楊洋+郭旭婷

摘要：民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，直接關(guān)系到我國體育事業(yè)的發(fā)展和民族文化的傳承。高校由于其特殊的性質(zhì)肩負著我國民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的使命。本文采用文獻資料等研究方法，挖掘傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵特質(zhì)，針對東北地區(qū)高校民族傳統(tǒng)體育項目的開展情況進行分析，厘清東北地區(qū)高校在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化中的責(zé)任，并深入探討其可持續(xù)發(fā)展路徑，以期有益于相關(guān)研究和實踐。

關(guān)鍵詞：東北地區(qū)；高校；民族傳統(tǒng)體育；文化

民族傳統(tǒng)體育是我國各民族在長期生產(chǎn)和生活過程中創(chuàng)造出來的各種體育活動的總稱，其民族特色鮮明、形式豐富多樣、群眾基礎(chǔ)深厚，是我國傳統(tǒng)文化中的活躍因子，蘊含著該地域范圍內(nèi)居民的共同價值取向，承載著民族祖先共有的生活方式，活躍著血脈相承的凝聚力和自豪感，在提高國民身體素質(zhì)，豐富其精神文化生活，增強民族向心力，促進民族團結(jié)和進步等方面具有重要意義。因此，對民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵的充分理解和有效傳承，有助于我國體育事業(yè)的整體發(fā)展和中華民族傳統(tǒng)文化在世界舞臺上的呈現(xiàn)。誰應(yīng)當(dāng)成為民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵首當(dāng)其沖的論證者和研究者？高等學(xué)校義不容辭。高等學(xué)校如何發(fā)揮自身優(yōu)勢，將東北地區(qū)特色的民族傳統(tǒng)體育項目推而廣之？首先應(yīng)該探討不同項目在傳承和推廣過程中的優(yōu)勢，其次應(yīng)該結(jié)合東北地區(qū)的地域和氣候特色研究出最為行之有效的傳承和發(fā)展路徑，而傳承和發(fā)展的方法會與時俱進，關(guān)鍵點是探討出適合我國民族傳統(tǒng)體育在東北地區(qū)高校乃至更廣泛地區(qū)的高校中繼承和發(fā)展的核心理念，這是使理論落實到實踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展離不開全民健身和學(xué)校體育，這兩部分是民族傳統(tǒng)體育得以發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。而學(xué)校體育也是大眾健身運動的搖籃，今日的校園中人就是他日的社區(qū)你我，青年學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的興趣會如蒲公英種子一般在祖國各地乃至海內(nèi)外落地安家。高校作為培養(yǎng)廣大青年成才的先鋒陣地，又擁有較為集中的軟硬件設(shè)施，理應(yīng)擔(dān)負起傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的責(zé)任，為弘揚和推廣民族傳統(tǒng)文化貢獻力量。而東北地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展的主力軍當(dāng)屬高等院校，因此，以東北地區(qū)高校為研究對象進行研究，對民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展起到良好的推動作用。

1民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵特質(zhì)

民族傳統(tǒng)體育能夠得以傳承和發(fā)展的前提是明確其內(nèi)涵特質(zhì)。作為教學(xué)和科研基地的高等學(xué)府理應(yīng)承擔(dān)起對民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵實質(zhì)的挖掘工作。少數(shù)民族體育文化作為一種人類社會文化的補充與完善，除了具備一般文化的特征之外，還具有自己獨特的內(nèi)涵和民族文化特征。饒遠、劉竹（2009）認為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育界是長期流傳于各少數(shù)民族中的具有濃郁民族性、地域性特征的以強身健體和娛樂為主要目的的民間體育活動。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有教育、健身、娛樂、交往、經(jīng)濟、競技等多元功能。東北地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)出少數(shù)民族特色和北方地域特色。深入挖掘民族傳統(tǒng)體育文化的精神實質(zhì)有助于整理出其傳承和發(fā)展的核心理念，我們認為，民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵應(yīng)至少從如下四個方面展開：

