吳 云，胡志翔

(江西省圖書館，江西 南昌 330000)

圖書館作為一個特殊的公共場所，服務(wù)于大眾，其功能也是眾多的，包括借閱室、辦公區(qū)、藏書室、展示區(qū)、休閑區(qū)等。而與之配套的視覺系統(tǒng)的設(shè)計還是處于一個滯后的狀態(tài)，尤其是能充分將“人文關(guān)懷”理念運用在圖書館視覺設(shè)計中的卻少之又少。正如美國圖書館建筑專家埃爾斯沃斯(R.E.Ellth Worth)指出：“任何圖書館都是人、圖書和建筑物組成的，所以必須在這個三角形中的一邊和其他兩邊的關(guān)系上加以探討?！盵1]他的觀點強調(diào)以人為主體的觀念，也就是說任何設(shè)計的出發(fā)點都應(yīng)當(dāng)“以人為本”。在如今的圖書館發(fā)展過程中，大多數(shù)圖書館還是具備了一定的視覺設(shè)計,主要體現(xiàn)在導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計中，而視覺設(shè)計是直接面向于受眾，服務(wù)于受眾的。對于那些初次來到圖書館的讀者或者是那些特殊的人群(如老年人、殘障人士、兒童等)來說，偌大的圖書館常常給他們帶來一定的陌生感、孤獨感、緊張感的同時也會帶來許多功能上的不便，往往是要通過不斷地向其他讀者或者工作人員詢問才能解決。因此對于圖書館視覺系統(tǒng)的設(shè)計不僅需要滿足基本的功能以外，更需要進一步滿足人的視覺特性，以確保信息能精確地傳達，發(fā)揮視覺系統(tǒng)功能的最大化以服務(wù)于廣大讀者。

1圖書館視覺設(shè)計中的現(xiàn)狀及問題

目前，現(xiàn)代圖書館的視覺設(shè)計中大多數(shù)具備了視覺的功能性，但是在很多方面仍然不夠完善。主要體現(xiàn)在設(shè)計理念過于陳舊，設(shè)計的形式感太重，忽略了對人的因素的考慮，沒有從各方面考慮讀者的需求(如年齡、生理、心理、人機工程等)，往往都是為設(shè)計而設(shè)計，難以體現(xiàn)出“以人為本”的設(shè)計理念。例如，在許多圖書館內(nèi)的標識設(shè)計中，設(shè)計人員往往都是以以往的經(jīng)驗為準，對于標識文字的大小、版面的編排沒有通過人們的視覺感受來確定。因此往往造成信息的雜亂無章、讀者識別困難。長此以往，這樣的設(shè)計就會逐漸被人們遺忘，成為一個擺設(shè)。許多標識的擺放位置也非常不合理，缺乏整體的布局及連續(xù)性。主要是因為設(shè)計時忽略了人的生理及心理的感受，沒有將人的行為習(xí)慣納入設(shè)計之中。設(shè)計者往往是通過自己的主觀感受來進行布局。在標識的材質(zhì)上選擇也都是按部就班式的借鑒以往的經(jīng)驗，采用一些透明的塑料面板或者不銹鋼面板等。卻忽略了自然光線折射帶來的視覺障礙造成識別困難。在導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計中更是混亂，標識不清楚，指示不清，文字、圖形呆板而不活潑，無法讓廣大讀者滿意。整體上視覺設(shè)計中都存在一些人文關(guān)懷的問題。

2人文關(guān)懷的概念

《周易》賁卦的卦辭說：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”這是歷史上記載“人文”一詞最早的出處。由于“人文”理念自身涉及眾多領(lǐng)域，包括自然科學(xué)、社會學(xué)、人文學(xué)等，因此人文的內(nèi)涵也是豐富多彩的難以給出明確的定義。而對于個人而言，人文精神主要是與人的生活習(xí)慣、思維模式、日常行為和興趣愛好息息相關(guān)的。與此同時，我們也可以簡單理解為是對人生存狀況的關(guān)懷，關(guān)心人類的生存與發(fā)展，關(guān)心人豐富多樣的個體需求，從人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷嫒リP(guān)心人、愛護人、尊重人，滿足人的需求，從而激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，尊重人的理性思考和個體差異，關(guān)懷人的精神生活等[2]。將人文關(guān)懷運用于視覺設(shè)計中能更好地體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計理念，從而改善人們生活方式，促進社會的進步，特別是在圖書館視覺設(shè)計中人文關(guān)懷更重要性。

