許可丹

在傳統(tǒng)的隱喻理論中，隱喻是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，將其劃分在傳統(tǒng)的修辭學(xué)研究中。后來(lái)隨著語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，現(xiàn)代的隱喻功能上升到語(yǔ)用和認(rèn)知的層面上。那么，如何通過(guò)隱喻功能挖掘出語(yǔ)文閱讀更深層次的意義，成為了教師亦或是讀者的困惑。本文試通過(guò)還原隱喻的“認(rèn)知功能～修辭功能～文化功能”的三個(gè)方面來(lái)尋找出隱藏在隱喻后面的文本所蘊(yùn)含的更深層次的意義。

一、隱喻認(rèn)知功能下詞、句、篇章的深層次意義

隱喻是“用一個(gè)事物來(lái)理解另一個(gè)事物”的命題。因此，隱喻的“認(rèn)知功能”就是通過(guò)某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，是人類組織經(jīng)驗(yàn)的工具。主要有下面幾個(gè)特征：將難以理解、難以想象的對(duì)象（詞、句）化抽象為具體，將難以理解的感情通過(guò)日常能夠接觸到的動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)，更甚有擴(kuò)大詞句概念限定的作用。

1.詞語(yǔ)隱喻

名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞等都能構(gòu)成隱喻。有些詞在文本中本來(lái)就含有隱喻色彩的，也有的詞是在文本中容易構(gòu)成隱喻的。

例如李商隱的《錦瑟》詩(shī)句首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！痹?shī)人將并非實(shí)物的“華年”隱喻為有五十根弦的瑟，透過(guò)對(duì)華美的瑟的感受，教師要讓學(xué)生也能夠理解這其中的奧秘，體味作者對(duì)逝去的美好青春的追憶。為了讓學(xué)生能夠在詩(shī)人塑造的世界里展開(kāi)進(jìn)一步的想象，更能夠體會(huì)詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的情感態(tài)度，教師要善于挖掘這些包含隱喻的詞匯，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

2，句子隱喻

將隱喻放入句子中去體現(xiàn)其價(jià)值，能夠帶來(lái)更強(qiáng)的隱喻性。因?yàn)椋环矫孀x者通過(guò)自身的文學(xué)素養(yǎng)積累旁征博引來(lái)加深對(duì)文本的感悟，另一方面作者可以運(yùn)用個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)拓寬隱喻的程度。

通過(guò)對(duì)句子的隱喻品析，教師能將抽象的琵琶聲音轉(zhuǎn)換為學(xué)生印象中的具體聲音，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)這句話、乃至整個(gè)段落的理解了。后面的“銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴?！币彩沁\(yùn)用隱喻的認(rèn)知功能，將抽象的短暫停歇的音樂(lè)聲突然開(kāi)始鳴奏起清脆的樂(lè)聲具體化成瓶子炸裂時(shí)的聲響、戰(zhàn)隊(duì)廝殺拔刀時(shí)的槍鳴聲，使詩(shī)人這段寫(xiě)歌女彈琴的景象躍然于紙上，仿佛學(xué)生也能聽(tīng)到歌女為詩(shī)人彈的那首曲子了。

二、隱喻修辭功能下的詞、句、篇章的深層次意義

隱喻的“修辭功能”是指“隱喻作為修辭方式的一種，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。使語(yǔ)言更加豐富、生動(dòng)、更具形象性和美感?！逼渲凶钔伙@的特征是使用簡(jiǎn)練的詞句引發(fā)相關(guān)聯(lián)事件或語(yǔ)境的聯(lián)系。它與“認(rèn)知功能”中“擴(kuò)大詞句概念限定”的概念界定仿佛有點(diǎn)相似，但我們通過(guò)從詞語(yǔ)、句子、章節(jié)的細(xì)節(jié)處分析來(lái)進(jìn)一步闡釋修辭功能不同于認(rèn)知功能。

1.詞語(yǔ)隱喻

在魯迅的《藥》一文中，“人血饅頭”一詞就有很濃重的隱喻色彩。教師要抓住關(guān)鍵處進(jìn)行教學(xué)。

它之所以不屬于認(rèn)知功能下的深層次意義挖掘，而屬于隱喻修辭功能下的原因就在于“人血饅頭”被賦予了字面以外的意義——即使用“人血饅頭”這一簡(jiǎn)練的詞句引發(fā)出相關(guān)聯(lián)的事件或語(yǔ)境的聯(lián)系，就是隱喻的修辭功能的體現(xiàn)。

實(shí)際上，“人血饅頭”最早出自唐·陳藏器所編《本草拾遺》一書(shū)。在明代之前雖然就有用人血入藥，但用的血液并非是魯迅《藥》一文中所說(shuō)的用被行刑后犯人的血液。“人血饅頭”出現(xiàn)在魯迅《藥》一文中，就被構(gòu)成了一組與之相關(guān)且語(yǔ)境一致的時(shí)代縮影：這個(gè)社會(huì)之病，變成了用他人的性命來(lái)延續(xù)自己的生命，一命換一命，“人吃人”的舊社會(huì)——為了讓自己活下去，不惜用他人斬首的血蘸饅頭這樣毫無(wú)醫(yī)學(xué)依據(jù)的”藥”來(lái)治病，表達(dá)出在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下，人們的愚昧無(wú)知和封建迷信。

2.句子隱喻

隱喻“修辭功能”下的句子隱喻，有很多都可以從朦朧派詩(shī)歌中尋找。而通過(guò)一個(gè)對(duì)稱的具體句子引發(fā)相關(guān)聯(lián)事件或語(yǔ)境的聯(lián)系，也是隱喻的修辭功能的體現(xiàn)。

例如詩(shī)人北島《回答》中的一句：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！痹谶@里，北島用“通行證”和“墓志銘”這兩個(gè)詞來(lái)標(biāo)記卑鄙者和高尚者在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代下迥然不同的境況，詩(shī)人北島在這里通過(guò)形式對(duì)稱，意義相反的兩個(gè)句子來(lái)隱喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些是非不分的縮影。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“通行證是什么？”“墓志銘是什么？”的理解入手，逐步深入理解這一句話中詩(shī)人用“卑鄙者”“高尚者”和“通行證”“墓志銘”之間的強(qiáng)烈對(duì)比的寫(xiě)作手法，去體味作者創(chuàng)造的這樣一個(gè)情境。通過(guò)逐步深入剖析、感受這一句話，一來(lái)可以使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)人這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情的感悟，二來(lái)也可以讓學(xué)生們嘗試著仿寫(xiě)，在閱讀中學(xué)寫(xiě)作。

在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中，如果太強(qiáng)調(diào)工具性的解讀，就會(huì)讓讀者失去對(duì)文本原來(lái)所蘊(yùn)含意味的感悟，透過(guò)“隱喻”從詞、句、篇章入手來(lái)解讀文本，會(huì)使讀者對(duì)其認(rèn)識(shí)不斷深入，從而能夠有更多的自己的理解與思考。這也就是為什么隱喻教學(xué)在語(yǔ)文課堂上有著十分重要的意義，在隱喻中挖掘文本更深層次的意義，拓展學(xué)生們的思維方式，對(duì)培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力打下一定的基礎(chǔ)。endprint