付利峰

一、科技館展覽為什么要講故事？

展覽為什么要講故事？我國文史類博物館界已經(jīng)有了比較一致的共識：通過講故事，“使展品活起來”，在展品同觀眾之間建立某種聯(lián)系，更好地詮釋藏品背后的歷史和文化，并讓觀眾更加容易理解、獲得共鳴和感動。[1]好的故事觸及人類的情感，并與我們的七情六欲緊緊相連。展覽中的情感成分其實與認識、知識成分同樣重要，甚至更重要。當(dāng)在情感上參與時，我們更在乎、并更容易銘記。講故事不同于一般的教科書、說教式展覽標(biāo)簽等，它并不止于傳播知識，而在于產(chǎn)生理解力，激勵個人含義的構(gòu)建。[2]

但在我國科技類博物館領(lǐng)域，特別是以互動、體驗展品見長的科技館，對此卻并不十分重視。其實，發(fā)達國家科技館對此已有相當(dāng)?shù)恼J識。北美科學(xué)中心協(xié)會(ASTC)會刊《Dimensions(維度)》曾在2014年第4 期“故事的力量”專欄中進行了比較深入的討論，并得出結(jié)論：講故事可以克服科學(xué)知識傳播過程中的一些障礙，使通常復(fù)雜難懂的科學(xué)內(nèi)容變得相互關(guān)聯(lián)和易于理解；故事中的情節(jié)能夠很好地吸引觀眾注意力、加深印象、激發(fā)好奇心、調(diào)動觀眾的才智和情感；在故事講述者與聽眾之間形成一種更強有力的聯(lián)系。[3]由此可見，不論是文史類博物館，還是科技館，“展覽講故事”的作用都是相似的。

科技館的展覽不僅需要故事，還需要通過故事實現(xiàn)相應(yīng)的科學(xué)教育目標(biāo)，這樣的故事才更有價值，這樣的展覽才更有意義。當(dāng)代的科學(xué)教育，已從以傳授科學(xué)知識為主的傳統(tǒng)教育目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度價值觀”三層次教育目標(biāo)。而在“過程與方法”“情感態(tài)度價值觀”之中，就包含了近年來我國科普工作所強調(diào)的科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)的認識論、方法論、價值觀等內(nèi)容。以面向大眾的科學(xué)教育、科學(xué)傳播為己任的科技館，也面臨著同樣的要求。作為科技館最主要的教育和傳播載體——展覽，其科學(xué)教育目標(biāo)和科學(xué)內(nèi)涵同樣面臨著更高的要求。而那些關(guān)于自然探索、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的故事，不僅承載了探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過程和背景的信息，并且揭示了在這一過程和背景中所體現(xiàn)的科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科技與社會關(guān)系等信息。[4]因此，故事是科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科技與社會關(guān)系等科學(xué)內(nèi)涵的有效載體，是科技館提升展覽科學(xué)教育效果的重要途徑。早在十幾年前，就有業(yè)界內(nèi)外人士批評我國科技館的展覽拘泥于傳播科學(xué)知識，缺乏科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科技與社會關(guān)系等深層次科學(xué)文化內(nèi)涵。[5]因此，通過講故事提升展覽的展示教育效果，對于當(dāng)前的我國科技館顯得尤為重要。

二、科技館展覽講故事，為什么難？

(一)演示“科學(xué)現(xiàn)象”與“敘事性”之間的矛盾

對比科技館展覽與文史類博物館展覽，它們具有近乎截然相反的如下特點：

——科技館引以為豪的互動型展品多可動態(tài)演示，觀眾可操作、可體驗；文史類博物館的展品多是靜態(tài)陳列，一般不允許觀眾觸摸，更不允許操作。

——科技館展覽使用展板較少，且展板上圖文量較少，許多展品甚至沒有對應(yīng)的展板；文史類博物館幾乎每一件展品都有對應(yīng)的展板和圖文。

——科技館展覽使用場景較少，即使有場景也多半與科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的人物、事件、場所的真實情境相關(guān)性不大；文史類博物館近年來比較重視場景營造，且場景多是表現(xiàn)特定人物、事件、場所的仿真復(fù)原，如歷史畫面、自然環(huán)境、街道原貌、家居陳設(shè)、事件發(fā)生地等特定情境。

