劉偉杰 ，李 昱

（東北林業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150040）

進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，網(wǎng)民數(shù)量迅速增加，中國(guó)正在從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平高度重視互聯(lián)網(wǎng)教育、管理工作，不僅親自擔(dān)任中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，而且發(fā)表了一系列關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的講話，形成了頗具特色的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)觀，主要包括構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)良好生態(tài)是基礎(chǔ)保障、掌握互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)是必經(jīng)之路、保障互聯(lián)網(wǎng)信息安全是重中之重、增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)責(zé)任是題中應(yīng)有之義和提供互聯(lián)網(wǎng)人才支撐是當(dāng)務(wù)之急幾個(gè)方面。愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要組成部分，也是教育的核心內(nèi)容?！癘TO”是“Online To Offline”的簡(jiǎn)寫，即“線上”到“線下”，其主旨很簡(jiǎn)單，就是把線上的消費(fèi)者帶到現(xiàn)實(shí)中去。習(xí)近平生態(tài)網(wǎng)絡(luò)觀為當(dāng)前針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，通過“OTO”模式有效地開展愛國(guó)主義教育提供了新思路。

一、樹立生態(tài)網(wǎng)絡(luò)思維，正視傳統(tǒng)“線下”愛國(guó)主義教育局限性

作為一個(gè)詞匯，愛國(guó)主義是崇高且神圣的；作為一種情感，愛國(guó)主義是深厚而真切的，它是歷史的沉淀，也是與時(shí)俱進(jìn)的話題。愛國(guó)主義最為經(jīng)典的定義是列寧所闡述的：“愛國(guó)主義就是千百年來積累和鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情”。中華民族擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為愛國(guó)主義教育的實(shí)施提供了寶貴財(cái)富。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的“磚瓦”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量，也正是對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，接受能力強(qiáng)，敢于嘗試新鮮事物，對(duì)其進(jìn)行思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，愛國(guó)主義教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“要充分運(yùn)用新技術(shù)、新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)?！爆F(xiàn)階段，傳統(tǒng)的“線下”愛國(guó)主義教育雖然已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但在教育內(nèi)容、方法等方面都存在不可忽視的問題?，F(xiàn)在很多年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都是從網(wǎng)上獲取，所以，必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，利用網(wǎng)絡(luò)開展愛國(guó)主義教育。這就要研究當(dāng)前“線下”愛國(guó)主義教育存在的問題，正視其局限性。

課本是教育的基礎(chǔ)，是教育內(nèi)容的主要來源，傳統(tǒng)的“線下”愛國(guó)主義教育內(nèi)容主要來源于學(xué)校的教材、社會(huì)上的報(bào)刊和新聞雜志等，理論灌輸是愛國(guó)主義教育主要方法。理論灌輸法又稱理論教育或理論學(xué)習(xí)法，是“教育者有目的、有計(jì)劃地向受教育者傳授馬克思主義理論教育，或者由教育者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，逐步樹立科學(xué)世界觀的教育方法。簡(jiǎn)單地說，就是通過基本原理、思想觀念的傳授、學(xué)習(xí)、宣傳，進(jìn)行思想政治教育的方法。理論灌輸法是我國(guó)目前比較常用的愛國(guó)主義教育方法，它的核心與表面字義一樣，就是教育者以思想政治理論課為載體，通過理論講授使大學(xué)生學(xué)習(xí)接受愛國(guó)主義教育。理論灌輸法便于系統(tǒng)地闡釋愛國(guó)主義教育內(nèi)容，比較全面、具體，但是容易使大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭倦感，并且教材內(nèi)容更新比較緩慢，不能夠緊跟時(shí)代步伐。

學(xué)校是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要場(chǎng)所，傳統(tǒng)的教育形式使一些大學(xué)生認(rèn)為愛國(guó)主義教育只需要在學(xué)校進(jìn)行，或者只是為了完成相應(yīng)的課程任務(wù)。因此，一直以來顯性教育是我國(guó)愛國(guó)主義教育的主要方式。在以往的大學(xué)生愛國(guó)主義教育中，教育者主要是有目的、有計(jì)劃地通過課堂教學(xué)、組織參觀文化基地、組織活動(dòng)緬懷英雄先烈、慶祝傳統(tǒng)節(jié)日等向大學(xué)生傳授愛國(guó)主義教育知識(shí)，這些傳統(tǒng)的教學(xué)形式不免會(huì)使大學(xué)生愛國(guó)主義教育受到限制，甚至僅限于思政課堂中，無法激起大學(xué)生群體自主學(xué)習(xí)的熱情，以至于一些大學(xué)生走出課堂，愛國(guó)主義教育就會(huì)被拋到腦后。

馬克思曾說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。大學(xué)生愛國(guó)主義教育從本質(zhì)上來說是一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)大學(xué)生的思想、意識(shí)、行為進(jìn)行熏陶、提高和規(guī)范，這一實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果就是大學(xué)生愛國(guó)主義教育的效果。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是我們黨的思想路線。同時(shí)，道不可坐論，德不能空談。實(shí)踐也是檢驗(yàn)高校大學(xué)生愛國(guó)主義教育效果的標(biāo)準(zhǔn)，需要于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。我國(guó)大學(xué)生愛國(guó)主義教育具有很強(qiáng)的政治性，但傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育效果評(píng)價(jià)的依據(jù)都是試卷上的分?jǐn)?shù)，片面的評(píng)價(jià)方式難以得到真實(shí)的評(píng)價(jià)結(jié)果。

