崔秀東
【摘要】隨著校外教育的蓬勃發(fā)展,少年宮也迎來極好的發(fā)展機(jī)遇,同時也面臨與林立的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)長期共存,相互競爭的挑戰(zhàn)。少年宮教師不得不積極思考應(yīng)對策略,謀求自我發(fā)展,客觀定位自身價值和積極構(gòu)建自我發(fā)展路徑,圍繞學(xué)習(xí)、立德樹人、服務(wù)意識、業(yè)務(wù)能力、教科研、探究與創(chuàng)新、社會協(xié)調(diào)能力等諸多方面構(gòu)建發(fā)展路徑,使自己迅速成長為“大師”級教師,以適應(yīng)新時代發(fā)展要求。
【關(guān)鍵詞】少年宮教師自我發(fā)展路徑
當(dāng)前,隨著校外教育的蓬勃發(fā)展少年宮也迎來了一次極好的發(fā)展機(jī)遇,但同時也面臨挑戰(zhàn),即林立的校外民營培訓(xùn)機(jī)構(gòu)將與我們長期共存,形成競爭格局。面對挑戰(zhàn),無論是少年宮本體還是教師個人都需要放遠(yuǎn)視距,積極思考應(yīng)對策略。作為少年宮的一員,教師自身該如何審視自我和定位自我,主動構(gòu)建自我發(fā)展路徑,也是眼下需要思考的首要課題。那么少年宮教師該如何做呢?以下談幾點個人不成熟的見解。
一、角色定位
1.“服務(wù)對象由面向部分學(xué)生轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生?!碑?dāng)前校外教育價值取向從過去針對部分“可造之材”轉(zhuǎn)向了全體青少年。即將實行的“330”計劃將把之前“關(guān)”在校園里的學(xué)生全部釋放到校外教育陣地之中,把一部分育人使命托付給我們,使我們不得不面向全體,它對我們是一個艱巨的挑戰(zhàn)。我們能不能擔(dān)當(dāng)?擔(dān)當(dāng),只有勇氣是不夠的,需要我們轉(zhuǎn)換思路,更新觀念,轉(zhuǎn)換角色。
2.“培養(yǎng)目標(biāo)由單一性轉(zhuǎn)向多層次性”。我們不僅要傳授技能,還要立德樹人;不僅要為青少年提供實踐陣地,還要立德樹人,發(fā)展核心素養(yǎng),使青少年既得到技術(shù)的同時情操還要得到陶冶,學(xué)到做人的道理。
3.教育對象多元化,除了不同年齡段的學(xué)生,還要“對家長進(jìn)行教育”?!蛾P(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》中提出建立健全家庭教育公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò),依托城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施、城鄉(xiāng)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)、兒童之家、青少年宮、兒童活動中心等活動陣地,普遍建立家長學(xué)?;蚣彝ソ逃笇?dǎo)服務(wù)站點,城市社區(qū)達(dá)到90%,農(nóng)村社區(qū)(村)達(dá)到80%。著力推動將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)作為城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)站工作的重要內(nèi)容,確保每年至少組織2次家庭教育指導(dǎo)和2次家庭教育實踐活動……公共圖書館、博物館、文化館、紀(jì)念館、美術(shù)館、科技館等公共文化服務(wù)陣地,每年至少開展2次公益性的家庭教育講座或家庭教育親子活動?!币笪覀円ㄟ^網(wǎng)絡(luò)平臺教育、陣地活動教育、講座、互動活動等多種形式讓家長參與進(jìn)來,參與中得到教育。這項工作需要轉(zhuǎn)換思路,增強(qiáng)服務(wù)意識。
4.“由單純書本知識復(fù)制者向創(chuàng)造力的激發(fā)者轉(zhuǎn)變?!迸c學(xué)校中教師是教材的執(zhí)行者不同,少年宮教師是課程的開發(fā)者。少年宮的課程自主性更強(qiáng),需要教師成為課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,以滿足學(xué)生個性發(fā)展需求。諸多因素不得不使少年宮教師具備一定的教科研能力和探究能力,有能力完成多元育人、科學(xué)育人、人文育人、特色育人的使命。
5.教育活動方式將“由知識傳遞型教育向知識創(chuàng)新型教育轉(zhuǎn)變?!?/p>
學(xué)校教育多借助多媒體等信息技術(shù)等手段獲得間接感性資料,而校外以則以真實場景體驗和實踐為手段,讓學(xué)生在真實的感性場景中獲得知識,認(rèn)識事物,在“人文與藝術(shù)、科學(xué)與環(huán)保、自然與戶外、社會與生活”等諸多實踐中發(fā)展創(chuàng)新思維,教育方式的不同,必然要求不同的角色。