因此，科技館以動態(tài)展品為主的展示方式，擅長演示并讓觀眾體驗“科學(xué)現(xiàn)象”，但不擅長敘事；文史類博物館“靜態(tài)展品+圖文展板+場景”的組合，雖不利于觀眾體驗，卻比較擅長“敘事”。加之觀眾特別是青少年喜愛科技館恰恰是因為其展品的動態(tài)演示和可操作、可體驗，科技館的展覽設(shè)計者往往比較熱衷于通過動態(tài)展品演示的科學(xué)現(xiàn)象來詮釋科學(xué)原理，而不太關(guān)注靜態(tài)的圖文展板和場景。于是，就造成了科技館慣用的展示方式不善于講故事。

(二)科學(xué)“共性”與故事“特殊性”之間的矛盾

一個故事本身的存在價值，在于它與其它故事中的人物、事件、情節(jié)、結(jié)局各不相同，即“特殊性”。內(nèi)容千篇一律的故事，意義不大，也不吸引觀眾。

各地文史類博物館所在地域不同，其歷史和文化也不同，本身即具有人物、事件、情節(jié)、結(jié)局各不相同的獨特故事，所以找故事、講故事相對容易一些。地方博物館一般也著眼于表現(xiàn)具有本地個性特點的歷史和文化，提煉具有地域特色的展覽主題相對容易一些，相應(yīng)的展品、圖片相互關(guān)聯(lián)，比較容易通過一個故事來詮釋特定的人物、事件、歷史和文化。

但科技館卻不太一樣?？茖W(xué)本身即具有“共性”的特點，科技原理是人類對于自然普遍性規(guī)律的認識，它適用于全球的各個地方甚至整個宇宙。不論在什么地方，科技的原理都是不變的，科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法也是具有共性的科學(xué)文化。因此，科技館與文史類博物館相比，其展覽提煉出具有個性的主題、講述具有特殊性的故事就更為困難。

在綜合性科技館，這一情況尤為突出：一是許多科技館把科學(xué)技術(shù)的學(xué)科分類當(dāng)作“展覽主題”，在同一“主題展覽”(即同一學(xué)科分類)下，講述著幾乎同樣的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、科技原理，甚至是同樣的展品；二是許多科技館和展覽設(shè)計企業(yè)在進行展覽設(shè)計時，往往把展示教育目標(biāo)局限于(或著重于)傳播“共性”的科技原理，缺少表達科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科技與社會等更深刻科學(xué)內(nèi)涵的意識，不太關(guān)注科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明背后的人及其探索過程，缺少尋找不同故事、表達不同主題、實現(xiàn)不同展示教育目標(biāo)的動力。

(三)展品“碎片化”與“故事線”之間的矛盾

一個完整的故事要由多個情節(jié)組成，并且要按一定的順序、脈絡(luò)構(gòu)成“故事線”。

文史類博物館展示了大量的實物、圖片。如果說一件實物、一張圖片表現(xiàn)了某個故事中的一個情節(jié)，就可以把幾個、幾十個甚至上百個展品、展板、圖片按照一定的順序，排列在設(shè)計好的展線上，讓觀眾按照順序參觀。這樣，就可以完整地講述一個故事，故事脈絡(luò)自然比較容易組織和編排。

