焦點回顧

不久前，一段年輕人和大爺大媽在籃球場上起沖突的視頻在微博上熱傳。視頻顯示，一群小伙子在河南省洛陽市王城公園籃球場打球，不久，一群大爺大媽也來到籃球場，打開設備開始跳廣場舞。雙方協商不成相持不下，甚至出現了肢體沖突。當地警方介入調查此事，該籃球場被暫時封閉。這件事，再次引起人們“壞人變老了還是老人變壞了”的討論。

焦點面面觀

備受爭議的廣場舞

近幾年，由廣場舞引發(fā)的各類事件層出不窮，如2014年，浙江省溫州市一小區(qū)因毗鄰廣場，業(yè)主飽受廣場舞噪聲困擾，在多次交涉未果后，業(yè)主委員會籌集26萬元買來“高音炮”，“還擊”旁邊廣場上的噪聲，“以噪制噪”。

2017年高考前夜，廣東省惠州市部分大媽照常跳廣場舞，并表示如果因為高考不讓她們跳舞，是剝奪她們鍛煉身體的權利，等等。種種事件也引發(fā)了人們對城市管理、治理能力、社會服務體系乃至社會公德的討論與反思。

適用話題

沖突、寬容、社會公德

壞人變老了還是老人變壞了

對于廣場舞侵占籃球場事件，輿論的傾向性很明顯：是這些老人有錯在先。為什么這么說？第一，籃球場是用來打籃球的，不是用來跳廣場舞的，或者說，籃球場的首要功能是用來打籃球，當沒有人打籃球時，才可以用于其他活動。第二，爭執(zhí)中，是幾名老人先動手打了人，并且至少是五六個人一起將拳頭揮向了被逼在墻邊的年輕人，年輕人無奈之下反擊。如此，是非對錯就很明顯了：這是一個一群跳廣場舞的老人“欺負”籃球少年，籃球少年反擊失敗的故事。于是，在基本的是非判斷之外，夾雜著對廣場舞擾民的憤怒，廣大“吃瓜群眾”走到了同一戰(zhàn)線，紛紛給打籃球的小伙子們討要說法。各種關于老年人失德、廣場舞老人的段子重新被扒出來，廣場舞老人再次成為群體嘲諷的對象。

適用話題

網絡輿論、吃瓜群眾、理性發(fā)言

廣場舞揮灑出老年人的精神需求

老年人為何對廣場舞如此情有獨鐘，甚至上升到“維護權利”的高度？其實，老年人跳廣場舞跳出來的是孤獨，其揮灑出來的不是汗水，而是老年人的精神需求。

“廣場舞不止能鍛煉身體，還能交朋友，改善鄰里關系?！碑斈陱S里的文藝骨干陳大媽說。正如她說的，跳廣場舞逐漸成了一種交友的方式，從陌生人到成為新朋友，從新朋友變成老相識。

下面的四個數字足以說明巾國的老齡化速度與嚴重程度：2015年，老年人口約占國民總人口的16.1%，預測今后平均每年增加640萬；到2020年將約占國民總人口的1/5；到2040年將約占1/3，出現“三人行必有一老”的現象。

另外，當前的城市化、小家庭化和空巢化以及“未富先老”現象，也在一定程度上加劇了老齡化社會存在的問題，特別是老年人精神需求方面的問題。在未能有效解決這一現實問題之前，廣場舞必然成為老年人追求健康、稀釋孤獨、融入社會的直接、便利、低廉的主要娛樂活動形式。

無論從老齡化的層面，還是馬斯洛的需求理論以及大量的調研資料，都顯示：老年人急需精神層面的滿足。而精神孤獨、精神疾病、精神無著是老年人經常出現的三種精神養(yǎng)老問題，其中精神孤獨居老年人精神養(yǎng)老問題之首。

適用話題

老齡化、精神需求、社會矛盾

熱評選摘

即使看到“負功能”，也別把老人“污名化”

對于整個社會來說，最重要的可能就是需要用“和而不同”的態(tài)度理解事物，學會妥協、尋找替代，而不是用博弈把別人逼上絕路。同時，社會也應學會化解矛盾。比如街道、物業(yè)等，應該提前準備好矛盾利益沖突的調處機制，才不會導致沖突升級，如果真正升級了，政府應該及時介入。此外，從晚輩來說，應更強調包容。有些年輕人，看到一些由老年人引發(fā)的問題或矛盾，就過度指責老年人，甚至用“不是老人變壞了，而是壞人變老了”這種極端語言，將老年人“污名化”，這很不應該。這種包容不僅是對老年人，而且是對每個人自己，因為所有人都有老的一天，將這種包容傳遞下去，形成良性的社會交換，等自己成為老人，下一代也自然懂得包容他們，形成整個社會的“德性文化”。

——邱建新

廣場舞“搶地盤”也丟了城市的臉

廣場舞“搶地盤”，其實是民生搶地盤，指向的是在新的時代背景下，民生發(fā)展需要城市提供更多的公共資源?，F代城市不應有“廣場舞搶地盤”，當一個城市頻頻因為廣場舞發(fā)生沖突時，只能說明，這個城市在以公共資源供給為代表的現代性上，有著很大不足，遠遠不能滿足發(fā)展的民生需求。從這一意義上講，“廣場舞搶地盤”丟的是城市的臉。從根本上講，解決這個問題，需要城市針對年輕人和中老年人的不同需求，提供更多更高質量的公共設施和公共服務。如果能這樣，哪有劍拔弩張，只有關美與共。

——毛建國

打籃球與跳廣場舞爭的是“觀念的邊界”

即便籃球場就是打籃球的地方，廣場舞就應該去廣場上跳，可當整個社會的觀念都還達不到包容廣場舞，大多數人都沒有一顆包容廣場舞的心的情況下，不管廣場舞換到哪里，不管其變成什么形式，都會是一種擾民、低俗的行為。表面上看，籃球小伙子和廣場舞大媽們爭的是一條邊界一個場地，實際上爭的是一種觀念和姿態(tài)。這種觀念，在公共空間叫作“規(guī)則”，在文明社會叫作“約束”，沒有規(guī)則與約束，就會造成個體的隨心所欲甚至是公共空間的混亂。

——宋瀟

（資料來源：界面新聞網、《新京報》《現代快報》《華商報》《錢江晚報》等）