黃濤

摘 要?現(xiàn)今我國提倡實(shí)施素質(zhì)教育，即在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在高中歷史的教學(xué)當(dāng)中，以往的教學(xué)模式限制了學(xué)生的思維，使得學(xué)生學(xué)習(xí)思想死板，興趣不高，學(xué)習(xí)效率低下。而在素質(zhì)教育模式之下，從學(xué)生的角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率。文章當(dāng)中現(xiàn)實(shí)對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，并探討了在核心素養(yǎng)背景下高中歷史的教學(xué)方法，從而提高歷史教學(xué)的有效性，促進(jìn)高中生的歷史素養(yǎng)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞?高中歷史;核心素養(yǎng);內(nèi)涵;教學(xué)方法

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）15-0059-01

高中歷史是教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)學(xué)科。通過高中歷史的學(xué)習(xí)，我們可以從中學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)，成功的經(jīng)驗(yàn)用以借鑒，失敗的經(jīng)驗(yàn)引以為戒，從而促進(jìn)我國社會的整體發(fā)展。而核心素養(yǎng)便是這作用的一種集中表現(xiàn)。只有培養(yǎng)起學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中理解歷史當(dāng)中所蘊(yùn)含的真諦，從而汲取其中的知識。

一、高中生歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)是一個(gè)人多個(gè)方面的綜合化體現(xiàn)，也是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的一種表現(xiàn)。學(xué)科核心素養(yǎng)所涉及的便是這個(gè)學(xué)科在學(xué)生學(xué)習(xí)過程需要學(xué)生掌握的全部知識與內(nèi)涵本質(zhì)，通過進(jìn)行學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠錘煉自身的相關(guān)能力，從而促進(jìn)自身的發(fā)展成長。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)共包括五個(gè)方面，分別是唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷，是歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中的重點(diǎn)。

（一）唯物史觀。人們對于歷史的認(rèn)知是由外向內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)行滲透的，想要探尋歷史當(dāng)中的真相，破除其中的本質(zhì)，便需要唯物史觀的引導(dǎo)。在唯物史觀的引導(dǎo)之下，人們才能夠以全面化、客觀化的角度來剖析歷史。在高中的教學(xué)當(dāng)中，唯物史觀是學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有以辯證的眼光來看待歷史，才能夠從中分析歷史的本質(zhì)，汲取知識。

（二）時(shí)空觀念。歷史是由時(shí)間、人物、事件三個(gè)要素組成的，三要素之間相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了歷史。時(shí)空觀念便是將三要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)，以時(shí)間與空間的順序進(jìn)行排序，使得歷史變得更加規(guī)律。在高中歷史的學(xué)習(xí)當(dāng)中，書本為了更加具有針對性的進(jìn)行知識網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將歷史分為了經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)部分，之后在以時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行部分內(nèi)的內(nèi)容劃分。學(xué)生只有培養(yǎng)起時(shí)空觀念，才能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中構(gòu)建起整體的知識網(wǎng)絡(luò)，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面而在一起，從而形成完整的歷史。

（三）史料實(shí)證。我們現(xiàn)在對于歷史資料的了解都是在來自于史料的記載，但是在古代是中央集權(quán)皇帝專政的時(shí)期，一些流傳下來的歷史資料存在一定的欺騙性。因此應(yīng)該培養(yǎng)起史料實(shí)證的素養(yǎng)，對于手中的歷史資料進(jìn)行分析，并根據(jù)已證實(shí)的史料對于其進(jìn)行驗(yàn)證，提取其中的真實(shí)部分，使得學(xué)習(xí)到的歷史更加具有準(zhǔn)確性。在高中歷史的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生不需要對于史料進(jìn)行驗(yàn)證，但是也應(yīng)該養(yǎng)成史料實(shí)證的素養(yǎng)，能夠?qū)τ谑妨系淖珜懭说囊鈭D進(jìn)行初步認(rèn)知，從而加深自身對于歷史的理解。

（四）歷史解釋。歷史解釋是以史料為根基，以對于歷史的理解從而客觀的對于歷史進(jìn)行評判。我們現(xiàn)今所接觸的歷史大多是人們所記錄下來的，其本質(zhì)便是對于歷史的一種解釋，只不過這個(gè)解釋是站在當(dāng)時(shí)人們的思維角度上進(jìn)行的，具有一定的個(gè)人色彩與專權(quán)色彩。對于現(xiàn)在的高中生來說，需要屏除其中的主觀因素，以客觀的思想來看待歷史，以現(xiàn)代人的角度對于歷史進(jìn)行科學(xué)化的解釋，正確的評判。

（五）家國情懷。家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求。歷史當(dāng)中不僅蘊(yùn)含著先人前輩的智慧，還承載著國家的文化底蘊(yùn)與精神文明。在高中歷史的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生應(yīng)該從這常年的歷史當(dāng)中，應(yīng)該具備家國情懷，加強(qiáng)對于中華名族的認(rèn)同感，深刻體會社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，從而助力于自身的全面發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)背景下歷史的教學(xué)方法

（一）突出學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，教師是占據(jù)著主體地位的，在課堂上，以教師的講解為主，學(xué)生在下面進(jìn)行死記硬背，使得學(xué)生的思維固化，對于接觸到的知識不去進(jìn)行理解，教師怎么教學(xué)，學(xué)生在考試的時(shí)候便如何作答，宛如學(xué)習(xí)機(jī)器人。在素質(zhì)教育當(dāng)中，課堂上更加突出學(xué)生的主體地位，在教學(xué)當(dāng)中以學(xué)生為主體，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁位置。課上，可以將教學(xué)內(nèi)容以任務(wù)的形式派發(fā)給各個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自由探索，自主學(xué)習(xí)，教師在其中充當(dāng)引導(dǎo)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生在正確的方向上前行。教師還可以進(jìn)行“一堂課教師”的活動(dòng)，先將下節(jié)課要教授的內(nèi)容提前布置下去，讓學(xué)生自行找尋資料，之后在課上，由學(xué)生進(jìn)行歷史知識的講解，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，突出學(xué)生的主體地位。當(dāng)然在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該做好記錄，在學(xué)生講解完畢之后對于其中講解不清的地方進(jìn)行補(bǔ)充說明，保證知識點(diǎn)的完整性。

（二）外部資源助力學(xué)生全面發(fā)展?，F(xiàn)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展，在教學(xué)方面的資源也是十分豐富的。尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)普及率極高，在學(xué)校的教師當(dāng)中基本都配有多媒體設(shè)備，教師可以使用多媒體設(shè)備，借助網(wǎng)絡(luò)的便利性與資源豐富性，對于學(xué)生進(jìn)行更加全面的知識教學(xué)。例如在講述中國近代史的時(shí)候，林則徐與虎門銷煙是當(dāng)中重要的知識點(diǎn)，網(wǎng)上正好有《虎門銷煙》這部電影，真實(shí)的還原了當(dāng)時(shí)的情況，可以在講解之前，先播放電影，讓學(xué)生在電影當(dāng)中更加直觀的面對當(dāng)時(shí)國家的現(xiàn)狀，虎門銷煙的前因后果，使學(xué)生對于這一部分的歷史有更加清晰的了解。除此之外，電子書籍、電子圖書館等都已經(jīng)全面開放，學(xué)生可以在手機(jī)上、電腦上進(jìn)行資料的查詢與觀看，便于學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行資料的翻找，豐富學(xué)生的知識量與涉及面，助力學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐先義.核心素養(yǎng)背景下的高中歷史教學(xué)創(chuàng)新[J].新校園（閱讀），2018（03）：48.