而科技館的不同之處在于：主要依靠一件件具體的展品來“說話”。一個展區(qū)通常有幾十件展品，即使是同一學(xué)科的展品，大多數(shù)展品也是在各自展示不同的科學(xué)現(xiàn)象、表達不同的科學(xué)原理，其背后的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明各不相同。展覽設(shè)計者如果從“講述正確的科學(xué)”和“講述的效率”出發(fā)，用數(shù)量最少的展品“演示一個科學(xué)現(xiàn)象”“表現(xiàn)一個科學(xué)原理”，無疑是“最有效率”的。因此，很少有設(shè)計師會通過多個不同的展品、不同的科學(xué)現(xiàn)象來展示同一個科學(xué)原理；即使有，也常常會受到同行質(zhì)疑：“為什么不多設(shè)置幾件展品、多展示幾個科學(xué)原理？”更不會表現(xiàn)該科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明過程中的前因后果以及其它科學(xué)現(xiàn)象，特別是那些曾經(jīng)“誤導(dǎo)”或困惑科學(xué)家、卻是科學(xué)探索過程中重要環(huán)節(jié)的科學(xué)現(xiàn)象，因為這樣“效率太低”。也就是說，在科技館中很少通過多件展品共同來講一個故事，而一兩件展品也難以完整地表現(xiàn)出故事的各個情節(jié)。于是，科技館某一展區(qū)中的展品，盡管可能具有學(xué)科上的關(guān)聯(lián)性，但從科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明過程的“故事線”來看，卻是不連貫的“碎片”。

(四)展覽“大題目”與“小故事”之間的矛盾

每一個具體的故事，都有特定視角，從某一側(cè)面描述情節(jié)、講述故事。

在各地科技館中，各個展廳或展區(qū)往往是宏觀的“大題目”，如“生命科學(xué)”“電磁學(xué)”“材料”“交通”或“科技與生活”“節(jié)能與環(huán)保”“綠色家園”等等。而科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的某一段故事，與人類的科技探索歷程相比，與上述“大題目”相比，都只是特定視角下、反映某一具體側(cè)面的“小故事”。一個展廳或展區(qū)若想構(gòu)建上述“大題目”的全貌或概貌，就需要有許多不同側(cè)面、不同視角的“小故事”。這本身即有很大的難度，展廳、展區(qū)面積有限，容納不了那么多展品，很難通過多個情節(jié)完整、細節(jié)生動的“小故事”構(gòu)建起“大題目”的全貌或概貌。

科技館進行展覽設(shè)計時，還經(jīng)常劃分二級、三級分主題，每個分主題展區(qū)因面積、規(guī)模所限，一般只能有十幾件甚至幾件展品。展覽設(shè)計者最后只能從“大題目”及其分主題涉及的諸多方面中挑選幾件展品，拼成一個分展區(qū)，甚至有的地方僅僅用一兩件展品來點點題。

這就造成了展覽“大題目”與“小故事”之間的矛盾，難以完整地細述故事情節(jié)。

(五)疏于文獻研究與講故事所需豐厚素材之間的矛盾

在科技館展覽策劃中常常會遇到這樣的問題：在設(shè)計某一學(xué)科的展區(qū)時，該學(xué)科已有了許多成熟的展品，但是這些展品從表面上看，相互之間除了科學(xué)原理上的相關(guān)性之外，并沒有其它直接關(guān)聯(lián)，很難找到一個或幾個有科學(xué)文化內(nèi)涵的故事把它們聯(lián)系地一起。如果只是把它們進行簡單的羅列，就很難講出故事來。于是，許多展覽設(shè)計者就從科學(xué)原理的相關(guān)性或這些科學(xué)原理發(fā)現(xiàn)發(fā)明時間順序的角度，用展板、多媒體構(gòu)建展品之間的聯(lián)系。這其實是展品間的“知識鏈”，而不是“故事線”。但許多人恰恰是把“知識鏈”等同于“故事線”，這個串聯(lián)起來的“知識鏈”缺乏有科學(xué)文化內(nèi)涵的故事，也不能給觀眾以深刻的啟示。

