中偉 高俊蘭 賀春林 馬躍野

原教育部部長(zhǎng)袁貴仁同志曾強(qiáng)調(diào)：“要把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教育現(xiàn)代化的核心，要促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！痹块L(zhǎng)擲地有聲的講話言近旨遠(yuǎn)，對(duì)我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨進(jìn)行了高度概括，深化與拓展了高校立德樹(shù)人的戰(zhàn)略內(nèi)涵，可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值的最大化，培養(yǎng)出社會(huì)實(shí)用型領(lǐng)軍人才是統(tǒng)籌引領(lǐng)教育事業(yè)發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。鄂倫春族傳統(tǒng)舞蹈作為國(guó)家文化軟實(shí)力的組成部分，它是一種內(nèi)植于心、外練于身充滿運(yùn)動(dòng)氣質(zhì)的藝術(shù)形式，粗獷質(zhì)樸的斗依哈嫩舞、樹(shù)雞舞、采紅果舞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著狩獵民族最深厚的情感追求，傳承著鄂倫春人世代焚膏繼晷的精神信仰，在風(fēng)云跌宕的歷史發(fā)展進(jìn)程中歷經(jīng)了云橘波詭的蒸隕歲月，為有中國(guó)特色的社會(huì)主義文明建設(shè)提供了豐富給養(yǎng)。如今，在貫徹依法治國(guó)核心理念，創(chuàng)新實(shí)用復(fù)合型人才培養(yǎng)機(jī)制的大時(shí)代背景下，法制社會(huì)對(duì)人才的需求與日俱增，但隨著新一輪高校體教改革的揚(yáng)帆起航，少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈的育人功能不待蓍蔡，如何構(gòu)建一套完善的特色化舞蹈教學(xué)體系成為各界學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。本文以鄂倫春族傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)為主線，從理論研究的宏觀層面闡述了其在學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)中的積極作用，以期為其它少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)研究提供參考依據(jù)。

1. 鄂倫春族傳統(tǒng)舞蹈簡(jiǎn)介

鄂倫春族先民們?cè)陂_(kāi)創(chuàng)人類(lèi)歷史長(zhǎng)河的進(jìn)程中創(chuàng)造出許多充滿地域風(fēng)情的傳統(tǒng)文化，包括舞蹈、體育、歌曲等，這些文化之所以一部分得以發(fā)揚(yáng)光大，與鄂倫春人克紹箕裘的薪火相傳密不可分，它們都生動(dòng)再現(xiàn)了狩獵民族真實(shí)的民間生活，具有代表性的舞蹈項(xiàng)目有以下三種：

1.1 依哈嫩舞

依哈嫩舞又名圈舞，它是鄂倫春人喜迎豐收而編排的一種自?shī)饰璧?，通常都是七至二十人不等，大家手挽手圍成了一個(gè)大的圓圈，大家圍著熊熊燃燒的篝火共同歡笑著邊唱邊舞，氣氛極其熱烈。這項(xiàng)舞蹈發(fā)展至今已不限于夜晚圍著篝火跳動(dòng)了，白天依舊可以進(jìn)行舞蹈，二人或多人都能參加，有雙人舞和多人舞，練習(xí)時(shí)右腳先向右側(cè)踩踏，左腳迅速向右腳處靠攏，雙手帶有前后擺動(dòng)動(dòng)作，沿著逆時(shí)針路線行進(jìn)表演。

1.2 采紅果舞

采紅果舞又名紅普嫩，它是一種鄂倫春人模仿田間摘果子情景的勞動(dòng)舞蹈，尤其受到婦女們的喜愛(ài)，一般都是兩個(gè)人一組進(jìn)行表演，舞蹈者的身體面對(duì)面轉(zhuǎn)圈移動(dòng)(一個(gè)人進(jìn)步，另一個(gè)人退步，轉(zhuǎn)一圈雙手擊一次掌)，伸手撥動(dòng)樹(shù)枝微笑著做采集動(dòng)作，邊采邊往皮簍里面放果子，越采越歡暢，越采越幸福，這個(gè)舞蹈講究的是手眼身法步的密切配合，步伐輕盈歡快，表演好的話舞姿極其優(yōu)美，沒(méi)有輸贏之分。

1.3 樹(shù)雞舞

樹(shù)雞舞是一種表演者模仿樹(shù)雞歡跳和飛翔的游戲舞蹈，游戲前兩人一組成一列橫排站好，預(yù)定好整個(gè)游戲賽程的距離，開(kāi)賽后誰(shuí)先到達(dá)終點(diǎn)就是勝者，舞動(dòng)時(shí)要求參賽人員雙手扶膝屈蹲，頭和雙肩左右搖動(dòng)，先是原地跳動(dòng)，閉嘴發(fā)出嗯嗯的聲音，隨后雙腳沿曲線旋轉(zhuǎn)跳動(dòng)，雙臂做出展翅高飛上下擺動(dòng)的動(dòng)作，邊跳邊唱。第一名是梅花鹿，逃跑放棄的是兔子，中途控制不住發(fā)笑的是臭李子，最后一名是又笨又懶的樹(shù)雞。

