⊙陽(yáng)耀芳［天津農(nóng)學(xué)院， 天津 300384］

在第七屆羅馬電影節(jié)上，由劉震云的小說《溫故一九四二》改編，馮小剛導(dǎo)演的電影《一九四二》榮獲青年評(píng)審團(tuán)最佳影片金蝴蝶獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由是“這部具有歷史見證意義的電影，讓我們了解到世界歷史中悲劇的一幕”。馮導(dǎo)表示，這個(gè)題材能讓外國(guó)觀眾接受，表明“人性都是共通的”①。在物質(zhì)充足的今天，這部作品引導(dǎo)人們對(duì)于生命極限中的人性進(jìn)行反思。

首先，為了推動(dòng)這一群形形色色的人物滑向絕望的深淵，作品安排了一系列的情節(jié)將他們導(dǎo)入“彈盡糧絕”的境地。糧食沒有了，馬車沒有了，親人沒有了。遭遇日機(jī)轟炸、搶劫、疾病、饑餓、死亡……在災(zāi)難突如其來時(shí)與經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期艱難困苦的折磨后，人性的表現(xiàn)是不一樣的。當(dāng)剛剛面臨饑餓時(shí)，人能考慮的東西還有很多，比如尊嚴(yán)教養(yǎng)，比如道德廉恥。但是在漫長(zhǎng)的折磨虐待下，在死神的腳步一步步逼近，生還的希望渺茫的時(shí)候，對(duì)死亡的恐懼感甚至超過了死亡本身的威懾力。什么是人不能放棄的？什么是人堅(jiān)持到最后的？是生命，是愛，是良知，還是尊嚴(yán)？在強(qiáng)大的壓力下，人們做著艱難的選擇。作品要展現(xiàn)的就是在生命極限的壓榨下人性的迸發(fā)。

一、千古艱難唯一死

星星是青年知識(shí)分子的代表，有著清高的優(yōu)越感?？蛇@一點(diǎn)清高和優(yōu)越感與她最終淪落為妓的命運(yùn)形成強(qiáng)烈的反差。知識(shí)分子也要吃飯。為了不被餓死，她的清高和優(yōu)越感被殘酷地扼殺了。

在逃荒之初，星星還表現(xiàn)著年輕女知識(shí)分子的嬌氣和任性，跟她爹鬧別扭。后來，在糧食短缺的情況下，也能堅(jiān)持一些溫飽以外的追求，如一路帶著她心愛的貓，甚至可以讓貓吃她那一份口糧，自己不吃。但是，隨著逃荒路程的一步步艱難，人開始舍掉生命之外的東西。先是嫂子生產(chǎn)，侄兒沒有奶吃，她獻(xiàn)出了貓。為了活下去，她還表示“我也要喝貓湯”，并且將象征著知識(shí)和理想的書本撕了當(dāng)柴火。舍掉愛物，星星離舍掉自己只有一步之遙，后來為了五斗小米賣身為妓，“給你們（家人）一條活路，也給我一條活路”。作品展露了青年知識(shí)分子，在生命極限中，對(duì)自己一點(diǎn)一點(diǎn)的剝離。舍掉了愛畜，舍掉了理想，甚至舍掉了自己的身體和人格，只為了一個(gè)目標(biāo)：讓生命能得以延續(xù)。

星星與別人的不同之處就在于她念過書，會(huì)認(rèn)字。這一點(diǎn)，在她剛踏上逃荒之路，要回學(xué)校去找同學(xué)時(shí)就已經(jīng)體現(xiàn)出來了。在拴柱對(duì)她的愛里，也包含了普通勞動(dòng)者對(duì)知識(shí)的景仰和向往。當(dāng)逃荒逃到絕境，逃生的希望渺茫時(shí)，拴柱要用兩塊珍貴的餅干來?yè)Q性的體驗(yàn)，愿意給星星，卻不愿意給農(nóng)婦花枝，盡管星星不肯而花枝很主動(dòng)?；ㄖσ会樢娧刂赋鲂切堑牟煌帲骸昂攘四庇形幕?，是她的驕傲；有文化，是她的價(jià)值，這一點(diǎn)，星星自己是很清楚的。所以到后來在賣身求活時(shí)她毛遂自薦的理由也是“我念過書，識(shí)得字”。念過書的人更懂得禮義廉恥，“念過書”還成為人賣身為妓的砝碼。星星的賣身，較之其他人更有悲劇色彩。正如圍觀者的驚嘆：“這可是財(cái)主的閨女！”在妓院，星星因?yàn)槌缘锰柖撞幌氯ィ宦返酿I與這一頓的飽形成了落差。如果說，這里營(yíng)造了一個(gè)幽默，也是充滿辛酸的。為了吃飽，星星以“學(xué)生”的身份接客。這個(gè)結(jié)局，對(duì)教育之于人的意義，是具有諷刺意味的。魯迅先生說過：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?/p>