科技館的展品一般直接表現(xiàn)科學(xué)原理，原理本身并無故事，故事往往存在于其背后科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的過程、人物、事件、歷史背景、社會環(huán)境之中。其實在某一學(xué)科的發(fā)展過程中，不同的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明之間，不同人物之間，不同事件之間，不同歷史背景、社會環(huán)境之間，經(jīng)常存在著某種特定的關(guān)系。這個“關(guān)系”非常重要，正是在“關(guān)系”之中蘊藏著矛盾沖突，矛盾沖突的發(fā)展過程和情節(jié)就形成了“故事”。這些構(gòu)成故事的“關(guān)系”，往往分散于不同科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的過程、人物、事件、歷史背景、社會環(huán)境之間，需要在展覽設(shè)計的前期進行大量文獻搜集和研究工作，積累豐富的歷史資料，并從浩如煙海的資料信息中尋找和發(fā)現(xiàn)“有意義的關(guān)系”。

但許多科技館和展覽設(shè)計公司在設(shè)計展覽時，沒有進行充分的前期文獻研究，沒有花費精力去搜集科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明過程、人物、事件、歷史背景、社會環(huán)境的信息，更沒有努力去發(fā)現(xiàn)有特殊意義的“關(guān)系”。不掌握素材，自然講不出有意義的“好故事”。

三、科技館展覽如何講故事？

其實，上述五個方面的“矛盾”，反映的是技術(shù)的難度、資源的匱乏、基礎(chǔ)工作的疏失、動機和意識的欠缺。這些“矛盾”往往使展覽設(shè)計團隊放棄了“找故事”“講故事”的努力。

但上述“矛盾”并非不可克服。筆者嘗試針對這五個“矛盾”探討其解決之道。

(一)從科學(xué)的“共性”中提取“特殊性”的故事

科技類博物館中的展品是科學(xué)原理信息的載體，如果僅從科學(xué)原理看，它們無疑具有共性，在哪里都一樣。但我們換一個視角看：不論是自然博物館中的標(biāo)本化石，還是工業(yè)技術(shù)博物館中的機械、設(shè)備實物或模型，抑或是科技館中的參與體驗型展品，其本身或原型即是科學(xué)家們當(dāng)初進行科學(xué)考察、科學(xué)實驗、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的對象或使用過的器具。這些展品不僅承載著科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象、科學(xué)原理和技術(shù)發(fā)明的信息，而且記錄著科學(xué)家發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、應(yīng)用過程及其背景的信息。[4]這其中，就包含了人物、事件、背景、情節(jié)和矛盾沖突的信息，構(gòu)成了故事。

再進一步看：某一科學(xué)家，通過某一研究對象或器具(即科技館中的展品或原型)，其考察、實驗、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的過程不一樣，所處的社會環(huán)境與歷史背景也不一樣，就構(gòu)成了人物、事件、情節(jié)和矛盾沖突各具“特殊性”的故事。有的可表現(xiàn)“實證”這一科學(xué)的認識論、方法論和價值觀，如牛頓分光實驗的故事和摩爾根果蠅實驗的故事；有的可表現(xiàn)“求真”的科學(xué)精神，如湯姆遜、盧瑟福、玻爾、海森堡四代師生的故事；有的可表現(xiàn)科技與社會的關(guān)系，如瓦特發(fā)明蒸汽機與英國海外貿(mào)易、專利制度及工業(yè)化的關(guān)系……它們從不同角度、不同側(cè)面詮釋了具有深刻內(nèi)涵的科學(xué)文化，給人以相應(yīng)的啟發(fā)。

有時，同一個展示素材，選擇不同的視角，就可能講出各具特色的不同故事，表現(xiàn)不同的主題。比如一棵千年大樹的切片：可從大樹的祖輩淵源講生命進化的故事；可從樹的年輪講述朝代更迭、社會變遷的故事；可從大樹周邊棲息的動物、植物講生態(tài)系統(tǒng)的故事；可從樹旁一家?guī)状说纳钪v人與環(huán)境的故事……總之，可根據(jù)所在展區(qū)的不同主題，選擇不同的故事，表達不同的科學(xué)內(nèi)涵和思想。

(二)利用“科學(xué)現(xiàn)象”營造“故事情境”