1.1娛樂與健身

國務(wù)院于1995年早頒布實施的《全民健身計劃綱要》促進了少數(shù)民族地區(qū)體育健身活動的廣泛開展。地處東北地區(qū)的漁獵民族蒙古族、鄂倫春族、赫哲族、哈薩克族、達斡爾族等少數(shù)民族普遍過上小康生活：生活水平提高、生活習(xí)慣改善使人們的健康觀念也發(fā)生轉(zhuǎn)變。資料可查，在較富裕的少數(shù)民族地區(qū)，蒙古舞、朝鮮舞、阿拉伯舞等已經(jīng)成為這些地區(qū)晨、晚練的一道風(fēng)景。即使在少數(shù)民族人口居住稀疏地區(qū)，也常見東北大秧歌遍地開花?！把砀栉琛?，又稱“浪秧歌”或滿族秧歌，是東北長春一帶滿族喜愛的文藝表演形式，也是東北地區(qū)各民族廣為推崇的集體舞形式。關(guān)于“東北大秧歌”的起源，中國民間有一種說法是在清朝康熙年間，由流放到塞北的徒囚中的藝人文士，將內(nèi)地的戲曲歌舞帶到東北，到了乾嘉時期，這種歌舞活動融合了東北人民的熱情浪漫，與龍燈、旱船、舞龍舞獅、踩高蹺等形式結(jié)合在一起，形成了獨具穩(wěn)、梗、翹風(fēng)格的秧歌舞；民間的另一種傳說是東北秧歌是北方勞動人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財富，它起源于插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時所唱的頌歌、禳歌有關(guān)，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式，從而由一般的演唱秧歌發(fā)展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種東北特色民間歌舞；還有人認為東北大秧歌起源于抗洪斗爭?？梢?，民族傳統(tǒng)體育的健身功能、娛樂功能進一步被放大。

1.2競賽與合作

民族傳統(tǒng)體育的競技與合作可以表現(xiàn)出兩種功能：一種是項目本身的競技功能，即比試體能儲備、技戰(zhàn)術(shù)水平及心理素質(zhì)水平；另一種是從事這類項目的選手，只要在技術(shù)上稍加改進即可成為奧運運動員，為國爭光。東北地區(qū)有些民族傳統(tǒng)體育活動具有較強的競技性，諸如搶樞（也稱“樞體能”，“樞”即木輪車轱轆的銷子，鄂溫克族傳統(tǒng)體育項目，比賽時雙方各上場7人）、波列（也稱“波依闊”，達斡爾族傳統(tǒng)體育項目，類似于曲棍球）、射箭等。這些項目參與者重視結(jié)果，很多情況是為榮譽而“戰(zhàn)”。由于少數(shù)民族多、分布廣，各民族之間競賽規(guī)則之間有差異，因此，要實現(xiàn)傳承與發(fā)展，就需要對這些項目做有益地改造，簡化規(guī)則，便于推廣，申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，防止失傳。當(dāng)然，我們的民族傳統(tǒng)體育的競賽性很多都是非直接對抗型的競賽性質(zhì)，從整體上看，我們國家的民族傳統(tǒng)體育沒有西方國家那么強調(diào)競賽，我們更側(cè)重切磋和交流，如孔子體育思想所倡導(dǎo)的“友誼第一，比賽第二”，這與我們國家的民族體育精神休戚相關(guān)。

1.3挑戰(zhàn)與超越

自然地理情況影響氣候特征，東北地區(qū)有將近半年的時間處于冬季。天寒地凍的氣候磨練了當(dāng)?shù)鼐用衽c艱苦自然條件抗?fàn)幍木?，許多冬季特有的運動項目也為這里的百姓提供了挑戰(zhàn)自我、超越自我的機會。例如，冬泳已成為享譽國內(nèi)外的冬季運動項目。挑戰(zhàn)與超越也就成了我們民族傳統(tǒng)體育文化的重要特色，即運動參與者以挑戰(zhàn)自我（或記錄）為目的，這樣一來，十分有可能將參與某一運動發(fā)展為終身興趣。此外，這種挑戰(zhàn)與超越也應(yīng)該是量力而為和循序漸進的，參與者對這一性質(zhì)的體會和認同能夠極大程度上關(guān)注和理解我們民族傳統(tǒng)體育文化的精神要義。東北地區(qū)的冰雪為運動參與者們營造了心中的珠峰，從遠觀贊嘆到置身其中，冰雪成為冰雪運動的無形推手，將更多人發(fā)展為古老又時尚的冰雪運動愛好者。endprint

1.4堅持與變通

很多冬季運動項目對場地要求很高，受到氣候的影響和限制，在其它季節(jié)無法照常展開。但東北地區(qū)各民族人民用智慧營造出了四季皆可的運動條件。冰爬犁、冰滑車、抽冰尕（類似陀螺）運動從冰面走向廣場，參加冬泳的人做常年游泳的鍛煉和定期冬泳挑戰(zhàn)……各種變通使得短暫的運動得以長久開展。東北地區(qū)的運動項目種類繁多，但有的項目之間相似度很高，這也是不同地方或不同民族人們在傳承中的不同演化：異中求同就能使不同民族因體育而增進彼此間的交流，同中求異就能促進我們權(quán)衡優(yōu)劣、不斷精進。這樣一來，在東北地區(qū)，一年四季有許多可以開展的運動，讓人們親近自然也更了解自己。民族傳統(tǒng)體育成為東北地區(qū)居民生活、社交的重要組成部分，一舉多得。

