李照

摘要：隨著現(xiàn)代社會審美觀念的變遷與現(xiàn)代藝術(shù)潮流澎湃發(fā)展，書法家在創(chuàng)作時不僅要追求書寫筆法的完美，還應(yīng)該對章法布局予以有個性的表達(dá)，以體現(xiàn)其獨(dú)特而又有個性的風(fēng)韻和意境之美?，F(xiàn)代設(shè)計原理的融入對傳統(tǒng)書法的繼承與發(fā)展有著積極地意義。

關(guān)鍵詞：書法創(chuàng)作；借鑒；設(shè)計

書法創(chuàng)作的經(jīng)營與設(shè)計，是指在書法創(chuàng)作中對作品的整體性進(jìn)行把握與設(shè)計。書家在創(chuàng)作時不僅要追求書寫筆法的完美，還應(yīng)該對章法布局予以有個性的表達(dá)，以體現(xiàn)其獨(dú)特而又有個性的風(fēng)韻和意境之美。書法創(chuàng)作設(shè)計性的突顯，與當(dāng)代書法突出強(qiáng)調(diào)展覽效應(yīng)和視覺沖擊力密切有關(guān)，是藝術(shù)發(fā)展和商業(yè)化過程的必然結(jié)果。當(dāng)傳統(tǒng)書法創(chuàng)作帶上了現(xiàn)代設(shè)計意圖，融入了現(xiàn)代設(shè)計理念，書法藝術(shù)便注入了新的血液，我們稱之為現(xiàn)代書法。所謂現(xiàn)代書法就是指具有現(xiàn)代藝術(shù)觀念，在創(chuàng)作中突顯出書法的藝術(shù)品格，突破和改變了一些傳統(tǒng)書法的常規(guī)與形式。有時是淡化了正規(guī)的漢字造形與書寫性，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計性與形式感，逐步形成的一種有別于傳統(tǒng)書法與繪畫的藝術(shù)形式。現(xiàn)代設(shè)計對書法創(chuàng)作影響的具體表現(xiàn)在一下幾個方面：

一、線條的對比與綜合

對書法線條的純度、質(zhì)量及筆性等各方面的基本要求，現(xiàn)代書法與傳統(tǒng)書法是基本相吻合的。但現(xiàn)代書法在“制作”一件作品時，通常會利用兩種甚至更多的不同質(zhì)感的線條進(jìn)行對比，以達(dá)到更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。（圖1）譬如：用濃墨重筆書幾個大篆，然后用焦墨寫一組小字，這就便形成濃墨與焦墨、凝重與輕快、大字與小字的強(qiáng)烈對比。又如用油畫刷子寫成黑體美術(shù)字，再在旁邊寫幾行線條較細(xì)的行草字，黑體美術(shù)字冷酷而又顯機(jī)械的線條，更能映襯出徒手寫出的生動、充滿情趣的行草點畫。而在該作品中行草點畫與黑體美術(shù)字相映成趣，彼此都獲得了新的藝術(shù)生命，正所謂“一陰一陽之謂道”，用不同書體與不同線條組合在一起，來創(chuàng)作一幅作品，對人的視覺無疑是一種沖擊，這與單獨(dú)一種線條組成的作品，給人的感覺是不同的。在此幅作品中，線條的對比、線條的張力與節(jié)奏都大大的增強(qiáng)了，從而產(chǎn)生了更強(qiáng)的藝術(shù)魅力。為了體現(xiàn)某種創(chuàng)作意念，我們完全可以一反傳統(tǒng)書法對筆法點畫的追求，將點畫線條寫得“筆力遒勁”，或者是點畫狼藉，或者是破鋒散筆，甚至可以用毛刷來書寫，或在水彩紙上書寫。而工具材料的變更也可以使線條質(zhì)感有明顯的變化。（圖2）