科技館展品所承載的科學(xué)信息都是以某種“現(xiàn)象”(形態(tài)、成分、反應(yīng)、運動狀態(tài)等)存在于展品之中，而不是文字、語言、圖表等形式。當(dāng)初，科學(xué)家們正是通過對于這些“現(xiàn)象”的觀察、體驗(包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等)和分析，獲得了認知，并歸納為我們今天在教科書中所看到的原理和知識。[4]

受此啟發(fā)，如果我們換一個視角：把展品所呈現(xiàn)的上述“科學(xué)現(xiàn)象”，不僅僅看作是科學(xué)原理的表現(xiàn)，而把它看作是特定科學(xué)家在特定科學(xué)探索活動中的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就可浮現(xiàn)出一個具有動態(tài)情節(jié)的“畫面”，就可成為該科學(xué)探索故事中的核心“情境”。再通過展示環(huán)境設(shè)計復(fù)原該科學(xué)探索活動的場景，再加上輔助展示裝置和展品輔導(dǎo)等的設(shè)計，即可能把該科學(xué)探索故事的“情境”比較完整地營造出來，而且可引導(dǎo)觀眾如同科學(xué)家一樣，進入觀察、體驗“科學(xué)現(xiàn)象”并進行分析、思考的過程，進入到故事的“情境”之中，感受科學(xué)探索的過程，并領(lǐng)悟其中的科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科技與社會關(guān)系等深刻內(nèi)涵。

(三)用“故事線”串聯(lián)“碎片化”展品

許多表面看起來相互關(guān)系不大的展品，可以通過科學(xué)史、科學(xué)文化等方面的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性串聯(lián)起“故事線”。

比如，許多科技館都有表現(xiàn)奧斯特發(fā)現(xiàn)的“電生磁”、安培發(fā)現(xiàn)的磁場對電流的作用力、法拉第發(fā)現(xiàn)的“磁生電”原理的展品，但大多沒有建立起三個重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之間的前后發(fā)展關(guān)系，也沒有涉及三位科學(xué)家之間關(guān)于電與磁的討論，更沒有表現(xiàn)他們各自在不同階段所進行的實驗及他們對于實驗現(xiàn)象的不同認識。如果在展覽設(shè)計時關(guān)注并表現(xiàn)了上述內(nèi)容，就可在原本相互孤立的展品之間建立起“故事線”，并可揭示電磁學(xué)的發(fā)展歷程及在這一過程中體現(xiàn)的科學(xué)方法、科學(xué)思想。[6]如果再進一步，將此后西門子、愛迪生、特斯拉等人發(fā)明和改進的發(fā)電機等展品串聯(lián)起來，并表現(xiàn)時代背景和人物關(guān)系，則可將前面的電磁學(xué)“故事線”延長至技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、社會層面，進一步揭示科學(xué)、技術(shù)、社會(STS)之間的關(guān)系。如果更深一步，將此前瓦特發(fā)明蒸汽機與焦耳等人創(chuàng)建熱力學(xué)串聯(lián)起來，并通過“先有蒸汽機，后有熱力學(xué)”與“先有電磁學(xué)，后有發(fā)電機”的對比，反映19世紀(jì)中葉科技發(fā)展模式由“生產(chǎn)→技術(shù)→科學(xué)”到“科學(xué)→技術(shù)→生產(chǎn)”的重大轉(zhuǎn)變，[7]由此科技發(fā)展開始進入了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的時代。這其中，有人物、有事件、有情節(jié)，還有情感糾葛、矛盾沖突，更有經(jīng)濟、社會、歷史背景及相互關(guān)系，可表現(xiàn)的科學(xué)文化內(nèi)涵非常豐富。

再如前面所列舉的牛頓分光實驗、摩爾根果蠅實驗和湯姆遜、盧瑟福、玻爾、海森堡四代師生，就是從不同側(cè)面協(xié)同表現(xiàn)“實證”與“求真”科學(xué)精神的生動故事。將表面相互孤立的展品串聯(lián)起來的線索和辦法還有很多，關(guān)鍵是要找到人物、事件和歷史、文化層面的“關(guān)系”。

