徐地仁

馮夢(mèng)龍說過：“物，貴極征賤，賤極征貴，凡事皆然?！边^于華麗花哨的課堂，那是炫弄花拳繡腿，過于樸實(shí)庸常的課堂，那是作賤卑陋寒磣。洪宗禮將“嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)又不乏靈活”“如話家常，平易樸實(shí)”歸結(jié)為語文課堂教學(xué)的理想境界。一堂課就其內(nèi)容上來說，應(yīng)該是“實(shí)”的，其知與能的容量上必須充實(shí)、授與受的達(dá)成上必須真實(shí)、教與學(xué)的建構(gòu)上必須扎實(shí)；而就其形式上而言，可以是“樸”的，是樸素不虛華、平易而有親和力的：就其操作來說，應(yīng)該是“活”的，是活脫、智慧、富于靈性的?；谶@個(gè)“活”字，我們不妨探討一下語文課堂上明暗藝術(shù)的運(yùn)用問題。

其實(shí)，語文課堂教學(xué)上有關(guān)主次、張弛、顯隱、清晰模糊等各種對(duì)立關(guān)系的安排處理，也典型地體現(xiàn)著明暗藝術(shù)的魅力所在。

一、問題解決上的明暗把握

語文課堂的重要環(huán)節(jié)，總要落到問題的研討解決上。解決什么問題，怎么解決問題，始終是不可回避的思考點(diǎn)。傳統(tǒng)思維中，我們習(xí)慣于對(duì)問題追究出一個(gè)明確的答案，以一種非此即彼的二元對(duì)立式的線性思維方式，簡單化地處理問題。事實(shí)上，人們對(duì)問題的認(rèn)知，是與認(rèn)識(shí)對(duì)象的特性和理解者對(duì)相關(guān)信息資料掌握的情況有關(guān)的。語文作為一門人文學(xué)科，它不像自然科學(xué)那樣具有客觀精確的特點(diǎn)，而是帶著一層主觀理解的不確定性。正如特級(jí)教師張正耀老師所言：“就語文學(xué)習(xí)而言，認(rèn)識(shí)的‘模糊作為一種存在，無疑是有價(jià)值的。在一定情境下，作為一種生命形態(tài)，‘讀不懂也是一種‘讀，‘讀不懂也同樣有意義?！边@就是從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)意義的睿智認(rèn)知，是一種懂得將理解暫時(shí)留在暗處醞釀的透辟識(shí)見。由此看來，語文課堂問題的解決上都存在著一個(gè)不確定性的問題，需要我們高度重視，從而恰當(dāng)?shù)啬媚蠛闷溟g的明暗處置。

如果我們能夠在語文課堂問題的解決中，秉持明暗合理擺布的原則，具體問題具體對(duì)待，或明白準(zhǔn)確地解答一些問題，諸如客觀性的信息知識(shí)等，或多元不定地解讀一些問題，諸如主觀性較強(qiáng)的理解體會(huì)等，那么我們或許就能夠讓語文課堂呈現(xiàn)出明暗得體、節(jié)律協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

二、師生關(guān)系上的明暗轉(zhuǎn)換

過去我們常將教師比作課堂上的演員，有所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”之說。不過這種觀念，其本質(zhì)上體現(xiàn)著課堂上的教師主體論，早已成為不合時(shí)宜之物而被時(shí)代所淘汰。其實(shí)，強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人的基本功并沒有錯(cuò)，但將教師當(dāng)作課堂上的主演，顯然是定位不準(zhǔn)的。隨著傳統(tǒng)的教師主體論的解構(gòu)，學(xué)生主體與師生雙主體說便濫觴開來。我們這里不想對(duì)這兩種主體論發(fā)表什么看法，只想強(qiáng)調(diào)一個(gè)問題，那就是在課堂特定的時(shí)空中，任何時(shí)候都只能有一個(gè)主體存在，只不過這個(gè)主體不是固化的，而是隨著課堂活動(dòng)在教與學(xué)之間的流變而相應(yīng)地發(fā)生著轉(zhuǎn)換。