二、營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，充分利用“線上”教育優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平指出：“做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來?！碑?dāng)代大學(xué)生是新媒體時(shí)代的主宰者，新媒體飛快的傳播速度，使愛國(guó)主義教育內(nèi)容更新及時(shí)、教育方式更加新穎多樣，已經(jīng)得到大學(xué)生群體的廣泛認(rèn)可。習(xí)近平在第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)視頻講話中指出：“互聯(lián)網(wǎng)是我們這個(gè)時(shí)代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給人類的生產(chǎn)生活帶來了深刻的變化，也給人類社會(huì)帶來了一系列新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。”因此，將大學(xué)生的愛國(guó)主義教育帶入“線上”，充分利用“線上”教育優(yōu)勢(shì)，通過大學(xué)生感興趣的方式方法開展愛國(guó)主義教育，無疑會(huì)提高大學(xué)生愛國(guó)主義教育的效果。

（一）網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了教育資源的開放共享。網(wǎng)絡(luò)是20世紀(jì)人類引以為傲的新型高新技術(shù)，是資源共享的通道?！熬€上”教育相比傳統(tǒng)的“線下”教育，最突出的特點(diǎn)就是信息的開放共享性。“線上”教育改變了以往教育信息承載量相對(duì)較低、內(nèi)容更新緩慢、傳播速度和范圍受限的不足。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，大量的信息以極高的速度在全球范圍內(nèi)傳遞和共享，這是傳統(tǒng)的信息傳遞方式所不能比擬的。教材、報(bào)刊等媒介，所涵蓋的愛國(guó)主義教育資源有限，更新緩慢，而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的愛國(guó)主義教育資源不僅內(nèi)容全面，還可以通過新媒體傳播出去，突破傳統(tǒng)的空間局限，大學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)工具實(shí)現(xiàn)資源共享，從而使愛國(guó)主義教育信息的交流面更廣、內(nèi)容更豐富。

（二）網(wǎng)絡(luò)使教學(xué)雙方處于平等交流地位。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，世界各地的人，不分民族、種族都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不再受任何條件的約束。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的交流平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)交流的人與人之間沒有直接的接觸，甚至可以是完全沒有關(guān)系的陌生人，這就會(huì)使雙方的地位更加平等，交流起來更加和諧。網(wǎng)絡(luò)使教育的效率得到提高，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為數(shù)字教學(xué)的出現(xiàn)提供了必備條件，生動(dòng)形象的多媒體教學(xué)模式使愛國(guó)主義知識(shí)可以更加直觀、系統(tǒng)地展現(xiàn)在大學(xué)生面前，傳統(tǒng)的老師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)關(guān)系被打破。學(xué)生不再像傳統(tǒng)的課堂那樣被動(dòng)地接受，取而代之的是平等的交流和互動(dòng)，“老師寓教于樂，大學(xué)生寓學(xué)于樂”。在這個(gè)過程中，更多愛國(guó)主義教育思想會(huì)被傳遞，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上不受任何因素局限的交流也會(huì)越來越多，這就實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義教育的全球化。當(dāng)代的大學(xué)生是信息化的一代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使他們時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事，交流心得，真正感受到國(guó)家與自己同在，自己與國(guó)家共存。

（三）網(wǎng)絡(luò)使教育評(píng)價(jià)模式更客觀、全面。傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育效果評(píng)價(jià)常常以單一的卷面分?jǐn)?shù)為依據(jù)，這不僅使教育效果評(píng)價(jià)片面，也會(huì)使大學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的背景下，課堂教學(xué)方式有了很大的變化，考核方法也隨之發(fā)生改變。在同樣的時(shí)間內(nèi)，教育者可以向?qū)W生提供更多的教學(xué)信息，展示更多的視聽資料，達(dá)到更好的教學(xué)效果。教育者在多媒體課件的制作過程中可以上網(wǎng)查找資料，再把這些資料展示給學(xué)生，確保愛國(guó)主義教育內(nèi)容的時(shí)代性，做到與時(shí)俱進(jìn)。課堂教學(xué)離不開網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教育效果考察不再只是一紙?jiān)嚲?，教育者可以把教育效果考核分為幾部分進(jìn)行。例如，看視頻，然后答題；利用APP，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)通過掃碼完成課堂作業(yè)等。在這個(gè)過程中，教育者可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思想上的變化，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，提高大學(xué)生對(duì)事物的分析判斷力，全方位地對(duì)大學(xué)生實(shí)施教育，更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

三、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育生態(tài)化，構(gòu)建愛國(guó)主義教育“OTO”模式