(四)以“小故事”表現(xiàn)“大主題”

“以小見大”是文學(xué)創(chuàng)作時常用的手法，它是指在寫作中抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達主題思想。這一寫作手法強調(diào)選題的“口子”開得要小，從一個“小故事”切入進去；但開掘得要深，由此揭示深刻的“大主題”。這一手法類似于研究生確定論文題目的方式，如果論文題目過大，容易流于空泛，反而不利于深入論述。這同樣適用于展覽設(shè)計。

比如，西班牙巴塞羅那海事博物館的《7艘船，7段口述史》展覽，通過7個小人物的7個小故事，揭示了航海與個人、航海與社會、航海科技與國家興衰及其時代大背景。[8]再如嚴(yán)建強教授主持設(shè)計的常州博物館“龍騰中吳——常州歷史文化陳列”，通過“季札掛劍”“茶山境會”“毗陵屯田”“蘇東坡最后的歸宿”“紙城鐵人”“不屈的灘簧”“毗陵古驛”“青果雨巷”等小故事，揭示了常州地域文化特征的形成過程，[9]同時也折射出一個地區(qū)文化形成的普遍規(guī)律。遺憾的是，這樣的案例在我國科技館中還太少。這其中的原因，既有技術(shù)難度問題，更是觀念意識問題。

科技館所展示的科學(xué)與技術(shù)，包含的內(nèi)容極為廣泛。如果我們選擇小故事、小主題，進行深入挖掘，反而容易言之有物，折射出大主題、大思想。比如前面列舉的“蒸汽機與熱力學(xué)，電磁學(xué)與發(fā)電機”，就是通過瓦特、焦耳、奧斯特、安培、法拉第、西門子、愛迪生等人的小故事，揭示了十分宏大、十分深刻的大主題。

隨著國內(nèi)科技館越來越多，不同的科技館解析出不同角度的小故事、小主題，“以小見大”，反映大主題，即可避免“眾館一面”，使各地科技館的展覽各具特色。

(五)加強文獻研究，積累故事素材

中央電視臺已故著名編導(dǎo)陳虻在談到紀(jì)實類節(jié)目時曾說：結(jié)構(gòu)的力量可以改變故事的深刻程度，要利用結(jié)構(gòu)的力量深化主題，而結(jié)構(gòu)是通過人物、事件、背景之間的復(fù)雜關(guān)系構(gòu)建起來的。[10]“講故事”的展覽有其獨特的敘事結(jié)構(gòu)，并可從科學(xué)技術(shù)層面、歷史層面、社會文化層面及哲學(xué)層面構(gòu)成科技敘事結(jié)構(gòu)。[11]這四大層面的敘事結(jié)構(gòu)，恰恰是由科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的過程、人物、事件、歷史背景、社會環(huán)境之間的“關(guān)系”構(gòu)成的。這就需要展覽設(shè)計者事先進行大量而深入的文獻研究工作，不僅要找到發(fā)現(xiàn)發(fā)明的人物、過程、事件、歷史背景、社會環(huán)境等信息，更要找到其內(nèi)在的相互關(guān)系。

比如，前面提及的湯姆遜、盧瑟福、玻爾、海森堡四代師生和“蒸汽機與熱力學(xué)，電磁學(xué)與發(fā)電機”，前者是從四位科學(xué)家傳記中分別找到了湯姆遜與盧瑟福、盧瑟福與玻爾、玻爾與海森堡之間的師生關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)均是學(xué)生推翻或改進了老師的學(xué)說，再把四人串聯(lián)起來就形成了“四代師生”的關(guān)系，由此體現(xiàn)“吾愛吾師，吾更愛真理”的科學(xué)內(nèi)涵；[4]后者則更為復(fù)雜，既有各個人物、事件、觀點之間的關(guān)系，又有科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)之間的關(guān)系，還有科技與社會之間的關(guān)系。

