2017年修訂的《江蘇省義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》明確提出“小學(xué)1至6年級(jí)要在語(yǔ)文課程或地方課程中每周安排1課時(shí)的書(shū)法課”,并強(qiáng)調(diào)在美術(shù)、藝術(shù)等學(xué)科活動(dòng)中開(kāi)展形式多樣的書(shū)法教育。書(shū)法教學(xué)從部分人、部分學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)或校本特色課程,走進(jìn)了每所學(xué)校、每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)課程或地方課程。一時(shí),各校對(duì)書(shū)法教學(xué)的實(shí)施產(chǎn)生了不少困惑,咨詢最多的除了毛筆書(shū)法課教什么、怎么教,就是硬筆寫(xiě)字教學(xué)算不算書(shū)法課。其實(shí),作為小學(xué)階段的寫(xiě)字教育重點(diǎn),硬筆書(shū)法的基本要求早已寫(xiě)進(jìn)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》的“識(shí)字與寫(xiě)字”目標(biāo)中。硬筆書(shū)法作為語(yǔ)文課程內(nèi)容的一部分,也必然承擔(dān)著指向“語(yǔ)言、思維、審美、文化”的語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展任務(wù),其教學(xué)也需從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略三個(gè)角度反思其定位與發(fā)展。
“書(shū)法”一詞,有廣義和狹義之分,廣義指漢字的書(shū)寫(xiě)法則,也包括漢字書(shū)法藝術(shù)欣賞及創(chuàng)作,狹義特指用毛筆寫(xiě)漢字的藝術(shù)?!吨行W(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要解讀》主編華中師范大學(xué)教育學(xué)院雷實(shí)教授明確指出:“‘寫(xiě)字教學(xué)’目標(biāo)主要包括培養(yǎng)中小學(xué)生書(shū)寫(xiě)的基本技能和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,不強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)漢字成為‘藝術(shù)品’,不強(qiáng)調(diào)書(shū)法藝術(shù)的情感意象分析,但其又與‘書(shū)法教育’有著緊密聯(lián)系,兩者總目標(biāo)一致,教育內(nèi)容大體一致,教學(xué)方法基本相同,是‘你中有我,我中有你’;《教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》中的‘書(shū)法’,仍重在‘寫(xiě)字教育’,重在寫(xiě)字的規(guī)范、端正、整潔、流暢、美觀;‘寫(xiě)字教學(xué)’與‘書(shū)法教育’這兩個(gè)概念會(huì)同時(shí)運(yùn)用,互不排斥?!币f(shuō)兩者內(nèi)涵的區(qū)別就在于寫(xiě)字注重技術(shù);書(shū)法注重智慧,講究利用思維駕馭技術(shù),使寫(xiě)出的字更具深層含義并體現(xiàn)美學(xué)原理。前者強(qiáng)調(diào)把字寫(xiě)對(duì)、寫(xiě)快、寫(xiě)好的共性目標(biāo);而后者更強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容、形式與風(fēng)格這三個(gè)取向上追求個(gè)性化的表達(dá)。
