唐惠忠

佛陀在世時(shí)，有位婆羅門(mén)貴族前來(lái)看望他。婆羅門(mén)雙手各拿一個(gè)花瓶，準(zhǔn)備獻(xiàn)給佛陀作為禮物。佛陀對(duì)婆羅門(mén)說(shuō)：“放下?！逼帕_門(mén)就放下了左手的花瓶。佛陀又說(shuō)：“放下?！逼帕_門(mén)又放下了右手的花瓶。然而佛陀仍舊對(duì)他說(shuō)：“放下?！逼帕_門(mén)茫然不解，問(wèn)：“尊敬的佛陀，我已兩手空空，你還要我放下什么呢？”佛陀說(shuō)：“放下你內(nèi)心的執(zhí)著?！逼帕_門(mén)這才恍然大悟。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料寫(xiě)一篇作文，自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲、套作。

放 下

白玉婷

佛語(yǔ)有云：一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在。只有放下一些問(wèn)題的時(shí)候，才能體會(huì)到一些問(wèn)題其實(shí)并不需要放在心里；放下一些負(fù)擔(dān)的時(shí)候，才能體會(huì)到一些負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。在我看來(lái)，人之所以放不下許多東西，無(wú)非是因?yàn)猷笥谶^(guò)去。因?yàn)樵?jīng)榮耀，所以放不下名利；因?yàn)樵?jīng)屈辱，所以放不下仇恨。殊不知，路在前方，唯有放下過(guò)去，才能擁有更美好的未來(lái)。

放下過(guò)去的榮耀，信心而行，贏得一個(gè)無(wú)悔的人生。

16年前，當(dāng)即將得到復(fù)旦大學(xué)生物系學(xué)位時(shí)，他退學(xué)了；9年前，當(dāng)即將獲得哈佛大學(xué)遺傳學(xué)博士學(xué)位時(shí)，他回國(guó)了；8年前，當(dāng)即將升任搜狐第一副總裁時(shí)，他離職了；4年前，當(dāng)6000萬(wàn)資金即將注入e龍網(wǎng)時(shí)，他不干了……這就是張黎剛，一位敢于放下曾經(jīng)的榮耀而忠于夢(mèng)想的勇者。“這個(gè)世界上沒(méi)有‘如果，每件事情的發(fā)生都有它的道理。我只是追逐自己的夢(mèng)想，并沒(méi)有遺憾?！碑?dāng)被問(wèn)及放棄了如此多他人眼中的絕佳良機(jī)，是否后悔時(shí)，張黎剛淡然一笑如是說(shuō)。

放下過(guò)去的屈辱，奮然前進(jìn)，贏得一個(gè)境界超拔的不凡人生。

南非前總統(tǒng)曼德拉曾被白人統(tǒng)治者關(guān)押27年，受盡虐待。但在他就任總統(tǒng)的盛大典禮上，他邀請(qǐng)了三名曾殘酷對(duì)待過(guò)他的獄方人員到場(chǎng)。當(dāng)他起身誠(chéng)懇地把他們介紹給所有來(lái)賓，并向他們致意時(shí)，在場(chǎng)的所有人以至整個(gè)世界，都靜下來(lái)了……曼德拉事后向朋友解釋說(shuō)，自己年輕時(shí)脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會(huì)控制情緒才活了下來(lái)。牢獄歲月給他時(shí)間與激勵(lì)，而“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中”。

是啊，過(guò)去的榮耀有時(shí)是一個(gè)包袱，過(guò)去的屈辱則如同一間無(wú)形的牢獄。放下過(guò)去，方能贏取未來(lái)！

內(nèi)容：思路清晰，脈絡(luò)明晰，存在敘例過(guò)于簡(jiǎn)單，論點(diǎn)論據(jù)沒(méi)有有機(jī)結(jié)合。（20分）

表達(dá)：語(yǔ)言表達(dá)也大體簡(jiǎn)明順暢，但個(gè)別語(yǔ)句存在語(yǔ)病。（20分）

發(fā)展：文章中有些論證語(yǔ)焉不詳，行文也缺少氣勢(shì)。（5分）

這篇作文圍繞“放下過(guò)去，方能贏取未來(lái)”分層展開(kāi)論述，其基本思路是清晰的，語(yǔ)言表達(dá)方面也頗見(jiàn)功底。全文存在的最突出的弊病是，只擺出事實(shí)論據(jù)，卻不將事例與分論點(diǎn)掛鉤作必要的分析、闡釋?zhuān)灾聡?yán)重影響了文章的說(shuō)服力。這是議論文寫(xiě)作的大忌，不能不予以糾正。

放下過(guò)去，贏取未來(lái)