在這些關(guān)系中，有的是串聯(lián)、并聯(lián)的關(guān)系，有的是疊加、拓展的關(guān)系，有的是對比、反襯的關(guān)系……沒有這些關(guān)系，就構(gòu)不成故事，也無法揭示深刻的科學(xué)內(nèi)涵。上述科技、歷史、社會文化、哲學(xué)四大層面的敘事結(jié)構(gòu)，均是由這些“關(guān)系”構(gòu)建的。因此，文獻研究要像“大海撈針”一樣，從浩如煙海的文獻資料中，發(fā)現(xiàn)有意義的“關(guān)系”、有意義的故事，并構(gòu)建起展覽的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。

四、展覽講故事，首先要轉(zhuǎn)變觀念意識和設(shè)計思路

上面是從展覽策劃、展覽設(shè)計、學(xué)術(shù)研究的技術(shù)操作層面探討了解決“五個矛盾”的一些方法。其實，比方法更重要、更緊迫的，是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念意識和設(shè)計思路。

首先，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的展示教育目標(biāo)。以往，許多科技館的展覽設(shè)計文件中也強調(diào)要傳播科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法，但多停留在紙面上、口頭上，在實際操作中仍以傳播科學(xué)知識為主要目標(biāo)。這與當(dāng)代科學(xué)教育和科學(xué)傳播的發(fā)展趨勢、社會的需求不相適應(yīng)，并成為阻礙科技館提升展示教育水平與效果的瓶頸。

其次，要轉(zhuǎn)變“以展品為中心”“見物不見人”的設(shè)計思路。展品固然重要，但它只是科學(xué)教育的教具、科學(xué)傳播的媒介而已，它要服務(wù)于科學(xué)教育、科學(xué)傳播的目標(biāo)和內(nèi)容。同時，展品是“物”，它本身不具備科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法；只有人才具有并在科學(xué)實踐的活動過程中運用或體現(xiàn)科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法。所以，科技館展覽要通過講人的科學(xué)實踐活動的故事來實現(xiàn)上述展示教育目標(biāo)。

第三，要讓展板、墻面、場景“活”起來。許多科技館展覽設(shè)計者多關(guān)注于展品的動態(tài)演示和參與體驗，而場景和墻面多是純裝飾，圖文板運用的很少，即使有運用也多是在講知識。這就形成了展品“活”而展板、墻面、場景“死”的局面。中國科技館新館建設(shè)時，外國專家顧問布雷德伯恩曾反復(fù)強調(diào)“要讓墻面活起來”“要讓墻面說話”。講故事的展覽，更須展板、墻面、場景“活”起來。展板、墻面既可以展示反映故事的人物、事件和歷史、社會、自然環(huán)境等畫面，也可以鑲嵌視頻顯示器，使其“會說話”，并配合展品成為故事的敘事手段之一。而場景，則可以復(fù)制科學(xué)家進行科學(xué)實驗、科學(xué)考察的工作環(huán)境，將與科學(xué)實驗、科學(xué)考察相關(guān)的各種景物(包括那些曾經(jīng)“誤導(dǎo)”或困惑科學(xué)家的景物)融入其中，成為“活的情境”，與展品共同演繹有故事的“活劇”。

如果不完成上述觀念意識和設(shè)計思路的轉(zhuǎn)變，就不可能轉(zhuǎn)換視角、從“共性”中發(fā)現(xiàn)“特殊性”、營造“故事情境”、主動運用“故事線”、關(guān)注“小故事小選題”、花精力于文獻研究，因此它是解決“五大矛盾”的前提。

筆者認為：對于故事、主題的深入挖掘和運用，既適用于常設(shè)展覽，也適用于短期展覽。這應(yīng)是科技館展覽研究與創(chuàng)新的一個非常重要的發(fā)展方向，同時也是各地科技館解決展覽“眾館一面”問題的有效手段。以上見解只是階段性的思考和認識，如有不足、不當(dāng)之處，歡迎批駁與指正。