2東北地區(qū)高校民族傳統(tǒng)體育項目的開展情況

東北地區(qū)位于我國山海關(guān)以東以北，包括黑龍江、吉林、遼寧三省，是我國最冷的地方，面積近80萬平方公里，人口達1億1千萬，約占全國人口的8%。3個省都是多民族、散雜居的省份。其中，黑龍江全省共有53個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)占全省總?cè)丝诘?.26%。其中世居該省的少數(shù)民族有滿、朝鮮、蒙古、回、達斡爾、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和柯爾克孜等10個少數(shù)民族。吉林省有48個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)占全省總?cè)丝诘?.03%，將近半數(shù)的少數(shù)民族聚居于延邊朝鮮族自治州、長白朝鮮族自治縣、前郭爾羅斯蒙古族自治縣和伊通滿族自治縣，其余半數(shù)的少數(shù)民族散居于27個民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、2000多個村屯和全省各地。遼寧是一個多民族的省份，少數(shù)民族人口數(shù)占全省總?cè)丝诘?6%，少數(shù)民族總數(shù)居全國第5位（僅次于廣西、云南、貴州、新疆），全省人口超過10萬的少數(shù)民族有：滿族（539萬，是全國滿族人口最多的省份）、蒙古族（70萬）、回族（26萬）和錫伯族（13萬）。少數(shù)民族的普遍存在使得文化多元化成為事實，而少數(shù)民族的特色體育項目是少數(shù)民族文化的一項重要顯性表征。東北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動源遠流長，特色的少數(shù)民族運動會異彩紛呈，秋千、踢毽子、射擊射弩、民族式摔跤等等傳統(tǒng)體育項目特色鮮明。如今被挖掘和整理出的項目已有千余種。冬泳、太極拳、長拳、冰尕、冰爬犁等為代表的民族傳統(tǒng)體育項目在東北地區(qū)廣泛開展，挖掘這些民族傳統(tǒng)體育項目的文化內(nèi)涵有助于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和推廣。在學(xué)校教育尤其是高等教育中普及相關(guān)知識，有助于民資傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展。

2.1冬泳

相傳冬泳運動始于古代漁獵時期，最早的文字記載見于西周，其后先秦《莊子·秋水》中也有過關(guān)于冬泳的描述。據(jù)《論語·先進篇》文字推知，孔子喜歡在暮春之際到冰涼的沂水河里游泳也是一個佐證。這項運動是在科學(xué)的指導(dǎo)下，針對適應(yīng)冷刺激（應(yīng)激）所進行的訓(xùn)練，醫(yī)學(xué)界和體育學(xué)界專家學(xué)者已在冬泳養(yǎng)生的觀點上達成共識。符和傳統(tǒng)體育文化中的養(yǎng)生觀念和全面發(fā)展觀念。

2.2太極拳與長拳

太極拳和長拳雖然不是起源于東北地區(qū)的體育項目，但在東北地區(qū)民間享有非常廣泛的認可，民間操練者眾多，且也正因此，在近些年的世界體育文化交流中，太極拳成為和漢語知識并駕齊驅(qū)的推廣工具，被海外眾多中國傳統(tǒng)文化愛好者所追捧。2016年5月5日國家體育總局召開《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》新聞發(fā)布會，對太極拳等項目在民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展過程中的作用給予肯定。

2.3游戲項目

冰尕、冰爬犁等項目在東北地區(qū)可謂家喻戶曉，豐富著東北人的童年生活，也積累著東北人意志中最堅韌的因子。東北地區(qū)的冰雪運動眾多，除起源于歐洲、業(yè)已選人奧運會項目的滑冰、滑雪項目之外，民間許多項目都有著很好的群眾基礎(chǔ)。

綜合考慮各種條件，太極拳、滑冰（輪滑）等運動有條件成為高校體育的教學(xué)內(nèi)容。而且，這些內(nèi)容的開展不應(yīng)只關(guān)注運動本身，作為高校，應(yīng)該在傳統(tǒng)體育文化精神的傳承和推廣上下功夫。