二、自我價值定位
“校外教育的職能:“‘促兒童成長,‘助家庭教育,‘補學(xué)校教育缺乏實踐性、綜合性,‘糾社會教育?!泵鞔_了少年宮的職能,為教師自我定位提供了依據(jù),使教師客觀定位自身價值,樹立“學(xué)習(xí)是最大的財富,工作是最大的享受,服務(wù)是最大的幸?!钡恼_價值觀。
三、發(fā)展路徑定位
早在二三十年前,國外學(xué)生就在下午的大部分時間里接受校外教育。如果它將成為我們的現(xiàn)實,少年宮將會變成校外教育的主陣地,如果少年宮沒有大師級、專家型教師隊伍,地位將會被民營教育所替代,所謂“沒有梧桐樹引不來金鳳凰”。因此,少年宮教師需要跟上時代步伐,努力將自己打造成大師級、專家型教師,以適應(yīng)校外教育不斷發(fā)展的需要。而成為大師級教師,以下是必經(jīng)之路。
(一)學(xué)習(xí)
少年宮的教師需要掌握多門學(xué)科知識,包括管理學(xué),還有社會主義核心價值觀,樹立終身學(xué)習(xí)意識,構(gòu)建新型育人理念,成為學(xué)習(xí)型、綜合型人才,“名在博學(xué)”。
(二)立德
黨的十八大報告提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。為學(xué)生立德首先教師自身應(yīng)具備高尚的品德,樹立正確的價值觀、人生觀,成為“名在品高”優(yōu)秀教師。
(三)樹人
“核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。”我們不僅要立德,還要樹人,我們的教育不是單純的知識與技能傳授,而是把情感與價值觀滲透在綜合實踐和體驗活動中,因此優(yōu)秀的少年宮教師應(yīng)“名在理念”,把立德樹人與情感態(tài)度有機(jī)結(jié)合,既教書又育人。
(四)服務(wù)意識的樹立
“服務(wù)是最大的幸?!彼仁菍處熉殬I(yè)情操的要求,也是職業(yè)情感態(tài)度的外在表現(xiàn)。不同的情感與態(tài)度,會帶來不同工作過程感受與勞動成果。要求教師“名在博愛”,視無私奉獻(xiàn)為一種享受。
(五)強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力
校外教育是一項任重而道遠(yuǎn)的事業(yè),光有意識而無實際操作能力,一切等于空談。教師需要通過強(qiáng)化自身的業(yè)務(wù)能力,適應(yīng)不斷發(fā)生的新變化,成為一名一專多能的教師,“名在特色”。
(六)提高教科研能力
少年宮的發(fā)展相對于規(guī)模,更求質(zhì)量的提升,兒質(zhì)量根源出自教科研。因此每一位教師都需要外塑修養(yǎng),內(nèi)煉素質(zhì),“名在專業(yè)”,根據(jù)學(xué)生、家長、學(xué)校、社會的需要不斷生成有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的新課程,讓自己的勞動成果具備一定的學(xué)術(shù)性。
(七)探究與創(chuàng)新
“校外教師面對教育急劇變革的內(nèi)、外環(huán)境和一系列新的要求,亟待進(jìn)行新的角色定位?!弊鳛榛鶎咏處煈?yīng)“克服保守思想,增強(qiáng)危機(jī)憂患意識,推動校外教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在觀念上要形成我們自己對校外教育發(fā)展的獨特見解,要有一種強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望,在活動上,要不斷地創(chuàng)建新項目,增加新內(nèi)容,提出新形式。要學(xué)會捕捉社會熱點和創(chuàng)設(shè)熱點?!薄霸谄瞥惻f觀念上下功夫”,做“名在善思”的教師。
(八)社會協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)
雖然少年宮的教師編制有限,但仍需開設(shè)諸多課程,因此僅靠現(xiàn)有教師資源顯然是不現(xiàn)實的,這就要求我們放開眼界與社會達(dá)成廣泛合作,不僅要把“大師”請進(jìn)來,還要把讓教師走出去,把少年宮搬進(jìn)學(xué)校。因此少年宮教師應(yīng)該“名在視野”上。打開了思路,協(xié)調(diào)了社會資源,眼前的問題會逐個得到破解。
總之,我們要走的路很長,要做的事很多,肩上的擔(dān)子很重,但是只要準(zhǔn)確把握校外教育發(fā)展趨勢,科學(xué)定位自己,合理規(guī)劃自我發(fā)展路徑,我們的潛能就會得到無限發(fā)揮,在本職崗位能夠獨當(dāng)一面,成為“有思想的領(lǐng)跑者”。應(yīng)該說我們的前景是廣闊的,眼前的困難是暫時的,科學(xué)的自我管理,持之以恒的信念,會讓我們離“大師”越來越近。
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