花枝是普通農(nóng)婦的形象?；ㄖΦ某鰣?chǎng)是在少東家企圖以借糧為誘餌霸占她的一出戲里面。在這出戲里頭，花枝全力反抗，表現(xiàn)著正常人對(duì)廉恥的維護(hù)?？稍谔踊耐局校沧呱狭顺鲑u身體的道路。一個(gè)良家婦女，為了兩塊餅干主動(dòng)提出跟人（拴柱）睡覺。她前后的行為可謂判若兩人矣！這么大的反差表現(xiàn)了人在絕境中強(qiáng)烈的求生欲望。作品給花枝安排了一件紅底白花的棉襖做道具。這件漂亮棉襖，是花枝結(jié)婚時(shí)做的。在作品整體的藍(lán)黑色調(diào)中，格外醒目。在影片中，這件棉襖一共出現(xiàn)了三次：一次是在準(zhǔn)備出門逃荒之時(shí)，一次是在排隊(duì)等待賣身時(shí)，還有一次是在將自己賣給驢販子時(shí)。每一次都帶著對(duì)未知前途的美好期望和祈禱，代表著強(qiáng)烈的生的愿望。這件棉襖艷麗的顏色與主人慘淡的人生形成鮮明對(duì)照，凸顯著極限中生的艱難，嘲弄著主人悲慘的境遇。

其他老東家為幾斗小米賣女兒，瞎鹿為一頭驢被打到開水鍋里，人們?yōu)榱思Z食互相打斗……《一九四二》一邊用大量的死亡向人們展示，生命是多么的不值錢，是多么的不堪一擊，同時(shí)也展示了生命極限中的人像溺水時(shí)拼命去抓稻草一樣竭力去抓住生命。求生的欲望是多么強(qiáng)大，道德、榮辱、貞潔、子女等都可以出賣?！扒Ч牌D難唯一死”。

作品還借老馬之流，展現(xiàn)了對(duì)人性更深層次的對(duì)比與思考。從一開始的想發(fā)國(guó)難財(cái)，到后來為日本人效命，老馬應(yīng)驗(yàn)了日本人的那句話：“他們首先是人?！卑选叭恕睆摹爸袊?guó)人”中剝離，正表現(xiàn)了作品對(duì)人性本質(zhì)的探索與思考。把人從層層疊疊的身份中剝離出來之后，人，還能剩下的，究竟是什么。

二、我自橫刀向天笑

作品一面展示著生命的難以舍棄，一面又竭力向人們暗示：當(dāng)生命被剝離到最原始、最本質(zhì)狀態(tài)時(shí)，還能剩下些什么。這是作品力圖引導(dǎo)人去思考的問題。

