王萍

摘 要：隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展與進步，教育行業(yè)也在不斷地發(fā)生改變，這與語文教學(xué)的不斷發(fā)展是密不可分的，因此國家高度重視初中語文的改革。初中作為我國青少年的發(fā)展階段，其中語文教學(xué)是至關(guān)重要的，初中生通過語文課可以更加深刻的去了解我國源遠流長的文化歷史，從而提高我國中學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此本文主要分析了中學(xué)語文教學(xué)的改革現(xiàn)狀以及對策，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，進而尋找解決方法和相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞：教學(xué) 改革 語文

引言

教育行業(yè)作為我國文化的重要支柱，也是我國在國際上的形象代表。然而在中學(xué)語文教學(xué)中是我國教育行業(yè)中的重要組成部分，通過對語文教學(xué)的改革與對策分析，進而讓我國青少年的教育得到了保障。我國中學(xué)生的語文水平和知識儲備普遍不高，語文水平對青少年的談吐、知識以及文化素養(yǎng)等都有著至關(guān)重要的作用。我國近年來通過對中學(xué)語文的改革與對策分析，極大程度上改善了中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣問題，幫助了中學(xué)生更好的汲取語文中含有的知識，為中學(xué)生在今后的工作中奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此想要我國人民的平均文化水平得到提高，必須重視中學(xué)語文的改革以及對策分析。[1]

一、初中語文教學(xué)的困境

1.教學(xué)模式陳舊

現(xiàn)階段我國初中的語文教學(xué)模式老套，學(xué)生上課學(xué)習(xí)氣氛低迷，無法勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。總而言之，我國絕大部分初中的教學(xué)模式跟前100多年的模式?jīng)]有生么本質(zhì)的改變，一方面語文教師缺乏創(chuàng)新能力，上課教學(xué)方式單一無味，進而導(dǎo)致中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不斷走向單一化，學(xué)習(xí)方法千篇一律。因此只有對我國中學(xué)語文教育進行改革，才能改變我國中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，進而讓我國中學(xué)生的教育得到了保障。[2]

2.教學(xué)沒有實現(xiàn)與生活的緊密結(jié)合

我國的中學(xué)語文教學(xué)缺少創(chuàng)作，人們常說沒有生活就沒有創(chuàng)新，進而對于中學(xué)生語文教育也是適用的。我國長期以來，中學(xué)生的教育都相對死板，使我國中學(xué)生的語文水平得不到提升。只有把教學(xué)與生活相關(guān)聯(lián)起來，才能讓中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的得到提高，進而實現(xiàn)教學(xué)與生活結(jié)合的策略。[3]

二、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀原因分析

1.應(yīng)試教育的普及

首先是“應(yīng)試教育”以升學(xué)率高低作為衡量辦學(xué)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育貫徹在口頭上，應(yīng)試教育落實在行動上的雙軌現(xiàn)象，使素質(zhì)教育成為輿論上的熱點，實際中的盲點。我們看到的現(xiàn)狀依然是：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。分?jǐn)?shù)考得好的學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)教師歡天喜地，一俊遮百丑，校長教師可以貼上“素質(zhì)教育”的金字招牌，大談“應(yīng)試教育”的經(jīng)驗；分?jǐn)?shù)考得不好的，把學(xué)生管得更死，作業(yè)量再一次加大，學(xué)生自由支配的時間再一次減少，這是應(yīng)試教育造成的惡性循環(huán)。

2.語文教師的問題

我國相關(guān)人員對多所學(xué)校的50多位初中語文教師進行了調(diào)查。調(diào)查的內(nèi)容主要是四方面：第一是對“語文素養(yǎng)知多少”的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明， 70%以上的人說不出“語文素養(yǎng)”的具體內(nèi)涵。第二是對“教改情況知多少”的調(diào)查。多數(shù)語文教師能說出一個或幾個特級語文教師的名字，有的中青年教師能說出一些優(yōu)秀語文教師成功的語文教改經(jīng)驗，但大多是錢夢龍“三主四式教學(xué)法”、魏書生“六課型教學(xué)法”等名詞，能說得具體點的就很少了。