湖南理工學(xué)院美術(shù)系教授朱仁夫在《中國(guó)古代書(shū)法史》中說(shuō):“中華民族第一個(gè)用線條表示漢字意思的人,就是中國(guó)書(shū)法史上第一位書(shū)法家。”文字書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷了從甲骨文刻字到毛筆發(fā)明使用,再到當(dāng)下師生常用的鉛筆、鋼筆、圓珠筆、簽字筆、粉筆等工具的過(guò)程。無(wú)論是從書(shū)法的形成源頭、發(fā)展變化,還是從書(shū)法本質(zhì)特征考察,硬筆書(shū)法形成于毛筆書(shū)法之先,盛行于新的時(shí)代,是中國(guó)書(shū)法重要一翼。當(dāng)下學(xué)生使用的硬筆代替了毛筆成為主要書(shū)寫(xiě)工具,具有廣泛的實(shí)用性和便捷性,而實(shí)用性和全民參與性正是書(shū)法的生命力,硬筆書(shū)法則具備這兩個(gè)條件。這種實(shí)用價(jià)值,為硬筆寫(xiě)字教學(xué)向硬筆書(shū)法教學(xué)的發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。
《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》)的年段學(xué)習(xí)目標(biāo)中,硬筆書(shū)法與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中硬筆寫(xiě)字目標(biāo)有著高度的一致性,但在“基本理念、書(shū)寫(xiě)工具、執(zhí)筆、運(yùn)筆、臨摹”方面則有更具體、更專(zhuān)業(yè)的要求。因而,在小學(xué)階段,硬筆書(shū)法有其獨(dú)當(dāng)之任,與“硬筆寫(xiě)字”學(xué)習(xí)目標(biāo)相比,除了重在培養(yǎng)小學(xué)各年段書(shū)寫(xiě)技術(shù)的實(shí)用能力,它還強(qiáng)調(diào)審美能力、藝術(shù)熏陶、文化自信和熱愛(ài)漢字的品質(zhì)培育,它承載著“以人為本”的育人功能和文化價(jià)值,使寫(xiě)字從技術(shù)層面走向人的素養(yǎng)發(fā)展。
合宜的教學(xué)內(nèi)容,需要合宜的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)建構(gòu)。這里的“知識(shí)”是一個(gè)廣義的概念,具體指向各年段學(xué)生學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的陳述性、程序性和策略性三類(lèi)知識(shí)。
陳述性知識(shí)指向“是什么”,例如筆畫(huà)名稱、篆隸楷行草、行款、運(yùn)筆、字帖、臨帖等知識(shí),這是幫助學(xué)生獲得對(duì)象經(jīng)驗(yàn),以便于學(xué)生用正確的硬筆書(shū)寫(xiě)方法寫(xiě)字,理解硬筆工具下漢字的線條變化特征,而不是用毛筆書(shū)寫(xiě)方法來(lái)寫(xiě)硬筆字,更不是像畫(huà)畫(huà)一樣處理漢字的線條變化。程序性知識(shí)指向“怎么做”,例如怎么握筆,怎么起筆,怎么行筆,怎么臨摹等,這是讓學(xué)生在實(shí)踐中習(xí)得硬筆寫(xiě)字的技能。而策略性知識(shí)指向“在什么情況下怎么做”,需要學(xué)生在真實(shí)、復(fù)雜、變化的情境中運(yùn)用程序性知識(shí)解決寫(xiě)字問(wèn)題,例如在田字格中如何寫(xiě)字,在方格、橫格中又該如何變化調(diào)整;寫(xiě)一個(gè)詞語(yǔ),跟寫(xiě)一行字、一段字的行款布局上有何變化;在不同單位時(shí)間、不同寫(xiě)字工具、不同書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的情境下,又該如何調(diào)整書(shū)寫(xiě)速度、字體、運(yùn)筆和行款等等,可以說(shuō),只有走好策略性知識(shí)的“最后一公里”,才能形成硬筆書(shū)寫(xiě)的關(guān)鍵能力。
這三類(lèi)知識(shí)是一個(gè)整體,陳述性知識(shí)是基礎(chǔ),程序性知識(shí)是核心,策略性知識(shí)是綜合。日常調(diào)研中,筆者發(fā)現(xiàn)一些教師因自身缺乏專(zhuān)業(yè)的硬筆書(shū)法知識(shí),以及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)狹隘的認(rèn)識(shí),在硬筆寫(xiě)字指導(dǎo)中,會(huì)有兩種不良傾向。
