(天津鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300240)

一、前言

在我國高職院校目前通行的學(xué)科中心課程體系中，文化基礎(chǔ)課是各個專業(yè)均會設(shè)置的。公共英語幾乎是所有學(xué)生都必修的一門課。這種地位雖曾遭遇質(zhì)疑，卻仍然十分穩(wěn)固。從基礎(chǔ)教育(或中等職業(yè)教育)上來的學(xué)生，其英語學(xué)習(xí)已被指揮棒引向一個嶄新的方向。整體看，學(xué)生在升入高職院校后的英語水平及英語學(xué)習(xí)能力因為學(xué)習(xí)環(huán)境及內(nèi)容的巨大變化一定也將發(fā)生大的變化，甚至之前形成的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法也會發(fā)生比較大的變化。這個背景下，高職公共英語作為基礎(chǔ)學(xué)科之關(guān)鍵存在的地位是否會發(fā)生變化將取決于很多因素，但其中一個重要的因素一定是來自于學(xué)科本位的，即它將在學(xué)生英語能力乃至由此衍生出的其它職業(yè)能力的培養(yǎng)上起何種作用。

回歸其本源，雖然我們無法將高職公共英語教學(xué)擴大化或無限“泛化”，但卻可以取經(jīng)于外來力量，其中便包括本文即將論述的黃炎培職業(yè)教育思想。所謂擴大化或無限“泛化”，也即任意將高職公共英語教學(xué)中體現(xiàn)出的學(xué)生學(xué)習(xí)能力簡單地套用在他們學(xué)習(xí)、工作、個性發(fā)展的其他領(lǐng)域。

上世紀(jì)二十年代后期，黃炎培先生以職業(yè)教育為切入口，為改善“勞苦大眾之民生”提出了三宗旨——為個人謀生之準(zhǔn)備、為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備、為世界國家增進生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。三十年代中期，先生將學(xué)生個體個性之發(fā)展引入，將原先的三宗旨發(fā)展為四宗旨——為謀個性之發(fā)展、為個人謀生之準(zhǔn)備、為服務(wù)社會之準(zhǔn)備、為國家及世界增進生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。

高職公共英語教學(xué)，顧名思義，具有兩個基本屬性，“高職”和“公共”。高職屬性，以迎合高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)為基本考量。2012年6月教育部頒布的《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》中對高職教育人才培養(yǎng)方向進行了新定位——“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技術(shù)技能人才”。公共屬性，顧名思義，指的是其基礎(chǔ)模塊性質(zhì)，是全部專業(yè)學(xué)生均需要修的課程。兩個屬性說明了高職公共英語宏觀上服務(wù)于高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和微觀上服務(wù)于學(xué)生個人發(fā)展的職能。

以黃炎培先生“四宗旨”為輔助，對高職公共英語教學(xué)進行研究，可以提升兩個屬性的彰顯效果，進而追求高職公共英語教學(xué)的效率最大化。

為了將“四宗旨”思想順利引入高職公共英語教學(xué)中來，本文試圖將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為渠道，以幫助二者順利融合。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知心理學(xué)派的一個分支。本文以代表人物皮亞杰觀點為基礎(chǔ)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識的過程有兩階段——同化和順應(yīng)。前者，學(xué)習(xí)者自身知識結(jié)構(gòu)不變而數(shù)量增加；后者，學(xué)習(xí)者自身知識結(jié)構(gòu)變化而數(shù)量也增加。不管是哪一個方式，其終端都是為了獲得另一種平衡，類似于獲得新知識之前的一種穩(wěn)定。整體而言，表現(xiàn)為“平衡——不平衡——新的平衡”。不管是前半段還是后半段，其過程都是一種歷練，學(xué)習(xí)者只能動用自身已有的經(jīng)驗、能量等要素來迎合當(dāng)下周遭環(huán)境以獲得新的理解。

本文將高職公共英語教學(xué)與黃炎培四宗旨思想之一與之二相銜接，落實于微觀之知識習(xí)得，從而從微觀層面揭示高職公共英語教學(xué)如何做才能實現(xiàn)自身價值最大化，順便實現(xiàn)對內(nèi)因決定外因在高職公共英語教學(xué)中的實踐驗證。