3東北地區(qū)高校在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化中的責(zé)任

高校在民族傳統(tǒng)體育的傳承和創(chuàng)新中承擔(dān)著重要責(zé)任。目前，由于外來競技體育的沖擊，使得我國民族傳統(tǒng)體育文化所具有的價值和功能尚未得到有效實現(xiàn)和廣泛的擴展。作為高校，應(yīng)以馬克思主義的世界觀和方法論來指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和創(chuàng)新，使民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展有益于師生的身心健康，有益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，有益于體育文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和體育經(jīng)濟的良好發(fā)展。使廣大人民群眾真正受益于民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和創(chuàng)新。高校作為青年學(xué)生成長和受教育的重要成所，在民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面不應(yīng)敷衍行事，青年學(xué)生在高校中接受的理念和養(yǎng)成的習(xí)慣，在回歸家庭生活后會影響更多的人，這種信息傳遞是最有效的，高校應(yīng)當(dāng)把握時機使得在校學(xué)生廣泛培養(yǎng)這方面的興趣。民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和創(chuàng)新是一脈相承的，高校的專家、教師、科研工作者以及青年學(xué)生也是我們民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的主力軍，當(dāng)民族傳統(tǒng)體育文化成為學(xué)生生活的一部分時，他們的思考和創(chuàng)新是遲早的事情。而東北地區(qū)的高校在體育文化傳承和推廣中有占有重要地位，高校的社會活躍度高、群眾基礎(chǔ)好，是連接重大體育賽事活動和市民日常娛樂健身的橋梁，是將民族傳統(tǒng)體育文化的精神實質(zhì)同形式多樣的民族傳統(tǒng)體育項目聯(lián)系起來的紐帶。因此，對該地區(qū)高校傳承責(zé)任的討論意義重大。

高校應(yīng)利用其高素質(zhì)人才優(yōu)勢、科研優(yōu)勢，先進的信息交流系統(tǒng)和豐富的信息資源優(yōu)勢，較完善的器材、場地和完備的體育教學(xué)體系優(yōu)勢，加大民族傳統(tǒng)體育在高校教育中的比重，擔(dān)負起對民族傳統(tǒng)育文化傳承與發(fā)展的責(zé)任。

3.1傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化

民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和創(chuàng)新不應(yīng)是盲目和無序的，對傳承和發(fā)展理念的論證有助于系統(tǒng)、科學(xué)地繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化。

3.1.1理論基礎(chǔ)：教育、健身、娛樂、競技民族傳統(tǒng)體育不但具有健身性和娛樂性，而且還具有很高的藝術(shù)價值和教育功能，它是學(xué)校體育教學(xué)的活力源泉之一，也是未來體育與健康課程重點開發(fā)與利用的寶貴資源。現(xiàn)狀是我國高校體育教學(xué)中過于強調(diào)現(xiàn)代競技體育內(nèi)容，而忽視傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。事實上，高校體育教育應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和體育鍛煉習(xí)慣，培養(yǎng)廣泛的體育愛好，使體育活動成為其生活中不可或缺的重要內(nèi)容。未來的高校體育的發(fā)展方向應(yīng)打破以競技內(nèi)容為主的教學(xué)體系，使其從競技化轉(zhuǎn)向民族化、娛樂化、健康化的良性軌道上來。只有這樣，才有可能突破我國職業(yè)體育和金牌體育的窘境，真正實現(xiàn)“健康中國”的體育目標。endprint

3.1.2概念建構(gòu)：特色項目、終身愛好、開拓未來、擁抱世界高校是青年學(xué)子發(fā)展心智和增長學(xué)識的沃土，應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，在有限的學(xué)制中培養(yǎng)學(xué)生的體育愛好，并盡可能使體育項目背后的體育文化和體育精神深入人心。未來的生活中，其對民族傳統(tǒng)體育項目的熱愛將驅(qū)動自身發(fā)展提高，在更大范圍內(nèi)拓寬其視野和拓展進步空間。從國家的層面來講，國家間的交流也極有可能通過一個個深刻理解民族體育文化的分子實現(xiàn)我國民族文化軟實力的提高。我們認為，高校應(yīng)該加深學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的理解，使其形成終身愛好，這必將有益于個體的未來發(fā)展和我們民族的世界交流。

3.2傳播與交流民族傳統(tǒng)體育項目

高校是培養(yǎng)祖國新青年的搖籃，是培養(yǎng)國家運動員的陣地，同時也是連接中國和世界的重要橋梁。作為高校，不但要對民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵進行傳承和發(fā)展，還要利用自身先進的信息交流系統(tǒng)和豐富的信息資源優(yōu)勢對民族傳統(tǒng)體育文化進行傳播和海外推廣，使中國民族傳統(tǒng)體育在世界揚眉吐氣。

中華民族五千年文明是世界的財富，民族傳統(tǒng)體育是敲開世界大門的金磚。作為高校，應(yīng)積極傳播和弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，積極促進與各國人民的文化交流，為世界文化的繁榮和社會的進步貢獻力量。