第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年6月我國(guó)網(wǎng)民達(dá)到7.51億，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到7.24億人，其中大學(xué)生網(wǎng)民占20.7%，很好地說明了網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中的普及程度。2016年4月19日，在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)談上，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)是社會(huì)發(fā)展的新引擎，更是人們生活的新境界，應(yīng)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，讓網(wǎng)絡(luò)更好地造福國(guó)家和人民。十九大報(bào)告指出，要“增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)，保持銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性推動(dòng)工作，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。”并且強(qiáng)調(diào)要高度重視網(wǎng)絡(luò)教育。網(wǎng)絡(luò)是新的人類社會(huì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)，更是新的人類文明體系，它把人類帶入了一個(gè)全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的網(wǎng)絡(luò)生活圈。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷融入教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)理念也需要隨之改變，并與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相適應(yīng)。在傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育中，教育者占據(jù)教育信息的主導(dǎo)地位，在愛國(guó)主義教育過程中，通過英雄事例等與理論相結(jié)合開展教學(xué)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)背景下，大學(xué)生接受新鮮事物較快，獲取信息更方便，教育者不再是他們獲取信息的主要依靠，也不再是知識(shí)的唯一載體、知識(shí)的權(quán)威。因此，教育者要不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，轉(zhuǎn)變教育觀念，把大學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源向大學(xué)生傳播愛國(guó)主義知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，教育者不再是理論的傳輸者，而應(yīng)該是大學(xué)生愛國(guó)主義教育的引導(dǎo)者，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的愛國(guó)觀。

（二）豐富教育內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)是進(jìn)行大學(xué)生愛國(guó)主義教育的新舞臺(tái)，它的及時(shí)性、廣泛性、新穎性等特點(diǎn)深深地吸引著當(dāng)代大學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)將眾多學(xué)科知識(shí)都聯(lián)系到思想政治教育中來，讓教育效果更加具有說服力。愛國(guó)主義教育雖然不能等同于思想政治教育，但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，思想政治理論課是愛國(guó)主義教育的主渠道。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)背景下愛國(guó)主義教育過程中，教育者應(yīng)該營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，注重實(shí)際、注重生活、注重學(xué)生，緊跟時(shí)代步伐，充分利用網(wǎng)絡(luò)，搜集與愛國(guó)主義教育相關(guān)的圖片、視頻等資料，豐富課堂內(nèi)容，讓生動(dòng)、具體的影像代替抽象、枯燥的課本，使大學(xué)生能夠在輕松愉快的環(huán)境中受到教育，從而更好地達(dá)成教育目標(biāo)。

（三）完善教育方法。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代深刻地影響著大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)生活，可以說，大學(xué)生每天都離不開網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的“線下”愛國(guó)主義教育方法是“線上”愛國(guó)主義教育方法的理論基礎(chǔ)，“線上”愛國(guó)主義教育是傳統(tǒng)“線下”愛國(guó)主義教育的拓展和升華。這就要求教育者在教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法，充分利用微信、微博、博客、QQ等媒介開展教學(xué)。同時(shí)，普及VR技術(shù)，即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。教育部在一系列相關(guān)的文件中，多次涉及到了虛擬校園，闡明了虛擬校園的地位和作用。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，應(yīng)將它逐步廣泛地應(yīng)用到教學(xué)中，如利用VR為大學(xué)生播放戰(zhàn)爭(zhēng)記錄片，可以使他們身臨其境，與影片中的革命英雄們同進(jìn)退，達(dá)到感同身受的效果，從而喚醒大學(xué)生愛國(guó)主義教育情懷，激發(fā)大學(xué)生愛國(guó)主義教育熱情。

（四）“線上”加“線下”綜合評(píng)價(jià)。合理利用“線上”“線下”相結(jié)合的教育模式，較好地進(jìn)行愛國(guó)主義教育是一個(gè)復(fù)雜的過程，我們既不能全盤否定傳統(tǒng)的“線下”教育模式，也不能無限制地推崇“線上”教育模式，教育效果評(píng)價(jià)是對(duì)教育目標(biāo)和教育目的的檢驗(yàn)，也必須要結(jié)合“線上”“線下”的效果進(jìn)行客觀、綜合的評(píng)價(jià)。單單依據(jù)卷面分?jǐn)?shù)而評(píng)定愛國(guó)主義教育效果的時(shí)代已經(jīng)過去，相比之下，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行評(píng)價(jià)的趨勢(shì)發(fā)展得越來越迅速。例如，教育者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育評(píng)價(jià)時(shí)，卷面分?jǐn)?shù)應(yīng)只占小部分比例，評(píng)價(jià)效果的依據(jù)還要包括大學(xué)生們觀看愛國(guó)電影、學(xué)習(xí)典型人物等的心得體會(huì)，觀看網(wǎng)絡(luò)視頻課的情況和作業(yè)完成的等級(jí)，對(duì)于愛國(guó)主義教育宣傳的參與狀況等。

習(xí)近平在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須把愛國(guó)主義教育作為永恒主題，要把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程?！睆?qiáng)化愛國(guó)主義教育是中華民族全體人民的一項(xiàng)十分重要的戰(zhàn)略任務(wù)，“OTO”模式是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的有效方式。