二、“為謀個性之發(fā)展”與高職公共英語教學(xué)

四宗旨之一——為謀個性之發(fā)展，乃是黃炎培先生于1934年之前“三宗旨”基礎(chǔ)上再添加的但將之排在首位的宗旨。“于施教時，注意其之腦、之耳、之目、之口，不在書上、讀書上看；考察成績，不在幾分、幾分，而在發(fā)達(dá)其能力果有若干也(黃炎培教育文選. P39)。”難得的是，80多年前，先生于民族危亡之時便已經(jīng)意識到個體個性之發(fā)展為職業(yè)發(fā)展、國家乃至社會發(fā)展之最基礎(chǔ)。然而，這實在過于超脫了社會發(fā)展階段所體現(xiàn)出來的水平。但是，80多年后的今天，當(dāng)我們再次重提謀個性發(fā)展時，已經(jīng)底氣十足。

高職公共英語教學(xué)，囿于其長久以來形成的“基礎(chǔ)模塊組成部分”的印象，難以將其教學(xué)過程大張旗鼓地安插于學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展的“大計”之中，因此便難以有效地將其間各要素有機整合。先生之四宗旨說為高職公共英語教學(xué)提供了一個向外突破的窗口。作為知識習(xí)得的主角，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思想與行動直接與結(jié)果相關(guān)，力求讓學(xué)生能一邊知識習(xí)得，一邊又使個性得到發(fā)展。

個性，源于拉丁語Persona，有兩個含義：一方面，原指演員在舞臺上所戴的假面具，后引申為一個人在生命舞臺上所扮演的角色；另一方面，指能獨立思考、具有獨特行為特征的人。奧爾波特(G.W.Allport)曾綜述過幾十個不同的個性的定義。現(xiàn)代心理學(xué)一般把個性定義為一個人的整個精神面貌，即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和(王雁.普通心理學(xué))。以此為基礎(chǔ)，當(dāng)我們假設(shè)作為個體的學(xué)生將個性投射到英語學(xué)習(xí)上，興趣、態(tài)度等便是其中必然的若干個相關(guān)因素。這一點毋庸置疑。

為了獲得直接實證，筆者遵從隨機原則以問卷形式在天津某高職院校一年級學(xué)生中作了小范圍的“英語學(xué)習(xí)調(diào)查”，共發(fā)放問卷80份，回收77份，其中有效問卷63份，占調(diào)查者總數(shù)78.75%，符合大樣本。問卷的制定分為對自身英語學(xué)習(xí)狀況的評價、對英語學(xué)習(xí)價值的評價、對英語學(xué)習(xí)過程各要素的評價三個組成部分。

從第一部分中取問題“你對學(xué)習(xí)英語感興趣嗎”與第二部分及第三部分的若干題目進行皮爾遜積差相關(guān)研究后發(fā)現(xiàn)了“你認(rèn)為教師直接講授的方式對你習(xí)得英語的幫助有多大”及“你覺得現(xiàn)有教材的寫作部分對你職業(yè)發(fā)展的幫助如何”等兩題與它呈現(xiàn)出較高正相關(guān)，分別為r1 = 0.47；r2 = 0.40。顯然，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語的興趣受此兩因素正向影響，即他們的某種個性在英語學(xué)習(xí)中是否得到發(fā)展受到了諸如這些因素的正向影響。

具體而言，為了使得高職學(xué)生更好地習(xí)得公共英語知識，需要教師改良直接講授的方式，需要改善現(xiàn)有教材中關(guān)于寫作部分的內(nèi)容。如此便可以使得學(xué)生在習(xí)得方式上盡量采取讓自己感覺比較適應(yīng)的方式——有些可能是同化，有些可能是順應(yīng)，從而可以讓學(xué)生的個性在其中得到自然而然地發(fā)展。

三、“為個人謀生之準(zhǔn)備”與高職公共英語教學(xué)

