高凌云

摘?要：新課標對高中歷史教學的要求進一步提高，要求在義務教育基礎上進一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎教育，任務是促進學生全面有個性的發(fā)展。作為一名高中歷史教育工作者，如何將新課標的教學目標全面、有效地完成，成為廣大歷史教師的重要研究課題，而建構(gòu)主義作為近年來新興的教育理念，在思想上與各式傳統(tǒng)教學方法相比，有著無與倫比的科學性與先進性，也許可以成為這一高中教學課題的必要解決方案。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;高中歷史;教學方法

高中階段的歷史教學是從初中階段片面的中國歷史擴展到了以世界為背景的世界歷史，在人類的發(fā)展歷程中不光在中國孕育出了如此燦爛的文明，在世界各地都有著各種各樣燦爛輝煌的文明存在，然而著眼于世界范圍內(nèi)的歷史進程，其歷史的發(fā)展規(guī)律與中國雖然有著些許的相似之處，但從總體上來看這些歷史還是具有很大不同，而利用建構(gòu)主義思想便可以讓學生結(jié)合以往學習的歷史知識，分析拓展出新的看法，讓歷史學習真正“活起來”。

一、 建構(gòu)主義的優(yōu)勢

建構(gòu)主義這個概念最早是由皮亞杰提出的，它有時又被叫作結(jié)構(gòu)主義，其主要論點是：人類自己能夠決定以主觀思想賦予客觀世界的某種特定理解和意義，因此學習就不是一個教師向?qū)W生單方向傳遞知識的過程，而是學生在對外界的信息總結(jié)、分析之后自己主動建構(gòu)出來知識的過程。對于歷史學習來說，歷史就是人類發(fā)展中的客觀事實，因此歷史往往具有真實性和客觀性，而其中總結(jié)出的歷史規(guī)律自然也是人類在自己的主觀分析后為其定義的，將二者的特點相對照便會發(fā)現(xiàn)建構(gòu)主義思想與歷史的概念不謀而合，因此建構(gòu)主義十分適合應用于歷史教學中。

以教學《明清君主專制的加強》一課為例，傳統(tǒng)的教學思路一般就是由教師講解明清時期的君主專制制度，通過分析明清時期君主集權(quán)化的政治制度表現(xiàn)形式，再得出我國的封建君主集權(quán)一代一代加強，不斷提高君主專制的歷史規(guī)律。然而利用建構(gòu)主義進行教學則完全不同：教師先讓學生分析之前學習的從商、西周開始，一直到漢、元時期的政治制度，以及本節(jié)課學習的“明清君主專制加強”，通過將各個時期我國君主專制的制度特點一一列出進行對比，學生只需要簡單分析便不難發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律——從商、周以來，我國的政治制度呈現(xiàn)高度集中化、中央集權(quán)化的發(fā)展形勢，根據(jù)之前學習的歷史知識，再分析各個朝代政治制度的變化規(guī)律便可以得出我國政治制度不斷向君主專制發(fā)展的這一規(guī)律。兩種教學模式之間進行一個簡單的比較，哪種教學制度更加適合歷史教學自然高下立判。

二、 建構(gòu)主義理論具體實踐要點

建構(gòu)主義理論在具體實踐中有很多細節(jié)需要教師注意，而這些教學要點很多時候就是教師在進行教學實踐時很容易忽略的。比如在教學過程中，太過注重于教師的指導而忽略了學生對知識的建構(gòu)，還有在教學過程中忽視了對已有知識體系分析的重要性，對于建構(gòu)主義來說，只有將已知的知識體系與未知的知識建立聯(lián)系，同化或者轉(zhuǎn)化新的知識體系才是學習知識的正確過程，因此，與以往的知識互動是必不可少的環(huán)節(jié)。

以教學《古代希臘民主政治》一課為例，本節(jié)課的主要教學內(nèi)容是古希臘的民主政治，因此主要圍繞著古希臘雅典民主政治為核心進行教學，基本特征是全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等;法律至上。然而其實質(zhì)與局限性是雅典的民主政治是為了維護奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益而產(chǎn)生的，因此是建立在奴隸制上的民主，然而在分析這一政治制度的成因時，教師往往會專注于這種政治制度的成因講解上，學生只能夠了解到這一表層結(jié)果，但是深入研究便可以發(fā)現(xiàn)其中有一個比較重要的問題。教師依舊可以利用以往的教學知識幫助學生分析：在中國古代的商朝也是奴隸制國家，然而并沒有發(fā)展出民主政治，反而發(fā)展出了中央集權(quán)的政治制度。教師引導學生思考這一問題的結(jié)果，學生也許無法得出一個準確的結(jié)論，但是教師依舊可以利用已學的知識來幫助學生分析，在我國古代由于疆域過大的原因，沒有辦法發(fā)動大規(guī)模征戰(zhàn)，因此沒有大規(guī)模的奴隸來源，這就不利于中國奴隸制的發(fā)展，這樣將已有知識體系綜合分析得出新的結(jié)論的教學模式才是建構(gòu)主義的內(nèi)核。

三、 營造建構(gòu)主義分析氛圍

在進行建構(gòu)主義教學時，教師還要注意學生的學習體驗，最理想的情況是能夠讓學生形成一起討論、一起分享已學知識，一同進行知識體系建構(gòu)的良好氛圍。

以教學《第二次工業(yè)革命》為例，教師在進行教學時可以為學生布置課下研討學習任務，讓學生以集體合作的方式進行共同的知識建構(gòu)。首先教師需要為學生布置研究課題，比如仔細總結(jié)第二次工業(yè)革命前后的歷史發(fā)展特點，結(jié)合當時的政治經(jīng)濟發(fā)展狀況分析第二次工業(yè)革命的成因。其次，學生在進行集體研討時就需要各自搜集有關(guān)的歷史知識，并且將各自掌握的歷史知識進行匯總總結(jié)，這個過程中學生就在不斷擴充、積累已知的知識體系，當學生將這個已有知識體系積累到一定量的時候，他們就可以在此基礎上進行未知知識體系建構(gòu)，進而分析出第二次工業(yè)革命的成因。在此基礎上教師可以進一步引導學生進行知識構(gòu)建，讓學生將第二次工業(yè)革命與第一次工業(yè)革命相聯(lián)系，這樣就可以完成一個二次建構(gòu)的過程，學生不斷進行建構(gòu)就可以不斷獲得新知識，大大超出教師的教學范圍，使學生獲得真正意義上的素質(zhì)提升。

四、 結(jié)語

對于學生來說，學習歷史的主要目的是以史為鑒，在了解歷史的同時也要吸取前人的經(jīng)驗，從歷史的發(fā)展中尋找客觀規(guī)律，同時為人類未來的歷史發(fā)展尋找新的突破和方向。對于人類來說，之所以能夠形成如今這樣燦爛的文明，很大程度上可以歸功于人類記錄歷史的習慣，這樣才能夠?qū)⑷祟惖奈幕肋h傳承下去。本文主要研究建構(gòu)主義在高中歷史教學中的應用方法，結(jié)合實際案例進行了詳盡的討論，希望能夠為教師帶來新的啟發(fā)。

參考文獻：

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[2]劉敏.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史教學初探[J].中學課程輔導（教師通訊），2017（15）.