江西省新余市渝水區(qū)水北中學 簡曉軍
教育的本質問題一直都是圍繞“怎么樣培養(yǎng)人才”和“培養(yǎng)什么樣的人才”兩個方面的問題。雖然大家都從不同的視角來討論有關核心素養(yǎng)的問題,但是如果將核心素養(yǎng)深入到各個科目的學習中則會有不同的效果。本文主要就在核心素養(yǎng)視角下,如何在語文課堂的學習中樹立“以德育人”的理念進行全面透徹的分析。
目前,雖然關于核心素養(yǎng)有諸多方面的論斷,但是主要的還是聚焦在“以德樹人”上。核心素養(yǎng)最關鍵的的就是回答了“樹什么樣的人”這個問題。核心素養(yǎng)非常明確地將家國情懷、責任擔當和其他方面的品質放在非常重要的地位。習總書記也對核心素養(yǎng)進行了全面的解釋:以個人的小德聯系國家之大德。落實核心素養(yǎng)最根本的目的是為了能夠樹立有鮮明時代特色的育人模式,從而從根本上讓教育實現轉向。
將核心素養(yǎng)滲透到初中語文教學的過程中有很重要的一點,那就是要幫助學生樹立遠大的志向。為此,老師可以引用初中語文中的《短歌行》和《傷仲永》的例子告訴學生,一代軍事家和文學家曹操到了暮年還擁有非常遠大的志向,而我們正像造成七八點鐘的太陽,本身也應該有著遠大的志向和昂揚的斗志。成績不好的同學也不要氣餒,為自己設立短期的目標,并在之后朝著目標不斷地前進,相信在將來必定會有所收獲。成績好的同學也不要因為自己的一時成功而變得驕傲。要牢記《傷仲永》的教訓,如果沒有樹立“終生學習”的理念,那么遲早有一天會被人趕超,而人生更是一場難得的修行,我們不能夠輕易讓其交白卷。
初中正是學生三觀形成的關鍵時期,而很多成績好的學生并不是本身的智商有多高,完全是因為在很小的時候就養(yǎng)成了好的習慣。養(yǎng)成好的習慣也是“以德樹人”中非常關鍵的一個環(huán)節(jié)。例如,魯迅在《百草園和三味書屋》一文中將“早”字都刻在了桌子上,從此養(yǎng)成了早起的好習慣;而《論語》中的“溫故而知新,可以為師矣”告訴我們要養(yǎng)成經常去復習的好習慣;《羚羊木雕》一文則告訴我們要珍惜少年時的友誼。而其實雖然“以德樹人”是一個非常空泛的概念,但是語文老師正可以從這一篇篇課文中去告訴學生有關為人處世的道理。好的習慣將會讓人受益終生,而壞的習慣則會把人推向安逸、自私和懶惰的深淵。
核心素養(yǎng)中的“以德育人”最重要的就是要老師通過言傳身教教會學生做一個心懷感恩和富有感情的人。因此,老師除了要在上課的過程中引入一些課文中的名人名言,更加重要的就是要在講課和上課的過程中帶入真情實感,讓他們能夠在上課的過程中主動融入這個氛圍中來,并能夠通過老師的講解讓學生能夠更好地體會當時作者寫作的感情。要讓學生樹立良好的德行,最重要的就是要讓他們做一個心懷感恩和富有感情的人。
核心素養(yǎng)中的“以德樹人”最根本的就是要通過讓學生養(yǎng)成良好的品質來學會在逆境中生存。一個優(yōu)秀的人和成功的人尤其有著在面對逆境時都始終不屈不撓的品質。為此,老師可以通過初中語文的教學向學生講述“愚公移山”和“水滴石穿”的故事,也可以通過向學生講述《童年》的故事讓同學知道苦難的寶貴。讓學生明白,任何讓人變好的過程都不會太舒服,只有克服了一個個的困難,那么才能夠獲得最后的成功。
要想讓核心素養(yǎng)中“以德育人”的理念更好地貫穿于初中語文的教學過程中,那么老師更要學會從自身做起,從而能夠為學生樹立一個好的榜樣。例如,老師可以在每節(jié)語文課之前都通過帶領學生進行閱讀來培養(yǎng)他們良好的閱讀習慣;老師可以通過每節(jié)課都提早一點時間到課堂來讓學生更好地進入到上課的狀態(tài)中來,同時也要教會學生要充分利用學生來學習。
當前,在初中語文的教學過程中,通過聚焦核心素養(yǎng)來落實“以德育人”的理念,從而更好地優(yōu)化課堂教學是眾多老師都非常重視的環(huán)節(jié)。為此,初中語文老師在教學的過程中尤其要從教學方式、課文內容和完善自身三個方面著手,爭取能夠讓初中語文的課堂教學過程變得更好。