白玉婷

人之所以放不下許多東西，無(wú)非是因?yàn)猷笥谶^(guò)去。因?yàn)樵?jīng)榮耀，所以放不下名利；因?yàn)樵?jīng)屈辱，所以放不下仇恨。殊不知，路在前方，唯有放下過(guò)去，才能擁有更美好的未來(lái)。放下過(guò)去的榮耀，信心而行，贏得一個(gè)無(wú)悔的人生。

16年前，當(dāng)即將得到復(fù)旦大學(xué)生物系學(xué)位時(shí)，他退學(xué)了；9年前，當(dāng)即將獲得哈佛大學(xué)遺傳學(xué)博士學(xué)位時(shí)，他回國(guó)了；8年前，當(dāng)即將升任搜狐第一副總裁時(shí)，他離職了；4年前，當(dāng)6000萬(wàn)資金即將注入e龍網(wǎng)時(shí)，他不干了……這就是張黎剛，一位敢于放下曾經(jīng)的榮耀而忠于夢(mèng)想的勇者。

“這個(gè)世界上沒(méi)有‘如果，每件事情的發(fā)生都有它的道理。我只是追逐自己的夢(mèng)想，并沒(méi)有遺憾。”當(dāng)被問(wèn)及放棄了如此多他人眼中的絕佳良機(jī)，是否后悔時(shí)，張黎剛淡然一笑如是說(shuō)。誠(chéng)然，若他當(dāng)初選擇了其中任何一條路走下去，今天都可能成為叱咤風(fēng)云的學(xué)術(shù)巨匠或商業(yè)巨子，但那頭頂無(wú)數(shù)光環(huán)、腳踩萬(wàn)千榮耀的人生是否真的無(wú)悔？當(dāng)他回首一生，瞥見(jiàn)那被壓在榮耀萬(wàn)重山下奄奄一息的夢(mèng)想時(shí)，虛妄的一生是否令人遺憾乃至神傷？人生有得必有失，有失必有得，能理智地看待得失是大智，能決絕地做出取舍更是大勇。放下并不意味著放棄，而是為了拾起更多更有意義的人生行囊，奔赴夢(mèng)想的彼岸，闖出無(wú)悔人生的一片天！

放下過(guò)去的屈辱，奮然前進(jìn)，贏得一個(gè)境界超拔的不凡人生。

南非前總統(tǒng)曼德拉曾被白人統(tǒng)治者關(guān)押27年，受盡虐待。但在他就任總統(tǒng)的盛大典禮上，他邀請(qǐng)了三名曾殘酷對(duì)待過(guò)他的獄方人員到場(chǎng)。當(dāng)他起身誠(chéng)懇地把他們介紹給所有來(lái)賓，并向他們致意時(shí)，在場(chǎng)的所有人以至整個(gè)世界，都靜下來(lái)了……曼德拉事后向朋友解釋說(shuō)，自己年輕時(shí)脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會(huì)控制情緒才活了下來(lái)。牢獄歲月給他時(shí)間與激勵(lì)，而“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中”。

是啊，過(guò)去的屈辱如同一間無(wú)形的牢獄，放不下對(duì)過(guò)去不堪歲月的記憶和對(duì)他人的仇恨，便是放不下羈絆自己前行的枷鎖。一個(gè)人若是背負(fù)太多的痛苦記憶和負(fù)面情緒，便會(huì)失去繼續(xù)前行的勇氣；活在過(guò)去的陰影中渲染悲苦，自我凌遲，反倒自添新辱。如果能著眼未來(lái)，坦然放下，將過(guò)去與未來(lái)的人生劃清界限，努力為自己的未來(lái)道路增添新景致，那便可以以體面的方式贏得世人的景仰，收獲一個(gè)嶄新的精彩人生。成敗榮辱皆成昨，智勇人生舍亦得。

放下前塵愁與怨，邁向未來(lái)康莊道。

放下過(guò)去，方能贏取未來(lái)！

修改稿刪去了“佛陀”的故事，使全文內(nèi)容更為集中；補(bǔ)入的主要是張黎剛、曼德拉二例后的剖析與闡發(fā)。這里的闡發(fā)，可謂情理兼?zhèn)?；像“?dāng)他回首一生……虛妄的一生是否令人遺憾乃至神傷”“放下并不意味著放棄……闖出無(wú)悔人生的一片天”等文句，讀來(lái)鏗鏘有力且饒有意蘊(yùn)，耐人咀嚼回味。

在議論文寫(xiě)作中，常常需要引用事例（事實(shí)論據(jù)）進(jìn)行論證，這就是我們常說(shuō)的例證法。運(yùn)用例證時(shí)必須注意的一個(gè)要點(diǎn)是：決不能“引”而不“發(fā)”——只列舉實(shí)例而不做任何闡發(fā)。否則，筆下作文很難算是真正意義上的議論文，因其缺少了“論證”這一不可或缺的要素、環(huán)節(jié)。事實(shí)上，典型實(shí)例不在多，重要的是對(duì)所舉事例要加以分析，切不可事例舉過(guò)就了事。endprint