星星在死亡的邊緣，在賣身為妓的絕境里，卻拒絕了拴柱的求愛，同時(shí)也拒絕了象征著生的希望的兩塊餅干。這與作品所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的求生本能是相沖突的。她為什么要拒絕？是因?yàn)閮蓧K餅干不值嗎？可是作品馬上讓花枝出場(chǎng)，為這兩塊餅干主動(dòng)獻(xiàn)身。當(dāng)拴柱不愿交換時(shí)，她又拿出瞎鹿的死來要挾：“你們得賠我！”并且強(qiáng)調(diào)“兩塊餅干，一條命，值！”那么，在那種特殊境遇下，兩塊餅干無疑是可以為之獻(xiàn)身的。何況星星為了生，可以舍掉親密伙伴黑貓，甚至在洛陽(yáng)城中也舍掉了自己。那么是拴柱不配嗎？拴柱年輕力壯，是他們一家人逃荒途中的依靠。從逃荒一開始星星爹對(duì)拴柱的挽留就表現(xiàn)了拴柱的重要性。拴柱對(duì)星星也一往情深，呵護(hù)有加，可以說，他是為了星星才加入逃荒大軍的。因?yàn)樗┲锂?dāng)年就餓死在逃難路上，所以拴柱本身并不愿意加入逃荒大軍。而且拴柱并不濫情，他想要性的體驗(yàn)，但不是誰都可以。花枝為餅干主動(dòng)獻(xiàn)身他也不為所動(dòng)。應(yīng)該說，這是一個(gè)難得的好男人。如果說他們兩人之間有差距，也就是家世門戶和教育問題那點(diǎn)事。星星是大戶財(cái)主家的女兒，受過教育，而拴柱只是他們家的長(zhǎng)工，沒什么文化?？蛇@一點(diǎn)差距在生死考驗(yàn)面前幾乎是可以忽略不計(jì)的。再說妓院的軍需官比起拴柱來與星星之間的差距要大得多了，那么是“餓死事小，失節(jié)事大”的貞潔觀念嗎？也不是。因?yàn)樵诼尻?yáng)城下，星星自愿賣身為妓，并且心甘情愿地伺候可以當(dāng)自己爹的男人。饑餓以及死亡的恐懼已經(jīng)超越了讓人出賣貞潔的難堪。那么她為什么要拒絕餅干，拒絕拴柱呢？作品顯然是極具匠心的。這一次拒絕，是對(duì)本能的超越。這一細(xì)節(jié)旨在表達(dá)人雖然為了追求生幾近瘋狂，但是仍有比生更高的需要，這一需要只能用“愛”來解讀。星星對(duì)拴柱的拒絕，并非因?yàn)椤安粣邸?，而恰恰是因?yàn)椤皭邸薄！詯酆蛯?duì)拴柱的愛。拴柱愛她，這一點(diǎn)很明顯。而拴柱對(duì)她的愛多多少少是建立在她“大小姐”的身份上和她受過教育的仰慕上。在他眼里她的確與眾不同。如果她為了兩塊餅干屈從了，那她與一般人，與花枝，還有何異？所以她說：“等災(zāi)過了……”她對(duì)拴柱的拒絕，就像沒有發(fā)生饑荒一樣，在瘋狂的時(shí)期，反而顯得不正常了。說明她在意自己在拴柱面前的形象，超過了求生的欲望，這是她最后的驕傲。知識(shí)分子絕不愿在愛人面前失掉自尊自愛。她寧愿去面對(duì)餓死的危險(xiǎn)，甚至寧愿去完全陌生的環(huán)境中，去伺候完全陌生的男人。在陌生的環(huán)境中，她卑微得如地上的塵土，因?yàn)闆]人知道她的過去，這是知識(shí)分子對(duì)自己最后的堅(jiān)守。這里顯示出教育是有力量的。作品最后交代，二十年后，星星不愿回鄉(xiāng)，不愿見熟人。這種自苦，與二十年前是一脈相承。盡管“零落成泥碾作塵”，也要“香如故”！

還有花枝。她為什么要賣身？當(dāng)然是為了活下去?？墒撬粌H僅是自己活下去，還有兒女們也要活下去。當(dāng)洛陽(yáng)城來人買年輕女人時(shí)，她穿著紅棉襖，在一群蓬頭垢面的女災(zāi)民中格外出挑，她一眼就被相中了，應(yīng)該說很“幸運(yùn)”?？梢?yàn)樗獛弦浑p兒女，所以失掉了被買的資格。追溯到在逃難過程中，當(dāng)她的男人瞎鹿要把女兒賣掉換糧食時(shí)，她堅(jiān)決不肯，甚至寧愿把女兒打死也不許賣走?；ㄖ?qiáng)烈的母愛和強(qiáng)硬的個(gè)性展現(xiàn)得有些驚心動(dòng)魄。再往后，當(dāng)她為了有資格把自己賣掉換糧食，不得不留下兒女時(shí)，她主動(dòng)跟了拴柱。為的是——給孩子們一個(gè)“家”，有個(gè)“爸”！一個(gè)鄉(xiāng)下村婦，能有這番心思，不能不叫人刮目相看。求生是人的本能，母愛是女人的本能。在兩難之際，她竟然都做到了。她臨走時(shí)，留給拴柱的是一句：“賣了我，就餓死也不要賣孩子了?！蓖瑫r(shí)留下的，還有她自己那條“囫圇一些（好一點(diǎn)）”的褲子。她和拴柱在荒草叢中互換褲子，這種男女露天換褲的搞笑行為由于潛藏在其后的生活艱難而顯得令人窒息，廣袤的荒草地又襯托了這種悲壯蒼涼的氣氛。作品在述說著女人為了孩子，留下了一切可以留下的東西。