2. 大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的內(nèi)涵解析

大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力指的是大學(xué)生為了更好的適應(yīng)社會(huì)生存而在自身生理、心理及各種舉止等方面努力做出的能力改變，個(gè)人能快速應(yīng)對(duì)快節(jié)奏的生活方式，可達(dá)到與外部激烈社會(huì)環(huán)境的適融性，從而逐漸完成向社會(huì)化的過(guò)渡。它具體包括大學(xué)生的社會(huì)交際、為人處世、人際關(guān)系等能力，這種融入社會(huì)的綜合能力決定了大學(xué)生日后的發(fā)展高度，良好的社會(huì)適應(yīng)能力需要學(xué)生在保持身心健康狀態(tài)的基礎(chǔ)上具備極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。國(guó)際教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)科教文組織提交的《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中將現(xiàn)代化教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)歸納為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存，要求所有學(xué)生在校就讀期間除了學(xué)習(xí)各科基礎(chǔ)知識(shí)外還要熟練掌握社會(huì)實(shí)踐技能，即包含人際交往、心理承受、團(tuán)結(jié)協(xié)作和自我約束等內(nèi)容，這些都是對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力的集中反映。因此，社會(huì)適應(yīng)能力是新形勢(shì)下社會(huì)主義建設(shè)者和接班人全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件之一。

3. 鄂倫春族傳統(tǒng)舞蹈在大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)中的作用

3.1 依哈嫩舞有助于培養(yǎng)大學(xué)生人際交往的溝通意識(shí)

世界潛能激勵(lì)大師安東尼·羅賓說(shuō)：“人生最大的財(cái)富便是人際關(guān)系，因?yàn)樗転槟汩_(kāi)啟所需能力的每一道門(mén)，讓你不斷地成長(zhǎng)不斷地貢獻(xiàn)社會(huì)?！笨梢?jiàn)，良好的人際關(guān)系是一個(gè)人在社會(huì)上立于不敗之地的關(guān)鍵，只有不斷提高交往能力才會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造巨大價(jià)值，人際關(guān)系的重要性不言而喻。近年來(lái)，有關(guān)大學(xué)生人際交往問(wèn)題日益嚴(yán)峻，調(diào)查表明全國(guó)很多大學(xué)生無(wú)法正確處理好社交關(guān)系，缺乏溝通協(xié)調(diào)能力，經(jīng)常以己為中心，交往意識(shí)淡漠，在相處過(guò)程中總是引發(fā)不必要的誤會(huì)，矛盾逐漸被激化，而且很難調(diào)解，影響人際關(guān)系的主要因素是學(xué)生存在人格缺陷，包括內(nèi)向、自卑、孤僻、抑郁等。依哈嫩舞教學(xué)過(guò)程中教師組織學(xué)生們手挽手、心連心、肩并肩笑逐顏開(kāi)的圍成圓形載歌載舞，潛移默化中搭建了一個(gè)溝通情感的師生互動(dòng)平臺(tái)，場(chǎng)面實(shí)屬令人觸景生情。通過(guò)依哈嫩舞教學(xué)可以給平時(shí)接觸甚少的同學(xué)們提供了交往機(jī)會(huì)，在拉近距離的同時(shí)增進(jìn)了感情，打破了彼此間的陌生感，舞蹈仿佛告訴同學(xué)們要珍惜這難得的友誼。在歡愉場(chǎng)景中會(huì)淡忘一切煩惱，孤獨(dú)感徹底消除，緊張關(guān)系得到改善，他們?nèi)硇牡耐度氲焦?jié)奏鮮明的集體舞活動(dòng)中，在音樂(lè)伴奏下踩著節(jié)拍盡情的舞動(dòng)著，營(yíng)造出和諧的人際環(huán)境，同學(xué)們用喜悅傳遞著友好，能逐漸養(yǎng)成良好的交往習(xí)慣。因此，依哈嫩舞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生人際交往的溝通意識(shí)具有粘合劑作用。

