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中華傳統(tǒng)文化在思想品德課堂的滲透研究

2018-01-31 18:50褚洪玉
成才之路 2017年33期
關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化思想品德滲透

褚洪玉

摘 要:思想品德課堂是為學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化的主要陣地,所以,教師應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化潛移默化地融入課堂教學(xué)中,以更好地滲透與傳播傳統(tǒng)文化。在思想品德課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化,教師要做到:注重課堂導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生興趣;重視學(xué)生體驗(yàn),引發(fā)學(xué)生感悟;調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣;增強(qiáng)延伸拓展,完善評(píng)價(jià)踐行。

關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化;思想品德;課堂;滲透

中圖分類號(hào):G621;G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2017)33-0004-01

在思想品德教學(xué)過程中,教師通過多次的思考、實(shí)踐,覺得以趣味導(dǎo)入、體驗(yàn)感悟、情感引導(dǎo)以及延伸拓展等為主要環(huán)節(jié),以將傳統(tǒng)文化與思想品德課堂進(jìn)行有效結(jié)合,是很好的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)模式不僅能夠有效增強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主體性,還能夠提升學(xué)生和教師的文化素養(yǎng)與人文素養(yǎng),并且對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、傳承以及發(fā)展有著重要的意義。

一、注重課堂導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生興趣

教師在開展課堂導(dǎo)入的過程中,應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)選取,并通過視聽結(jié)合的方式,營(yíng)造一種文化氛圍較濃郁的教學(xué)環(huán)境,為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感渲染預(yù)熱,以達(dá)到更好的教學(xué)效果。例如,教師在講解“我們的合作”一課時(shí),就可以為學(xué)生講一些古人團(tuán)結(jié)的小故事,進(jìn)而讓學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)的意義。比如,李光弼和郭子儀不計(jì)前嫌共同對(duì)敵,樂進(jìn)與張遼共守合肥,李吉普與陸贄不記前怨、團(tuán)結(jié)共處,等等。這樣,能讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人身上所具有的美德,從而懂得團(tuán)結(jié)合作的意義。

二、重視學(xué)生體驗(yàn),引發(fā)學(xué)生感悟

在思想品德課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)重視學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐,并創(chuàng)造一定的條件,不斷增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解和感受一些思想道德方面的要求,從而逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣,建立正確的人生觀和道德觀。因此,教師要想在思想品德課堂教學(xué)中更好地融入傳統(tǒng)文化,就應(yīng)貫徹以生為本的教學(xué)理念,并從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),掌握學(xué)生的興趣愛好和思想動(dòng)態(tài),將其實(shí)際需求作為開展教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)加以重視,把一些大道理講“實(shí)”、講“活”、講“透”,進(jìn)而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化加以關(guān)注,并讓其在感悟的過程中不知不覺地明白道理。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣

教師在思想品德課堂教學(xué)中,應(yīng)抓住傳統(tǒng)文化中的精華,以“情”為主要線索,并運(yùn)用“以情激情”“以境激情”“以理激情”“榜樣感染”等方法,更好地觸發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生能夠在交流與探究的過程中產(chǎn)生心靈溝通和思維碰撞,從而有效推進(jìn)與促進(jìn)學(xué)生形成健全的道德品質(zhì)和健全人格。這樣,能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,最終完成內(nèi)化與提升,將“知”與“行”更好地統(tǒng)一。例如,“自立自強(qiáng)”一課的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生懂得在生活中應(yīng)該自理,不要過于依賴父母,從小就要做到自立自強(qiáng),在學(xué)習(xí)上也要自覺,減少依賴性。因此,教師在開展教學(xué)過程中可以為學(xué)生講解有關(guān)毛澤東同志少年時(shí)期自強(qiáng)自立的故事,并讓學(xué)生搜集查閱相關(guān)的資料,使他們更好地了解毛澤東同志在少年時(shí)期自覺學(xué)習(xí)及進(jìn)入社會(huì)不斷提升自身生活本領(lǐng)的相關(guān)事例,調(diào)動(dòng)他們的情感,讓他們向毛澤東同志學(xué)習(xí),從而使自己成為一個(gè)自強(qiáng)自立的好少年。另外,教師也可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間,自己通過查找書籍、瀏覽網(wǎng)絡(luò)、搜集報(bào)刊等途徑,了解更多有關(guān)我國(guó)名人自立自強(qiáng)的事例,以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,使其養(yǎng)成這一優(yōu)秀品質(zhì)。

四、增強(qiáng)延伸拓展,完善評(píng)價(jià)踐行

教學(xué)課堂的結(jié)束并不意味著教育活動(dòng)就此結(jié)束,思想品德課程的使命也不僅僅只是在課內(nèi)。因此,教師應(yīng)打破課堂的禁錮,增強(qiáng)課外的延伸和拓展,并將周圍的文化資源作為基點(diǎn),結(jié)合課內(nèi)教學(xué)的實(shí)際需求,以生活文化為背景開展豐富多彩的文化活動(dòng),進(jìn)而將中華傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的內(nèi)心深處。在活動(dòng)展開的過程中,教師也要充分發(fā)揮自身引導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用,和學(xué)生共評(píng),從而將中華傳統(tǒng)文化更好地延伸到課堂之外,并有效融入到實(shí)踐中。教師可以從學(xué)校的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn),開展一些形式多樣的文化活動(dòng),比如舉辦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的背誦比賽、“贊英雄故事會(huì)”“古詩詞朗誦大會(huì)”,等等。這樣,能讓學(xué)生在參與活動(dòng)過程中更好地感受傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力,并對(duì)其產(chǎn)生一種傳承、認(rèn)同的使命感。

五、結(jié)束語

中華傳統(tǒng)文化包含非常多的著名案例以及典故,因此,教師在選擇教學(xué)素材的過程中要慎重,選取一些具有正面意義且符合當(dāng)前教學(xué)要求的材料,并適當(dāng)進(jìn)行加工和運(yùn)用。只有這樣,才能更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力,讓其在思想品德課堂中得以完美綻放,從而提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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[5]于春海,楊昊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容與體系構(gòu)建[J].重慶社會(huì)科學(xué),2014(10).endprint

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