目前，在國際交流中高校交流占據(jù)重要的席位。交流的內(nèi)容包括經(jīng)濟、文化、科技、藝術(shù)等各個方面，體育作為文化的重要組成部分輕而易舉跨越語言障礙實現(xiàn)了有效交流；交流的形式主要有宣講、參觀、體驗等，遺憾的是，在眾多交流中很多情況下是我們的民族傳統(tǒng)體育作為表演進行展示，對方的參與度不高，這一方面與西方競技體育的參與盛況還是存在差距的，也是未來我們民族傳統(tǒng)體育文化推廣的努力方向。

4東北地區(qū)高校傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的路徑

4.1調(diào)整課程設(shè)置：必修與選修課程相結(jié)合

目前，東北地區(qū)高校的體育課程均為必修課，個別學(xué)校根據(jù)師資情況開設(shè)部分選修課，但與東北地區(qū)特色運動結(jié)合不緊密。我們認為，可以通過必修課與選修課相結(jié)合的方式，將民族傳統(tǒng)體育項目在大學(xué)生中間推廣。對于青年學(xué)生來說，讀書期間培養(yǎng)一種愛好，就可能為其未來的生活搭建一個平臺。而必修課與選修課相結(jié)合的方式是較容易按學(xué)生意愿培養(yǎng)起興趣愛好的方式，未來，國家就會多很多民族傳統(tǒng)體育文化的義務(wù)宣傳員。

4.2調(diào)整教學(xué)內(nèi)容：實踐與文化部分相結(jié)合

高校的體育教育不應(yīng)局限于技術(shù)要領(lǐng)的傳授，應(yīng)于傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合，在開設(shè)相關(guān)課程時有所側(cè)重。以太極拳、長拳的教學(xué)為例，掌握動作要領(lǐng)和套路是初級目標，能深刻理解太極文化和中國武術(shù)文化是較高層級的要求，如果能夠在語言溝通等方面達到可以向外國人介紹這個項目的歷史，傳播其內(nèi)在的養(yǎng)生、文化之道才是最高目標。東北地區(qū)許多運動項目受到冬季寒冷氣候的影響不宜展開，而太極拳、長拳的操練對場地要求不高，即使在較為低溫的環(huán)境下操練也有益于增強體質(zhì)，是體驗文化的一個重要方面。

4.3調(diào)整管理措施：課堂教學(xué)同課外社團雙管齊下

將民族傳統(tǒng)體育相關(guān)內(nèi)容植入學(xué)生的心靈才是有特色的教育、成功的教育。管理上，應(yīng)提倡通過各種形式調(diào)動學(xué)生的積極性，提高其參與度，在課上、課余以各種形式接觸我們的民族傳統(tǒng)體育和其背后的豐厚文化。東北地區(qū)社會環(huán)境也比較事宜開展各種形式的相關(guān)活動，高校應(yīng)該為學(xué)生提供引導(dǎo)和支持。

4.4調(diào)整辦學(xué)模式：增進國內(nèi)外高校的合作與交流

高校的國際交流意義重大，是存在于民間的高質(zhì)量交流，且容易在青年學(xué)生中產(chǎn)生廣泛而深遠的影響，合理利用事半功倍。在國際交流學(xué)院的部門應(yīng)專設(shè)相關(guān)課程，使有機會交流的師生先具備充實相關(guān)知識的條件。此外，高?？梢酝ㄟ^培養(yǎng)相關(guān)隊伍，在合作與交流過程中呈現(xiàn)出較為成型的作品，既鍛煉了參與者的能力，又起到了文化推廣的作用。

5結(jié)語

東北地區(qū)是多民族聚集區(qū)域，民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)多樣性的特點，主要有如下方面：地域特色鮮明的冬泳、參與群體廣泛的太極拳和長拳，以及冰尕、冰爬犁等各種民族傳統(tǒng)體育文化異彩紛呈，給東北地區(qū)人民的生產(chǎn)生活帶來深遠的影響。高校在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育過程中的擔(dān)負著重要使命和責(zé)任。具體而言，高校肩負著挖掘民族傳統(tǒng)體育精神實質(zhì)的責(zé)任，肩負著繼承與發(fā)展、傳播與推廣的責(zé)任。本文提出高校傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的模式，即：通過必修和選修課程相結(jié)合、實踐與文化部分相結(jié)合、課堂教學(xué)同課外社團雙管齊下、增進國內(nèi)外高校的合作與交流等方式提高高校實踐的效果。但高校傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的理念開展不足，今后將在其它研究中重點關(guān)注。endprint