3.2 采紅果舞有助于培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的崇高精神

德國(guó)著名哲學(xué)家亞瑟·叔本華說(shuō)：“單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他 才能完成許多事業(yè)?！笨梢?jiàn)，一個(gè)人要想在社會(huì)上做成大事功成名就需要 多方配合，憑借自己微薄的力量而脫離集體的幫助只能一敗涂地，團(tuán)結(jié) 與配合才是戰(zhàn)勝一切困難取得成功的法寶。近年來(lái)，有關(guān)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精 神信仰缺失問(wèn)題普遍受到熱議，調(diào)查表明全國(guó)很多大學(xué)生不能正確處理 好個(gè)人與集體的關(guān)系，主要表現(xiàn)為過(guò)于以己為中心，忽視了集體主義利 益，嚴(yán)重缺乏團(tuán)隊(duì)觀念的大局意識(shí)，將個(gè)人主義作為處事的原則標(biāo)準(zhǔn)，從 極端的私利角度出發(fā)，而不顧及多數(shù)人的感受。采紅果舞是需要兩個(gè)人 之間的密切配合，音樂(lè)伴奏的同時(shí)雙方在進(jìn)步、退步、轉(zhuǎn)圈、摘果和裝簍 動(dòng)作都要保持一致，節(jié)拍快慢均勻，一個(gè)人的速度稍快或稍慢都會(huì)影響 雙人舞的表演質(zhì)量，可以說(shuō)一招失利滿盤(pán)皆空，只有雙方步調(diào)、身體、眼 神的協(xié)調(diào)配合才能達(dá)到舞蹈的極佳欣賞效果。通過(guò)采紅果舞教學(xué)可以 使學(xué)生懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)生們從舞蹈動(dòng)作中都能領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)就 是力量的深刻道理，時(shí)刻告誡自己做任何事都要考慮到對(duì)方的感受，個(gè) 人利益必須服從集體利益，這種歡愉場(chǎng)景營(yíng)造出了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的組 織氛圍，讓學(xué)生們明白無(wú)論今后的工作、生活、學(xué)習(xí)都要始終發(fā)揚(yáng)崇高的 務(wù)實(shí)合作精神。因此，采紅果舞對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的崇高精神具有 助推器作用。

3.3 樹(shù)雞舞有助于培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)以修身的堅(jiān)強(qiáng)品格

我們敬愛(ài)的周總理在《團(tuán)結(jié)廣大人民群眾一道前進(jìn)》中曾寫(xiě)道：“嚴(yán)于律己，寬以待人?！笨梢?jiàn)，一個(gè)人要想在社會(huì)上建功立業(yè)做出一番成就，首先就得對(duì)自己嚴(yán)格要求，時(shí)刻約束自己的行為，要以寬闊的胸懷去對(duì)待別人，如果守不住道德底線就會(huì)走上犯罪的道路，簡(jiǎn)單的一句話給人們留下了回味無(wú)窮的啟示。近年來(lái)，有關(guān)大學(xué)生犯罪問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，刑事案件的比例逐年上升，究其根源，主要是沒(méi)有用嚴(yán)明的紀(jì)律管好自己，最終觸碰了法律高壓線，自毀了大好前程，馬加爵、李啟銘、藥家鑫的案件始終在提醒著人們勿忘血淋淋的歷史教訓(xùn)。樹(shù)雞舞中有很多約束學(xué)生的競(jìng)賽規(guī)則，對(duì)雙臂、雙腿、頭部、行進(jìn)路線等都有嚴(yán)格的規(guī)定，如果不遵守參賽規(guī)則，教師可立即取消學(xué)生本輪的參賽權(quán)，學(xué)生們要想取得勝利就必須高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的對(duì)待，只有場(chǎng)上始終保持清醒頭腦，關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)選對(duì)正確方向。通過(guò)樹(shù)雞舞教學(xué)可以強(qiáng)化學(xué)生的品行修養(yǎng)，懂得做事先做人，做人必先養(yǎng)德的道理，無(wú)論處于何種境地，心情何等焦急，都要告誡自己遵守紀(jì)律，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事去打擊報(bào)復(fù)對(duì)方，懷有一顆平常寬容的心去對(duì)待生活每一天，讓達(dá)摩克里斯之劍時(shí)刻高懸。因此，樹(shù)雞舞對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)以修身的堅(jiān)強(qiáng)品格具有導(dǎo)航燈作用。

4. 結(jié)論

國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|同志指出：“要深化學(xué)校體育體制機(jī)制改革，廣泛開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”劉總理的報(bào)告闡明了高校體育對(duì)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的決定性作用，可見(jiàn)，堅(jiān)持深化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)領(lǐng)域改革，穩(wěn)固推進(jìn)社會(huì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)工程是“十三五”時(shí)期服務(wù)型高校肩負(fù)起的歷史使命；賡續(xù)鄂倫春族傳統(tǒng)舞蹈血脈迎合了人才興國(guó)時(shí)代的需求，引入課堂對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力將產(chǎn)生積極影響，即人際交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作和自我約束能力方面都會(huì)得到進(jìn)一步的提升；今后，要發(fā)揮體育課程建設(shè)在社會(huì)型人才培養(yǎng)中的導(dǎo)向功能，把握文化傳承戰(zhàn)略機(jī)遇，厚植人才科學(xué)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，讓馬踏飛燕的實(shí)踐創(chuàng)新精神在校園蔚然成風(fēng)，進(jìn)而為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)夯筑起磅礴正能量。