年輕教師喜歡傳統(tǒng)教法的理由是：自己經(jīng)驗不足，搞教改、改變教法沒把握，身邊的中老年教師都是以傳統(tǒng)教法為主，從他們那里可以學(xué)到經(jīng)驗，向他們學(xué)習(xí)不會錯！上述調(diào)查表明：在我們許多初中語文教師中，教學(xué)方法、教學(xué)觀念和教學(xué)理論陳舊的現(xiàn)象十分普遍?；A(chǔ)教育觀已從“雙基觀”、“智能觀”發(fā)展到現(xiàn)代的“素質(zhì)教育觀”，可我們不少語文教師的基礎(chǔ)教育觀還停留在“雙基觀”階段。

三、改變現(xiàn)狀的建議

1.培養(yǎng)學(xué)生對語文的正確認(rèn)識

作為現(xiàn)代社會的合格人才，需要人有一定的人際交往才能以及語言表達能力，便于與他人進行良好的溝通和合作；而處于知識經(jīng)濟時代，需要人有信息的采集、優(yōu)化和處理能力，為自己的工作和生活帶來幫助；同時為適應(yīng)創(chuàng)新型國家建設(shè)的要求，還需要一個人有創(chuàng)新型人才的基本素質(zhì)能力，如良好的心態(tài)和心理素質(zhì)、豐富的想象力、健康、健全的個性心理、健康美好的情感、奮發(fā)向上的人生態(tài)度等。教師如果將這些對學(xué)生講明，使其對語文的認(rèn)識有所改變，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)祖國語言的重要性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，他們對待語文的學(xué)習(xí)態(tài)度才會有根本的變化。

2.扎實進行語文積累，改變急功近利的思想

語文積累，首先是一定量的語言材料的識記，強化包括詞語、格言警句、精彩句段、生活素材、文學(xué)和文化知識等語言材料的背誦和摘抄?！案褂性姇鴼庾匀A”。有了一定數(shù)量語言材料的積累，學(xué)生自然就能做到厚積薄發(fā)，提高應(yīng)試能力。其次是語、修、邏、文知識的積累。那種輕視語修邏文在語文教學(xué)中的重要性而建議把它從語文中分出去的看法是一種典型的實用主義的表現(xiàn)。

最后是人文素養(yǎng)的積累。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立追求真善美的統(tǒng)一，尋求人的道德情感的自我完善的意識；建立產(chǎn)生對人的尊嚴(yán)、價值、命運的關(guān)切、維護和思考，喚起生命關(guān)懷的意識；建立了解并珍視人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的意識；建立強調(diào)對全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造的意識。建立思考生活發(fā)展規(guī)律及其本質(zhì)，培養(yǎng)正確、進步的人生觀的意識。

3.結(jié)合中考實際，切實改變課堂教學(xué)模式

愛因斯坦說：“所謂教學(xué)，應(yīng)在于當(dāng)學(xué)生在學(xué)校知識全部忘光后，而留下的那部分東西?！睙o論是語文知識的獲得、語文能力的形成，還是個體素質(zhì)的養(yǎng)成，只能靠學(xué)生個體主動習(xí)得和內(nèi)化才能獲取。教師再也不能把知識的傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，成為把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”的促進者，從而真正實現(xiàn)“教是為了不教”的理想。

結(jié)語

綜上所述，隨著我國中學(xué)教育的不斷發(fā)展促進了我國教育與文化的不斷進步，中學(xué)語文教育是中學(xué)生文化提升的基礎(chǔ)，因此兩者之間是密不可分的。我國通過對中學(xué)語文教育的改革，使中學(xué)生學(xué)習(xí)語文課時學(xué)習(xí)氛圍有效提升，增加了中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，提高了中學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此只有重視中學(xué)生的語文教育，才能讓我國源遠流長文化的發(fā)展得到保障，進而為我國的文化教育創(chuàng)造一片偉大的宏圖。

參考文獻

[1]王明玉. 淺談新時期初中語文課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新[J]. 中國校外教育，2014，（02）：41.

[2]董偉偉. 初中語文教學(xué)改革創(chuàng)新[J]. 文學(xué)教育（中），2013，（04）：113.

[3]馬麗方. 談初中語文教學(xué)改革[J]. 教育教學(xué)論壇，2011，（07）：14-15.endprint