3視覺設(shè)計中的人文關(guān)懷

視覺設(shè)計中的人文關(guān)懷的核心是“以人為本”的設(shè)計，其出發(fā)點是以人的自身感受為準，設(shè)計師通過合理的設(shè)計，來探尋人們內(nèi)心深處的需要，將設(shè)計與人的需求達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在圖書館的視覺設(shè)計中主要是通過對設(shè)計中的文字版式的編排、色彩以及各個色系之間與人的視覺感受的協(xié)調(diào)、以及圖形符號的設(shè)計是否能準確無誤的傳達其所要表達的內(nèi)容并且方便讀者的辨識。

3.1 文字分析

文字作為視覺設(shè)計中的主要組成部分，是將語言的功能轉(zhuǎn)化為文字符號，是一種最為準確的表達方式。同時，它也是圖形與色彩之間的一條紐帶，它能彌補圖形在信息傳達中的不足。由于設(shè)計者對于文字使用編排過于形式化，忽略了人的行為習(xí)慣因素，因此在無形中會給人們的識別帶來困惑。有的視覺設(shè)計只考慮畫面簡潔、追求藝術(shù)性、畫面效果，忽略了說明文字的作用，很少考慮為讀者周到的服務(wù)。例如，老年人閱覽室中的文字設(shè)計往往是設(shè)計者最容易忽視的一個環(huán)節(jié)。在老年人閱覽室中常常會設(shè)有閱覽須知等印刷制品以及數(shù)字多媒體閱讀設(shè)備等，與之配套的設(shè)計往往是按照青年人的標準來設(shè)計的。從老年人的視覺感受出發(fā)，閱覽須知的文字內(nèi)容以及數(shù)字媒體界面中的文字設(shè)計很多是不合理的，大部分文字都過于密集，對于字體的選擇也是多樣性，尤其是在文字的編排上過于形式化，有橫排式、豎排式、斜排式等等，大大增加了老年人的視覺壓力以及閱讀阻力。綜上所述，設(shè)計者們應(yīng)當(dāng)以老年人的視覺感受出發(fā)來體現(xiàn)出設(shè)計的“以人為本”。對于老年人在閱讀內(nèi)容中文字大小的選擇上應(yīng)當(dāng)略為偏大一些可以使用16pt左右的字符大小，而對于字體的選擇上也應(yīng)當(dāng)盡量使用老年的辨識度高的字體(如宋體、黑體、中圓體等)，對于文字的版式編排上可采用橫排式的方式為主，盡量避免豎排式及斜排式等。而在數(shù)字多媒體以及網(wǎng)絡(luò)界面中盡量使用網(wǎng)格版排版。文字大小在12pt左右，行距為11pt左右，版面以簡潔為主[3]。