二、借鑒圖形設(shè)計的夸張與變形原理

書法的漢字結(jié)體，在學(xué)寫書法的人的腦海中往往已經(jīng)具有了固定的形象與概念，例如楷書主要是唐代的歐、褚、顏、柳四家，隸書是東漢碑版，行草主要是二王一派等等。故而在書法創(chuàng)作中往往以這種“俗成”來衡量，這樣無疑是比較守成，非議固然甚少，然而獨(dú)創(chuàng)性也就少了?，F(xiàn)代書法重要表現(xiàn)手段之一，就是借鑒平面設(shè)計中圖形設(shè)計的某些造型原理對文字加以變形、夸張異化。（圖3）當(dāng)然，夸張變形要根據(jù)漢字字形來進(jìn)行變形抽象，它不是純粹的抽象畫，而是在漢字原型基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張和改造而獲得抽象形式。特別是“少字書”是最好的表現(xiàn)形式。因為少數(shù)字是對一兩個字的“特寫” “局部放大” ，所以能給人強(qiáng)烈的視覺印象，更符合現(xiàn)代藝術(shù)審美觀念。日本稱“少字書”為“少數(shù)字”書法。雖然“少字”書法在中國，自古代就有之，如朱熹寫摩崖的“壽”，翁同穌的“虎”等。日本“少字?jǐn)?shù)”派現(xiàn)代書家以手島右卿為代表，在“少字?jǐn)?shù)”創(chuàng)作上也有很大的貢獻(xiàn)，他在《書法與少字?jǐn)?shù)》一文中指出：“我們?yōu)槭裁匆x擇少字?jǐn)?shù)，理由有多種，特別是指出的是，它是一種對造型美術(shù)的新認(rèn)識。我們是表現(xiàn)主義者，只有通過追求少字?jǐn)?shù)，才能發(fā)揮自我意識，才能在形象本身的意義上產(chǎn)生更美好的效果?！彼纳僮?jǐn)?shù)代表作品《崩壞》在參加1957年 “圣保羅、比拿萊展”中得到了極大贊譽(yù)（圖4）。這幅作品的創(chuàng)作靈感源自他看到空襲中炸彈強(qiáng)大的破壞力使房屋崩潰倒塌的場面。他在談及創(chuàng)作體會時說：“堅持意象，就會始終拘泥于形象，總是寫成生硬的形象，一旦拋棄了形象，就只剩下運(yùn)動。而崩潰倒塌的東西本來不需要形象的。于是我全神貫注于一個動勢，一揮而就，寫成了《崩壞》這幅作品……就純造型而言，現(xiàn)代書法是作為美術(shù)的視覺藝術(shù)。

三、在章法上的革新與借鑒

傳統(tǒng)的章法觀念，總是局限于屏條、對聯(lián)等這些約定俗成的章法規(guī)矩中，款字往往寫在左邊結(jié)束處。而就現(xiàn)代書法觀念來看，為什么一定落款字？款字為什么不可以寫在中心、上、下或右邊呢？傳統(tǒng)書法章法，雖讓人有規(guī)可循，但也束縛了人們的創(chuàng)造力。章法上追求新奇是改變傳統(tǒng)書法單調(diào)格局的有效途徑之一。如何追求新奇？我們可以試圖從平面設(shè)計的構(gòu)圖形式去覓求靈感。如周圍留很大的空白，字只寫在幅面中間一部分；如中間大字，四周置以小字；如黑多白少，密不透風(fēng)，又或者款字落在中間或右邊等等。（圖5）我們不妨再從圖案學(xué)的角度來審視剖析傳統(tǒng)書法，這無疑可以給現(xiàn)代書法創(chuàng)作以新觀念。傳統(tǒng)書法大致可以分為散點式、直行式、亂形式、單獨(dú)式四種章法形式。

散點式這一種章法適合于真書與工整的篆書、隸書。散點式又可分為三類：第一類是有行有列，每一字為一個點，如《石鼓文》《史晨碑》《多寶塔》等，這一類是屬于規(guī)整大方的章法；第二類是有行無列，若《散氏盤》《宣示表》等，（圖6）這類是整齊中帶有變化的章法；第三類是無行無列，參差錯落而富有自然灑脫的意趣，這在甲骨文、金文中常有此類章法。

直行式是指字與字上下距離很近，有時上下牽絲映帶，但行距大而明顯的一種章法形式。這類以行書、行草為多，如陸機(jī)《平復(fù)帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》（圖7）、蘇軾《黃州寒食詩帖》等。雖然這些帖上下沒有完全連續(xù)，但筆勢氣脈相連，整體上就是一條條豎行。這種豎行也存在兩類，一類較直，一類較曲而尋求變化。這類章法要將行與行的虛實、呼應(yīng)、欹側(cè)處理好。

亂行式這種章法主要多見于狂草，其特點是無行列可分，如懷素《自敘帖》，還有楊維楨、祝允明、陳淳、徐渭等人的草書，特別是徐渭的草書明顯地追求打破行列的規(guī)矩，隨心所欲，放蕩不羈，敢于狂怪求理，給人面目一新。

我們知道，在圖案中存在單獨(dú)紋樣以及發(fā)展二方連續(xù)和四方連續(xù)的獨(dú)立紋樣。而書法中的“少字書”，尤其是獨(dú)字作品的章法也可稱為單獨(dú)式。它沒有行列的概念，主要是黑白關(guān)系的處理與空間分割，因此單獨(dú)式的章法構(gòu)成更具有形式感。

總之，隨著現(xiàn)代社會審美觀念的變遷與現(xiàn)代藝術(shù)潮流澎湃發(fā)展，書法藝術(shù)便開始打破了其獨(dú)立封閉的審美意識和創(chuàng)作模式，現(xiàn)代書法的產(chǎn)生與成長勢不可擋，因為這是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需要，現(xiàn)代生活審美觀念與文化消費(fèi)的需要，也是世界藝術(shù)交流發(fā)展的需要。

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