（作者系原江蘇省教育科學(xué)研究所所長）

陳平老師，我認(rèn)識他是從他的文章開始的，他的文章讓我好不感動。他的思考及提供的案例有內(nèi)在的邏輯性，是對美術(shù)教育“體系化”的認(rèn)識；這是關(guān)于美術(shù)教育的，但它又是超越美術(shù)教育的，是關(guān)于藝術(shù)的、文化的，甚至是對整個教育的思考?？戳怂奈恼?，我似乎看到一位在美術(shù)教育之路上行走的教師，他年輕，充滿活力，沿途撒下了美的葉片與花朵，也不斷播撒著美的種子和關(guān)于美的思想，一批青春少年正跟隨他前進(jìn)。以后我們見過幾次面，也聽他談對學(xué)校教學(xué)的一些看法。我感到，陳平是一個有思想深度的、視野開闊的、創(chuàng)造性強(qiáng)的美術(shù)教師。我很敬佩他。

首先，我想說的是，什么是美術(shù)教師的專業(yè)成長。陳平老師是美術(shù)教師，但他之所以能成功，是因?yàn)樗炎约褐糜谝粋€更寬厚的背景之中，他尋找到了并把握住了美術(shù)教師專業(yè)發(fā)展的核心，真正建構(gòu)了專業(yè)自豪。他理解課程和教學(xué)的實(shí)質(zhì)。正如聯(lián)合國教科文組織教育規(guī)劃研究所所長阿奈·卡爾森所說：“教育的核心即學(xué)習(xí)?！碑?dāng)教育教學(xué)過程真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的時候，當(dāng)課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)場所的時候，教育才是真正的教育，教學(xué)也才會回歸其本義與真義?；谶@種認(rèn)識，陳平注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、探究能力和實(shí)踐能力，讓學(xué)生自由選擇課題，自己確定研究方式，自己創(chuàng)辦刊物，自己辦論壇。其實(shí)，美術(shù)原本是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但長期以來，美術(shù)教育“坐而論道”，即使學(xué)生繪畫、制作，也是讓老師牽著鼻子走路，此時，“學(xué)習(xí)”已被異化了。而陳平的美術(shù)教育作了根本性的變革。

陳平理解課改的理念和要求。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，在他的課堂里不只是一種理念，而是一種信念，甚至成為他的人格特征。在呈現(xiàn)的案例里，活躍著的是一個個學(xué)生，是一個個富有思想和見解的學(xué)生，生動可愛，由此讓我們可敬。比如，對話。在陳平的課堂里，對話是實(shí)實(shí)在在的平臺。平臺的一側(cè)叫民主，平臺的另一側(cè)叫自由，平臺是由教師的尊重和信任所支撐的。對話就在平臺上展開，是自由的表達(dá)，是深刻的追向，是思想的碰撞，是智慧的飛揚(yáng)。此時，每個學(xué)生成為一個個青春的偶像，洋溢著生命的活力，“女神”已在他們心中。陳平有這樣的理念，也有這樣的教學(xué)藝術(shù)，于是，對話像意義的溪水在流動。

其次，我想說的是，陳平對美術(shù)教育、審美教育有一個較為深刻的把握。比如，案例和論述中非常鮮明地透出了他的哲思。藝術(shù)最鄰近于哲學(xué)，哲學(xué)是讓人愛智慧的，是解放人的。所以，美是自由的形式，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)讓人有解放的感覺。陳平的美術(shù)教育似乎是一個自由創(chuàng)造的王國，學(xué)生的心靈敞開，心智之門被一次次開啟。學(xué)生找到了自尊的價值，自由的幸福。這說明審美教育在影響人、改變?nèi)恕?/p>

車爾尼雪夫斯基在翻譯黑格爾關(guān)于“美”的定義時說：“一件東西必須出類拔萃，方稱得上美，這是千真萬確的?！避嚑柲嵫┓蛩够Q“出類拔萃”往往是與“崇高”聯(lián)系在一起的。審美教育要引導(dǎo)人們向往崇高，崇尚真理，追求光明。宗白華先生在《美學(xué)散步》中說：“美是豐富的生命在和諧的形式中。美的人生是極強(qiáng)烈的情操在更強(qiáng)毅的善的意志統(tǒng)率之下?！标惼脚Π衙佬g(shù)教育置于這一高度，用美的形式去撞擊學(xué)生青春的心扉，去追求“出類拔萃”?！逗推进潯吩O(shè)計(jì)得如此之好，從審美心理出發(fā)，“提高學(xué)生的道德情感從而達(dá)到美育的目的”?！督淌依锏奶O果》教學(xué)整整用了七周時間來完成，用一只蘋果的變化演繹生命的演進(jìn)與生命的意義。這哪里是在為一只蘋果寫生啊，分明是讓學(xué)生透過繪畫體驗(yàn)到生命、心靈、精神，當(dāng)然還有藝術(shù)的價值，抵及美育的本質(zhì)。

第三，我想說的是，陳平的美術(shù)教育不是就美術(shù)談美術(shù)，就教育論教育，而是有其他知識與專業(yè)的支撐。一是他的文化。從與他的接觸中，也從他的文字中，感受到一種文化的沖擊力。他讀了好多書，寫了很多文章。記得南師附中的校史館里有一份20世紀(jì)30年代教師進(jìn)修的計(jì)劃，規(guī)定教師進(jìn)修的第一類是與學(xué)科無關(guān)的，第二類是與學(xué)科鄰近的，第三類才是本學(xué)科專業(yè)的。這樣的追求便是厚積而薄發(fā)。陳平在超越。文化的積淀，素養(yǎng)的提升，離不開文化，美術(shù)教師應(yīng)是文化人。二是他的科研。陳平有研究的意識，也有研究的能力。科研正在成為他的學(xué)習(xí)方式和工作方式，科研也使他在理論上提升，把直覺思維與理性思維結(jié)合起來。科研給了他方法，也給了他思想。三是他的培訓(xùn)工作。教師培訓(xùn)讓他對教師專業(yè)有了更深的了解，與其他學(xué)科教師有了更多的接觸。這種學(xué)科與學(xué)科的溝通，不同學(xué)科教師的聯(lián)系與對話，必定使他的視野是開放的。他的專著《培訓(xùn)創(chuàng)造價值》《教室里的蘋果》我看過，寫得好，對我們都有價值。

最后我想說的是，陳平美術(shù)的專業(yè)和美術(shù)教育的專業(yè)同樣是很棒的。他的油畫，包括人物肖像畫、風(fēng)景畫都有上乘的作品。我特別欣賞陳平設(shè)計(jì)的那堂《挑戰(zhàn)大師》課。對大師的崇敬以質(zhì)疑的形式呈現(xiàn)，內(nèi)蘊(yùn)著解構(gòu)與建構(gòu)，創(chuàng)造、創(chuàng)新的價值取向如此鮮明。正因?yàn)榇?，我才領(lǐng)悟到，陳平的專業(yè)的靈魂是什么？成功的關(guān)鍵是什么？

陳平，你是美的。