其一,寫(xiě)字知識(shí)的單一性。對(duì)漢字筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)位置進(jìn)行“不遺余力”的陳述性知識(shí)講解,而忽略如何“臨帖”,如何“運(yùn)筆”,如何“評(píng)價(jià)”等的程序性知識(shí)指導(dǎo)與充分實(shí)踐,只停留在把字寫(xiě)正確、寫(xiě)規(guī)范的基本目標(biāo)上。缺乏如何運(yùn)筆的知識(shí),即使要求學(xué)生“寫(xiě)好看”,學(xué)生也只是機(jī)械地依樣畫(huà)葫蘆,不能遷移運(yùn)用,不能真正感受漢字線條的“好看”除了有形似的顯性要求,還有力度、速度等隱性要求。
其二,實(shí)踐情境的單一性。教師的示范常用田字格進(jìn)行單字講解,鮮有在橫格、習(xí)題、作文格、書(shū)簽、賀卡、信封等多種實(shí)踐情境下的多字實(shí)踐指導(dǎo),學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)的策略性知識(shí)難以得到有效的遷移與發(fā)展。
素養(yǎng)不是知識(shí)和能力的簡(jiǎn)單相加。語(yǔ)文課標(biāo)修訂組組長(zhǎng)北京師范大學(xué)教授王寧認(rèn)為:“語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來(lái),并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì);是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與能力,思維方法與品質(zhì),審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)?!庇补P書(shū)法,是一種以書(shū)面語(yǔ)言情境為主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),缺乏在多種真實(shí)情境中的實(shí)踐,學(xué)生難以形成真正的語(yǔ)文素養(yǎng),也就達(dá)不到《指導(dǎo)綱要》中所強(qiáng)調(diào)的“養(yǎng)成‘提筆就是練字時(shí)’的習(xí)慣”。因此,小學(xué)硬筆書(shū)法的教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)重視學(xué)生硬筆學(xué)習(xí)中“筆法、字法、章法、執(zhí)筆、坐姿、臨摹”等程序性知識(shí)的充分實(shí)踐,創(chuàng)設(shè)多種真實(shí)的實(shí)踐情境,在“最后一公里”中鞏固學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)的策略性知識(shí),從而形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和關(guān)鍵能力。
語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程,硬筆書(shū)法教學(xué)不能上成孤立的、抽象的寫(xiě)字訓(xùn)練課,需跟識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、甚至習(xí)作等課程內(nèi)容綜合起來(lái),實(shí)現(xiàn)學(xué)生“語(yǔ)言、思維、審美、文化”素養(yǎng)的整體發(fā)展,引領(lǐng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用水平和書(shū)法水平同步發(fā)展。讓學(xué)生在豐富而真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中提升語(yǔ)文素養(yǎng),這是硬筆書(shū)法教學(xué)的基本策略。