為了說清楚這個(gè)問題，我們不妨以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為例，做一個(gè)具體的分析。孔子的這堂課，是典型的師生對(duì)話互動(dòng)模式。該課構(gòu)思的關(guān)合點(diǎn)是一個(gè)“志”字，老師問志，學(xué)生言志。執(zhí)行過程是老師拋出問題，學(xué)生次第“各言其志”。此間學(xué)生占據(jù)著課堂的主體位置，站在明處，老師則不在主體位置上，處于暗處，從旁簡單點(diǎn)撥，適時(shí)引導(dǎo)。很明顯，在這堂課展開的進(jìn)程中，課堂的主體落在學(xué)生身上，甚而至于此間學(xué)生可以做一些看似游離于課堂之外的娛情怡性的事，比如曾皙，當(dāng)他人言志之時(shí)，他竟在“鼓瑟”。由此看來，這堂課上，學(xué)生的主體地位確定得到了充分地彰顯。不過，該課上到最后，還有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，那就是“評(píng)志”，老師對(duì)學(xué)生所言之志，予以一一點(diǎn)評(píng)。這個(gè)評(píng)志部分，鮮明地告訴我們?cè)谡n堂教學(xué)中老師的“教”該怎么體現(xiàn)。此時(shí)老師應(yīng)該當(dāng)仁不讓，主動(dòng)站出來承擔(dān)起幫助學(xué)生解惑的責(zé)任?？鬃右灾苯又v解的形式，給學(xué)生解惑，這時(shí)老師完全居于主體位置，學(xué)生是接受者。

從這個(gè)課堂來看，整個(gè)流程中，老師與學(xué)生的主體位置是互相轉(zhuǎn)換的。明暗藝術(shù)的調(diào)理，讓師生在課堂教與學(xué)之間留下了精彩圖景。

三、局面調(diào)控上的明暗機(jī)變

教師作為課堂教學(xué)的組織者、引領(lǐng)者，如何組織引領(lǐng)好學(xué)生，讓課堂呈現(xiàn)出精彩紛呈的局面，那是相當(dāng)有學(xué)問的。洪宗禮老師在這方面有過深切的體會(huì)。洪老師年輕的時(shí)候上《小橘燈》一課，課前充分準(zhǔn)備，鉆研教材，反復(fù)試講，到開課時(shí)自信滿滿，然而盡管課上全力以赴，講得有聲有色有情，自我感覺良好，但還是沒能得到行家的肯定，其中很重要的一個(gè)原因就是丟了學(xué)生。后來洪先生從這節(jié)“費(fèi)力吃苦果”的公開課中吸取教訓(xùn)，將“學(xué)”那一端要求于教者的基本功凸顯出來，進(jìn)一步狠下苦功打磨自己。

語文課堂的成功與否，重要的標(biāo)尺是看教師如何根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)、安排教學(xué)活動(dòng)。我們不少老師，為了追求課堂的熱鬧，讓學(xué)生從頭到尾“活動(dòng)”個(gè)不停，殊不知這種有違學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)、特別是有違他們認(rèn)知規(guī)律的課堂，表面的熱鬧之外，留下的只有一片蒼白。課堂上并不是只有讓學(xué)生動(dòng)起來才叫活動(dòng)，讓學(xué)生面對(duì)問題，靜靜地思考，在某種意義上，更顯重要。課堂上給學(xué)生思考的空間，讓他們沉浸于思考中把捉思維的發(fā)展成熟，是不可或缺的一環(huán)。教師在課堂上能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，合理安排相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)，或動(dòng)或靜，或明或暗，使課堂狀貌自然合宜而又散發(fā)著神采，這正是教師上乘的基本功。

語文課堂的質(zhì)態(tài)追求是無止境的。提倡課堂的樸實(shí)，并不是要人無準(zhǔn)備、不講究地“無為”而教，相反樸實(shí)中的靈動(dòng)，才是其間的要義所在。我們也許不一定要在形式的華麗好看上刻意而為，但智性之下的活性飛揚(yáng)，所帶來的符合明暗藝術(shù)設(shè)計(jì)要領(lǐng)的和美課堂，自然是實(shí)在而魅力動(dòng)人的。endprint