3.2 色彩分析

自古以來人們就認識到色彩具有先聲奪人的效果，沒有色彩就大大失去了視覺設(shè)計的藝術(shù)性，因此色彩對于圖書館視覺設(shè)計中體現(xiàn)人文關(guān)懷具有舉足輕重的作用。色彩是一種直接與人們心靈對話的情感元素，其主要包括色彩感覺和形體感覺兩種。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，人們對于視覺設(shè)計作品的感受在最初的20秒內(nèi)色彩感覺占80%，形體感覺只占20%；兩分鐘后色彩感覺占60%，形體感覺占40%；5分鐘后各占一半，并且這種狀態(tài)將繼續(xù)保持[4]?？梢娚试谝曈X設(shè)計中具有無法替代的作用。好的色彩運用能給人們帶來趣味感的同時也能加強人們的記憶。而在現(xiàn)代圖書館的視覺設(shè)計中，設(shè)計師們往往忽略了人性化的因素，難以實現(xiàn)真正的“人文關(guān)懷”理念。例如：目前的兒童閱覽室普遍存在一些問題：色彩過于單一，墻面以白色為主，地面以灰色為主,基本沒有裝飾顏色，難以實現(xiàn)通過地面的顏色來劃分區(qū)域。再加上白色光源的照射，整個空間的色調(diào)呈現(xiàn)出冷色系的感覺。由于兒童內(nèi)心年齡偏小，對于色彩的感知會比成年人敏感。過多的冷色調(diào)會給兒童心靈帶來一種冷清感、孤獨感、寂寞感，造成情緒緊張，缺乏看書的樂趣。對于以上的問題，設(shè)計師在對色彩的運用上應(yīng)采用以黃橙色調(diào)為主，輔以少許的藍色、紅色、綠色。通過對顏色之間的明度、純度的對比來裝飾整個閱讀空間，使整個空間更有活力、新鮮、好奇感。地面可采用不同的顏色來代表不同的區(qū)域并加上卡通元素的點綴，能讓孩子們快速地了解并記憶整個閱覽室的區(qū)域劃分。著名的韓國松坡兒童圖書館中的兒童閱覽室，家具、地面以及光源的選擇上都是以橙黃的暖色調(diào)為主,且整個色調(diào)不會因為過于偏暖給人產(chǎn)生過于興奮與躁動感,反而會給人帶來一種清新與活潑感，讓孩子們盡情地享受著讀書的樂趣。

3.3 圖形符號分析

在視覺設(shè)計中，圖形符號是一種僅次于色彩的信息與情感傳播符號，它通過利用圖形符號的形式感與自身的內(nèi)涵給人們帶來一種視覺上的沖擊。因此，在圖形符號的設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)以人的視覺、心理、精神感受為出發(fā)點，對于圖形的樣式設(shè)計主要以直觀、簡潔、易懂、易記為主。而對于其內(nèi)涵主要從人的心理認知為主，要滿足不同年齡、不同文化水平和不同語言的人們對于圖形的理解。目前在圖書館的視覺設(shè)計中，圖形的運用還有許多不足之處。例如，在部分主要的功能區(qū)域，如咨詢處、借閱處、工作區(qū)域、各個閱覽室等，在其視覺系統(tǒng)中都缺乏一些輔助性的圖形來方便讀者識別。以文字信息為主，大大增加了讀者對信息識別的負擔(dān)且不易記憶，尤其是對于一些特殊的人群如心理年齡偏小的兒童、視覺障礙的老年人等。因此對于一些視覺導(dǎo)向的設(shè)計中不僅要有文字信息，更應(yīng)當(dāng)增加一些輔助圖形來方便讀者記憶與理解。輔助圖形的選用以國家標準(《標志用公共信息圖形符號》)為主，尤其在一些主要的樓層索引圖中都缺少與文字信息相對應(yīng)的公共信息符號。如安全出口、吸煙室、衛(wèi)生間、樓梯口等一些應(yīng)急圖標。這一點在許多的商業(yè)空間中已經(jīng)被設(shè)計師們考慮到。比如，一些購物中心，在各入口處都會放置本樓層的索引圖，不僅有文字，并且運用了不同的圖形符號來表示各個區(qū)域的商品分布情況。如女裝區(qū)常用“裙子”的圖形符號表示，而男裝區(qū)則用“領(lǐng)結(jié)”圖形符號表示，童裝區(qū)則用卡通圖形表示等。不僅方便理解記憶，同時也給增加了設(shè)計本身的趣味性。

4結(jié)束語

綜上所述，視覺設(shè)計作為一種服務(wù)手段，應(yīng)該對廣大讀者的各種行為進行研究，從而確定有利于服務(wù)的設(shè)計形式。因此，在設(shè)計中，設(shè)計師和單位主管者的個人審美意愿只能擺在次要的位置。視覺設(shè)計中的“人文關(guān)懷”理念將成為現(xiàn)代圖書館自身建設(shè)中的一個不可或缺的部分。由于圖書館的公共性與開放性，視覺設(shè)計是直接面向于社會各個階層的。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)堅持“以人為本”的設(shè)計理念，通過對視覺設(shè)計中圖形、文字、色彩等主要的視覺元素的設(shè)計來服務(wù)于廣大群眾。為今后圖書館的視覺設(shè)計的發(fā)展打下基礎(chǔ)。