1.理解性學(xué)習(xí)夯實(shí)語(yǔ)言根基。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)科學(xué)研究理論告訴我們,理解性學(xué)習(xí)比記憶性學(xué)習(xí)更能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,而“語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)理解性學(xué)習(xí)的必要條件”。硬筆書(shū)法教學(xué)中,學(xué)生所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言有三種類(lèi)型:線條語(yǔ)言、文本語(yǔ)言和交際語(yǔ)言。在核心素養(yǎng)中,“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的內(nèi)涵包括“積累與語(yǔ)感、整合與語(yǔ)理、交流與語(yǔ)境”,就小學(xué)硬筆書(shū)法教學(xué)而言,學(xué)生硬筆學(xué)習(xí)中語(yǔ)言的“積累、交流、語(yǔ)境”尤為重要。
硬筆書(shū)法是以文字為表現(xiàn)內(nèi)容的線條藝術(shù)。這些線條的變化誕生了豐富的筆畫(huà)名稱,學(xué)生只有在識(shí)字過(guò)程中積累了準(zhǔn)確的筆畫(huà)名稱,明白了筆畫(huà)之間的起承轉(zhuǎn)合、輕重緩急、前呼后應(yīng)、藕斷絲連,才能體悟到每個(gè)漢字筆畫(huà)之間的呼吸,為流暢的書(shū)寫(xiě)打下根基。
但僅掌握基本的線條變化特征是不夠的,硬筆書(shū)法來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活,其實(shí)用屬性也注定了文字內(nèi)容在作品審美中的地位。正如法國(guó)藝術(shù)大師羅丹所說(shuō):“沒(méi)有一件藝術(shù)作品,單靠線條或色調(diào)的勻稱,僅僅為了視覺(jué)滿足而能夠打動(dòng)人?!比魏蝺?yōu)秀的硬筆書(shū)法作品,都應(yīng)該是內(nèi)容與形式相關(guān)聯(lián)的、較為得體和統(tǒng)一的。就像蘇教版教材的習(xí)作板塊中,請(qǐng)學(xué)生用鋼筆來(lái)書(shū)寫(xiě)習(xí)作例文作教材示范,這樣的文本示范,給讀者最直觀的印象就是:好文章配上一手好字,這才是讓人賞心悅目的好作品(就硬筆書(shū)法作品看,學(xué)生的語(yǔ)言積累水平?jīng)Q定其硬筆書(shū)寫(xiě)的表現(xiàn)水平,作品意識(shí)應(yīng)在學(xué)生心中播下種子)。因而,在硬筆學(xué)習(xí)中,應(yīng)注重學(xué)生對(duì)文質(zhì)兼美的語(yǔ)言品讀、理解與積累,厚積薄發(fā),才會(huì)有個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟。
理解性學(xué)習(xí)還需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)情境,硬筆書(shū)法教學(xué)中涉及的知識(shí),應(yīng)從學(xué)生理解的角度出發(fā),聯(lián)系學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的困惑、疑難與收獲,給予學(xué)生表達(dá)和反思的空間,鼓勵(lì)學(xué)生將自己思考與實(shí)踐的過(guò)程“說(shuō)”出來(lái),改變單一的“你說(shuō)我聽(tīng),你講我練”教學(xué)模式,采取“啟發(fā)—實(shí)踐—交流—實(shí)踐”的互動(dòng)模式,讓學(xué)生將“說(shuō)、思、寫(xiě)”有機(jī)結(jié)合,提升學(xué)生書(shū)寫(xiě)的悟性。
2.形象化教學(xué)發(fā)展形象思維。
在小學(xué)識(shí)字寫(xiě)字的初級(jí)階段,思維的發(fā)展離不開(kāi)聯(lián)想、想象、比較、歸納等能力,這是學(xué)生建立形象思維的關(guān)鍵。形象思維是藝術(shù)靈感的基礎(chǔ),學(xué)生沒(méi)有把字和身邊世界建立起情感的關(guān)聯(lián),在寫(xiě)字上也就難以培養(yǎng)出創(chuàng)造力。硬筆書(shū)法教學(xué)若過(guò)于注重抽象、理性的“法則”,而忽略形象化的表達(dá),會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)寫(xiě)字失去興趣。