早在上世紀(jì)40年代，人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛需求理論將呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡和分泌歸納為生理需求，作為其需求分層理論之第一層。其中食物是除了其它因素之外唯一來自外界環(huán)境幫助個體身體機能正常運轉(zhuǎn)的因素，不僅具有自然屬性，更重要的是具有社會屬性。所謂的社會屬性，便是食物需要個體付出勞動才能獲取的。付費勞動或有價值勞動是最大多數(shù)社會個體獲取食物的最主要方式，而能給他人和社會創(chuàng)造更多利益的勞動才能具有更昂貴、勞動價值更高這樣的特性。

高職公共英語教學(xué)便是要給學(xué)生傳遞這樣的本領(lǐng)。為了讓學(xué)生獲得他們自己認(rèn)可的對未來職業(yè)發(fā)展有幫助的英語知識，高職公共英語教學(xué)需要從多個方面加以探討，比如——應(yīng)加強哪一項技能(聽說讀寫譯)；教材中哪一部分更應(yīng)加強；英語國家文化是否需要加強等。在上述調(diào)查中，為了了解學(xué)生自己的觀點，即他們基于對自我的認(rèn)知認(rèn)為哪些將對自己未來職業(yè)發(fā)展更有幫助，研究者設(shè)置了9道問題。34個學(xué)生(超過53.9%)認(rèn)為翻譯是對未來職業(yè)發(fā)展最重要的技能，超過其它四項技能總和。認(rèn)為“幫助不大”或“沒有幫助”的人數(shù)明顯小于認(rèn)為“很有幫助”和“較有幫助”人數(shù)的因素包括掌握交際用語、提高閱讀能力、具備良好寫作能力和了解英語國家文化、現(xiàn)有教材內(nèi)容；前者與后者相當(dāng)?shù)囊蛩匕ìF(xiàn)有教材口語部分、現(xiàn)有教材閱讀部分和現(xiàn)有教材寫作部分。

從中可以得出這樣一些結(jié)論。第一，學(xué)生認(rèn)為最有幫助的技能是翻譯，傾向于認(rèn)為主要提高途徑是課堂講授。第二，學(xué)生傾向于認(rèn)為現(xiàn)有教材內(nèi)容有幫助的人數(shù)更多。第三，學(xué)生對現(xiàn)有教學(xué)包括閱讀、寫作、交際用語等的學(xué)習(xí)均充滿期待。高職學(xué)生對翻譯技能的青睞，并不難理解。這與不懂外語的人對外語的理解是相通的。懂得接觸到的外語是什么意思，正是實用主義在生活中的真切體現(xiàn)，不懂便為沒用，懂才為有用。只是，這里的翻譯在學(xué)生們的理解中是綜合性的，并不單單指書面翻譯，也指聽力與口語翻譯，甚至更多的是后者。因為這樣的翻譯更多地適應(yīng)了學(xué)生已有的漢語知識框架，只需要將作為新知識的“外語”(不管是聽力、口語還是文字)納入既有知識體系中，不需要發(fā)生過多的體系上或框架上的沖突。這一點從學(xué)生對其他知識的態(tài)度上得到了反證。

實踐中，高職公共英語教學(xué)將翻譯(尤其是口語翻譯)作為教學(xué)重點，將之前不算厚實的英語基礎(chǔ)轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)母菀捉邮艿囊蛩丶型瑫r結(jié)合所學(xué)專業(yè)將專業(yè)內(nèi)的內(nèi)容引入幫助學(xué)生順應(yīng)，最終實現(xiàn)學(xué)生在口語聽力兩項能力上的突出表現(xiàn)。

四、結(jié)論

高職院校學(xué)生在習(xí)得新知識時應(yīng)更多地順應(yīng)而不是單純的同化，即應(yīng)積極地拓展自己原先的知識框架而不是墨守成規(guī)，抱持原有框架不變。為了促使這樣的變化更好地進行，高職公共英語教學(xué)中，教師不僅需要改進教學(xué)方式以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，還需要在教學(xué)內(nèi)容上做出變化，其中尤以翻譯為主。而且，這里的翻譯應(yīng)將之外延化為文字翻譯、口語翻譯和聽力文獻(xiàn)理解三項基本能力。只有這樣，高職公共英語教學(xué)才能更好地以教師為主導(dǎo)，圍繞學(xué)生個性發(fā)展需求以及未來個人謀生發(fā)展需求追求效果的最優(yōu)化。