日前，在四川成都街頭出現(xiàn)了這樣一幕：一名幼童，背著書包騎在牛背上，穿著長衫的父親則在前面牽著牛。這一幕被網(wǎng)友拍下來后，迅速走紅網(wǎng)絡，“父親醉心國學讓兒子騎牛上學”的話題也引起了廣泛討論。這位父親表示，自己此舉是在踐行國學文化，并非炒作。從13歲起他就開始自學國學且身體力行，平時自己在衣食住行上都講究遵循中國的傳統(tǒng)文化，“騎牛只是衣食住行里行的一部分”。除了騎牛上學，他還讓孩子從小就學習使用毛筆、吟詩作對，穿長衫。

對此，中國人民大學教育學院教授程方平并不太贊同，“國學主要是悟他的世界觀、方法論，有了這個世界觀和方法論，我們就可以從不同角度去看事物。所以說，學國學要學本質，而不是說穿中式服裝就是國學了，穿著西服照樣可以把國學講得很好。”

騎牛只要不違法，不過是一種自由。但把這個方式崇高化，等同于“踐行國學”，則未免有些言過其實?，F(xiàn)如今，社會上把國學形式化的傾向越發(fā)常見，這也從一定程度上體現(xiàn)了人們價值觀的迷茫?！佰`行國學”，關鍵是需要有一個順應人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)，讓國學更好地嵌入生活，而不是騎驢趕牛車這么浮光掠影地復古返祖。理學家程顥有這么一句詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同?！眹鴮W，應當讓人通向這樣博大曠達、云淡風輕的境界，使人們的精神世界能夠更加自如地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是走向狹隘。

這位父親的做法，如今并不鮮見。一些所謂國學培訓機構、國學講師，特別愛在形式上煞費苦心。甚至不惜搬出三叩九拜、戒尺板子等與現(xiàn)代文明格格不入的物件，美其名曰“弘揚國學”。如此下去，國學非但不會被這些人發(fā)揚光大，相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，割斷文明發(fā)展的脈絡。

有人認為，這位父親的所為，把忙和閑形成一個鮮明的對比。在這個遍地豪車、物欲橫流的社會，過一種“閑趣”的生活，是一種難得的人生體驗。有人也表示，騎牛上路對其他交通參與者都會造成一定的交通安全隱患。對于騎牛上學，你的看法：endprint