古人就很善用形象化的說(shuō)法來(lái)解釋枯燥抽象的“法則”。相傳衛(wèi)夫人在教王羲之寫(xiě)字時(shí),筆畫(huà)技法不是從中規(guī)中矩的“起、行、收”教起,而是賦予筆畫(huà)以形象和生命,寫(xiě)進(jìn)了她的《筆陣圖》,如點(diǎn)畫(huà)高峰墜石,橫畫(huà)千里陣云,豎畫(huà)萬(wàn)歲枯藤,撇畫(huà)陸斷犀象等。這種形象化的說(shuō)法融入個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)與感悟,有利于書(shū)法初習(xí)者對(duì)筆畫(huà)用筆的領(lǐng)悟。再如孫過(guò)庭《書(shū)譜》中評(píng)鐘繇、王羲之父子的筆畫(huà)風(fēng)格,東漢蔡邕《筆論》中對(duì)“為書(shū)之體”的想象描述,均用了極為精辟的形象比擬,讓人讀了不由得“寂然凝慮,思接千載”。
硬筆寫(xiě)字中的線條,比之毛筆字更為簡(jiǎn)潔、抽象,加上字體大小的限制,學(xué)生難以細(xì)細(xì)察覺(jué)筆畫(huà)運(yùn)筆的妙處。尤其是在一年級(jí)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候,手指的小肌肉群尚未發(fā)達(dá),常常出現(xiàn)“知道怎么寫(xiě),手卻不聽(tīng)話”的困惑,而如果教師一味地以枯燥抽象的要求來(lái)“標(biāo)準(zhǔn)化”評(píng)價(jià),則會(huì)讓學(xué)生在長(zhǎng)久的挫敗感中形成美國(guó)幼兒教育家凱茨所說(shuō)的“習(xí)得性愚蠢”。因而,在硬筆書(shū)法教學(xué)中,也應(yīng)向古人的毛筆書(shū)法理論借鑒經(jīng)驗(yàn)。
形象化教學(xué)策略在于將抽象的書(shū)寫(xiě)道理、法則可視化、趣味化。日常教學(xué)中,不少一線教師喜歡用口訣或兒歌等方式幫助學(xué)生理解與記憶寫(xiě)字要領(lǐng),但有不少口訣、兒歌編得生硬拗口,且有些口訣喜歡用“七字句”,增加了學(xué)生識(shí)字、理解的負(fù)擔(dān),也就談不上習(xí)字的情趣了。南京市珠江路小學(xué)合全校教師之力編寫(xiě)的“墨韻娃娃教寫(xiě)字”的《書(shū)法教程》中,就運(yùn)用了大量富有童趣的形象化表達(dá):“微笑的橫畫(huà)”“會(huì)頂碗的豎畫(huà)”“奔跑的‘人’字”等,雖然是毛筆書(shū)法教程,但這種形象化的教學(xué)方法也為學(xué)生把興趣遷移到硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)中打下了基礎(chǔ)。再如,該校郭曉露老師在一篇寫(xiě)字教學(xué)的隨筆中談到,指導(dǎo)一年級(jí)學(xué)生握筆、運(yùn)筆時(shí),就用了“小伙伴—鉛筆”“溜冰—線條的順滑”“跳舞—運(yùn)筆的輕重、方向變化”“急剎—頓筆換方向”等童趣盎然的表達(dá),也取得了意想不到的效果。
3.節(jié)奏感訓(xùn)練培養(yǎng)審美能力。
高品質(zhì)的硬筆書(shū)法線條具有節(jié)奏美的特征。每位書(shū)家生命的活力都體現(xiàn)了線條節(jié)奏感的審美價(jià)值,如:空間節(jié)奏、用筆起伏節(jié)奏、空白節(jié)奏、方向節(jié)奏等。朱光潛在《詩(shī)論》中說(shuō)過(guò):“節(jié)奏是傳遞情緒最有力的媒介?!睂?xiě)字也同理,硬筆作品的每個(gè)漢字一頭聯(lián)結(jié)著書(shū)寫(xiě)者的情感思緒、指腕筋肉的變化,一頭聯(lián)結(jié)著筆端線條的變化。躁者筆力輕浮,結(jié)構(gòu)松散;靜者筆力穩(wěn)健,結(jié)構(gòu)有致。
對(duì)小學(xué)生而言,重點(diǎn)在于體會(huì)漢字每個(gè)筆畫(huà)部件的連接不是“頓—走—頓”這么簡(jiǎn)單,其中包含力度輕重、速度快慢、角度大小、空間收放等節(jié)奏。低年級(jí)寫(xiě)字教學(xué)中??吹接行?shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)不足的教師按“頓—走—頓(提)”的方法示范主筆的起、行、收,運(yùn)筆速度偏慢,力度偏重;評(píng)價(jià)學(xué)生寫(xiě)字時(shí),也往往以“筆畫(huà)有力、位置正確”為好或認(rèn)真的標(biāo)準(zhǔn),忽略了寫(xiě)字中線條講究的是“虛力”而非“實(shí)力”,只會(huì)使用“實(shí)力”寫(xiě)字的學(xué)生體會(huì)不到線條節(jié)奏的變化之趣,因肌肉長(zhǎng)時(shí)緊張容易導(dǎo)致坐姿、握姿出現(xiàn)走樣,寫(xiě)出的字也僵硬呆板。