再就是拴柱了。應(yīng)該說，他是災(zāi)民中較少受到饑餓威脅的人之一。不是因?yàn)樗屑Z食，而是因?yàn)樗薪训纳眢w。如果不是死于日本人的刀下，他應(yīng)該也是能挺過災(zāi)荒的人，可他有比對(duì)糧食更迫切的堅(jiān)持。首先是對(duì)愛的渴望。他愛星星，為了她可以說是出生入死，可是星星不愿意與他茍合。當(dāng)載著星星的車駛進(jìn)洛陽(yáng)城，他幾乎崩潰。這時(shí)花枝沖上來抱住他：“我跟你！讓你餓死前有個(gè)媳婦！”拴柱剛剛被動(dòng)地卸下主動(dòng)保護(hù)星星的責(zé)任，又落入了花枝設(shè)計(jì)的保護(hù)孩子們的責(zé)任中。他與花枝僅有一夜之情，卻把花枝的孩子們當(dāng)成了自己的孩子。在深夜冒險(xiǎn)趴火車的人流中，他能返回去找女孩鈴鐺跌落的風(fēng)車。當(dāng)?shù)诙煸缟闲褋?，發(fā)現(xiàn)孩子們已在睡夢(mèng)中被擠下火車后，他發(fā)出的悲嚎一如失去星星之時(shí)。為了找回孩子們，他放棄了跟著火車到已近在咫尺的陜西找活路的機(jī)會(huì)，甚至遺失了花枝賣身?yè)Q來的半袋小米，冒險(xiǎn)跳下了火車。拴柱重情重義的個(gè)性展露無遺。可他在找孩子們的路上被日本人抓住。當(dāng)日本軍官對(duì)他手里的風(fēng)車感興趣時(shí)，更慘烈的矛盾展開了。軍官提出用大白饅頭換風(fēng)車，這可是性命一般的誘惑啊！——拴柱竟然拒絕了！風(fēng)車是鈴鐺生父瞎鹿親手做的，花枝曾說過把它當(dāng)成“對(duì)爹的一點(diǎn)念想”。對(duì)于拴柱，風(fēng)車就是鈴鐺的象征，在遺失鈴鐺的情況下，握住風(fēng)車，就像握住了一絲希望。拴柱拒絕用風(fēng)車換饅頭，可見他有多重視這風(fēng)車！他有多重視孩子！他有多重視對(duì)花枝無言的承諾！軍官被激怒了，把風(fēng)車扔進(jìn)了火堆里，并用刺刀插起饅頭逼迫拴柱吃下去。在這緊張的沖突中，矛盾已不僅僅停留在承諾與糧食之間，而是上升到了人格尊嚴(yán)的層面。生命有難以承受之重。拴柱選擇了絕不低頭，也選擇了血染軍刀。他喉間噴射而出的鮮血演繹了一個(gè)熱血男兒的形象。作品在這里用老馬的卑躬屈膝，忍辱偷生與栓住形成了一個(gè)鮮明對(duì)照。拴柱是作品中安排的民族脊梁，在卑微的災(zāi)民之中，卻如此剛強(qiáng)高尚?？傆行┦裁?，是比生命更為重要的。在這一點(diǎn)上，他與星星不謀而合。

還有老東家。他千辛萬苦逃往陜西，并自信十年后還能成為財(cái)主?？墒堑疥兾骱笏l(fā)現(xiàn)：所有的親人都沒了。因此，他放棄了逃荒，打道回府，想死得離家近一些！

三、結(jié)語

歌德曾說：“人類憑著聰明，畫出了一條條界限，最后用愛，把它們?nèi)客频埂！薄兑痪潘亩氛f的是：“人類為了生存，推倒了一條條界限，最后因?yàn)閻郏焉鏇Q然放棄?！?/p>

① 馬利娟: 《一九四二》羅馬獲獎(jiǎng) 被授予最佳攝影獎(jiǎng)[EB/ OL].福州晚報(bào)http://news.k618.cn/yl_37061/201211/ t20121119_2627736.html，2015-07-27

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)，《一九四二》羅馬獲金蝴蝶獎(jiǎng)和最攝影獎(jiǎng)，http : //www.chinadaily.com.cn/hqzx/2012-11/19content_15941871.htm，2012-11-19

[2]呂永林.我們離苦難很近，離善良很遠(yuǎn)——溫故《溫故一九四二》及其他[J].名作欣賞，2007，8(15).