因而,教師應(yīng)教給學(xué)生分析美的思維方法:在“重—輕”“慢—快”“收—放”“長(zhǎng)—短”“曲—直”等節(jié)奏辯證的變化中,體會(huì)筆畫(huà)為什么要有輕重緩急、起伏頓挫。并引導(dǎo)學(xué)生多賞析硬筆和毛筆的名家名帖,用節(jié)奏辯證的審美思維舉一反三,把握書(shū)寫(xiě)規(guī)律。書(shū)寫(xiě)和朗讀一樣,在長(zhǎng)期的節(jié)奏感訓(xùn)練中,會(huì)幫助學(xué)生心理和筋肉的調(diào)節(jié)控制達(dá)到和諧,形成肌肉記憶,從而發(fā)展學(xué)生的筆力。
硬筆教學(xué)還需熟稔學(xué)生內(nèi)隱的情緒調(diào)控、認(rèn)知策略等學(xué)習(xí)節(jié)奏。在日常語(yǔ)文教學(xué)中,常會(huì)看到教師會(huì)先進(jìn)行集中閱讀教學(xué),在最后留10分鐘指導(dǎo)寫(xiě)字,這種策略對(duì)中高年級(jí)會(huì)有一定的效果,但對(duì)低年級(jí)學(xué)生而言,課堂上“前動(dòng)”與“后靜”的學(xué)習(xí)節(jié)奏過(guò)于機(jī)械而易產(chǎn)生審美疲勞,導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)字時(shí)“不走心”。一些經(jīng)驗(yàn)不足的教師還會(huì)在10分鐘內(nèi)花幾分鐘進(jìn)行字形講解,留給學(xué)生靜心書(shū)寫(xiě)的時(shí)間就大幅縮水了。所以,從低年級(jí)兒童的學(xué)習(xí)心理看,“動(dòng)靜結(jié)合”的學(xué)習(xí)節(jié)奏在整節(jié)課中宜以“1∶3∶6”分配穿插:課初始識(shí)寫(xiě)宜“短平快”,以書(shū)空或手心寫(xiě)字為主,幫助學(xué)生理解筆畫(huà)和正確的筆順,同時(shí)又不影響學(xué)生的閱讀期待;課中段的重點(diǎn)字識(shí)寫(xiě),重在組詞理解,對(duì)字形結(jié)構(gòu)的細(xì)致觀察,力求寫(xiě)正確、規(guī)范,需花時(shí)間給學(xué)生描紅、仿影,并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià),不割裂學(xué)生閱讀的情境;最后的集中臨寫(xiě),要采取“比較、替換、遷移、歸納”等策略對(duì)筆畫(huà)或結(jié)構(gòu)的共性特征進(jìn)行深入觀察,力求寫(xiě)美觀,這需要學(xué)生靜得下心體會(huì),因而實(shí)踐和反饋時(shí)間要充分。三個(gè)書(shū)寫(xiě)階段有變化,目標(biāo)指向各有側(cè)重,層層遞進(jìn),又融在閱讀、識(shí)字等交流情境中,順應(yīng)了兒童的學(xué)習(xí)心理節(jié)奏,易達(dá)到事半功倍的效果。
綜上所述,硬筆書(shū)法教學(xué)的思考只有將人的素養(yǎng)發(fā)展立在目標(biāo)中心,置于語(yǔ)文課程的土壤中,從學(xué)情研究走向?qū)W理研究,從單一的寫(xiě)字走向語(yǔ)言、思維、審美、文化等素養(yǎng)目標(biāo)的融合,才能在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略等方面走出創(chuàng)新之路。書(shū)法家林散之先生說(shuō):“無(wú)論書(shū)法作畫(huà),總宜多讀點(diǎn)書(shū),才有氣味。不然,徒事弄筆弄墨,終歸有俗氣,這個(gè)俗氣實(shí)在難除。書(shū)最難讀,非一朝一夕之功,游歷還屬于第二階段。書(shū)讀不好,游歷也是枉然。古人說(shuō)入寶山空回,一無(wú)所得。山川的氣象不能盡心寫(xiě)下來(lái)。”這番話正道出了無(wú)論是硬筆還是毛筆,唯有扎實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的根基,才能保持書(shū)法之樹(shù)常青。
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