蔡永生

（貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽(yáng)　550001）

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！保?］17他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！保?］12習(xí)近平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義自信的重要問(wèn)題的論述豐富、思想深刻、信念堅(jiān)定、鼓舞人心，啟示和指導(dǎo)我們深入認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義自信的充分根據(jù)，不忘初心、牢記使命，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的智慧、勇氣和力量，堅(jiān)定不移開(kāi)辟偉業(yè)新天地、創(chuàng)造發(fā)展新奇跡，更好地推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。

一、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的根本經(jīng)驗(yàn)使我們充滿(mǎn)自信

我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義自信的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。

鄧小平在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”［3］3江澤民在《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話(huà)》中指出：“八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。”［4］270這是江澤民概述中國(guó)共產(chǎn)黨80年的奮斗業(yè)績(jī)基本經(jīng)驗(yàn)的第一條。2008年12月18日，在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上，胡錦濤指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，可歸結(jié)為黨的十七大闡述的“十個(gè)結(jié)合”。這“十個(gè)結(jié)合”中，排在第一位的是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化緊密結(jié)合起來(lái)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?？梢?jiàn)，從鄧小平、江澤民到胡錦濤都號(hào)召全黨全國(guó)人民堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合、走自己的道路這一基本結(jié)論。

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話(huà)中向全黨發(fā)出了號(hào)召：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！辈⑻岢隽瞬煌跣?、繼續(xù)前進(jìn)8個(gè)方面的要求，第一個(gè)要求就是“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)?！保?］8這就說(shuō)明馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、指導(dǎo)我們黨和人民的事業(yè)前進(jìn)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義許多寶貴經(jīng)驗(yàn)中的根本經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，反映了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識(shí)工具’，是人們觀察、分析問(wèn)題的有力思想武器?！保?］8—9歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，馬克思主義具有真理的號(hào)召力、強(qiáng)大生命力和道義制高點(diǎn)。只要馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，就會(huì)發(fā)揮出使“世界革命化”的強(qiáng)大力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義的偉大勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義是矛盾普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一原理的必然產(chǎn)物。按照辯證法，講矛盾的普遍性，無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家，只要搞馬克思主義和社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理和社會(huì)主義基本原則；按照辯證法，講矛盾的特殊性，只要搞中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)中國(guó)特色。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義有著堅(jiān)實(shí)的馬克思主義哲學(xué)依據(jù)。

2017年9月29日，中共中央政治局就當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響進(jìn)行第四十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出，我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，必須立足中國(guó)、放眼世界，保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。他強(qiáng)調(diào)：“新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要有這樣的理論自覺(jué)，更要有這樣的理論自信。要立足我國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)也要放寬視野，吸收人類(lèi)文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義?！保?］他在這個(gè)講話(huà)中提出了“更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”的根本任務(wù)。這一根本任務(wù)在馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——十九大報(bào)告中得以充分體現(xiàn)。彪炳光輝史冊(cè)的黨的十九大有諸多理論貢獻(xiàn)，最突出的理論貢獻(xiàn)是明確習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨的指導(dǎo)思想。

我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷解決重大問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了多次歷史性飛躍，形成了豐富的理論成果。第一次飛躍產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期，形成了實(shí)踐證明了的關(guān)于革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍產(chǎn)生于黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這是世情國(guó)情黨情變化的必然結(jié)果，也是黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的結(jié)果。這個(gè)新時(shí)代，既與改革開(kāi)放40年來(lái)的發(fā)展一脈相承，又有許多不同。這些新情況新變化，給我們黨提出了一個(gè)重大課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是圍繞回答這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，作出了開(kāi)創(chuàng)性的回答和闡述，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第三次歷史性飛躍。正如劉云山同志所說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍”［7］，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中具有里程碑意義。

二、道路自信、理論自信、制度自信、文化自信拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義自信內(nèi)容

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！保?］16—17十九大強(qiáng)調(diào)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義自信的內(nèi)容，并對(duì)增強(qiáng)四個(gè)自信提出了新思想、新闡述。

十九大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有新思想。習(xí)近平指出：“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！保?］70首先，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)。我們是站著960多萬(wàn)平方公里的大地上，展開(kāi)了我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新。在新的時(shí)代條件下，我們一方面推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，一方面還“拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”［1］10。這樣的時(shí)代舞臺(tái)無(wú)比廣闊，這樣的事業(yè)無(wú)比偉大。其次，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)。我們黨在改革開(kāi)放新時(shí)期形成的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不是從天上掉下來(lái)，也不是從國(guó)外照搬過(guò)來(lái)，而是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。它根植于中華文化沃土，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，是在改革開(kāi)放40年的實(shí)踐中走出來(lái)的，新中國(guó)60多年的艱辛探索、近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程、中華民族5000多年悠久文明都為這條道路提供了深遠(yuǎn)豐厚源泉。我們吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，我們承前啟后的偉大事業(yè)當(dāng)然具有深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第三，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。這是因?yàn)槲覀儞碛惺齼|多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，代表著全球1/5人口的前途命運(yùn)。中國(guó)人民堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路適合中國(guó)國(guó)情、適合中國(guó)人民意愿、適合中國(guó)發(fā)展規(guī)律，是歷史的選擇、人民的選擇。鞋子合不合腳，只有自己穿了才知道。中國(guó)道路是不是好，只能用事實(shí)說(shuō)話(huà)、由中國(guó)人民來(lái)判斷，而不能聽(tīng)一些人的主觀臆斷，更不能聽(tīng)信他人忽悠而失去前進(jìn)的定力。

十九大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有新概括。這集中體現(xiàn)在明確提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了我黨思想路線(xiàn)的又一次與時(shí)俱進(jìn)。十九大通過(guò)的經(jīng)過(guò)新修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?！保?］68—69習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交、黨的建設(shè)等各方面。其中最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的“十四個(gè)堅(jiān)持”，構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。

十九大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度有新闡述。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度和文化的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也在自我完善和發(fā)展中。十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度作過(guò)概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！保?］12十九大報(bào)告在十八大報(bào)告基礎(chǔ)上，貫徹“五位一體”總體布局精神，在闡述制度建設(shè)時(shí)，首先闡述經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)體制，提出加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！敖?jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。”［1］33并對(duì)完善各類(lèi)國(guó)有資產(chǎn)管理體制、全面實(shí)施市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度、深化商事制度改革、完善促進(jìn)消費(fèi)的體制機(jī)制等作了深入闡述。在闡述經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上，十九大報(bào)告深入闡述了健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。強(qiáng)調(diào)“要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)”［1］36。從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障（堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度等），發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用，深化依法治國(guó)實(shí)踐，深化機(jī)構(gòu)和行政體制改革，鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)等方面闡述了“我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”［1］35—36。十九大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的制度和體制有說(shuō)服力地闡述了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障”［1］17。

十九大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有新表達(dá)。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！保?］41這就把中國(guó)特色社會(huì)主義文化的構(gòu)成及其相關(guān)關(guān)系揭示得十分清楚。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這表明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根和思想資料。我們要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這表明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化與革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，因?yàn)楦锩幕蜕鐣?huì)主義先進(jìn)文化，是黨和人民在革命、建設(shè)、改革中直接孕育、創(chuàng)造的。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這就從理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系的角度，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系。偉大實(shí)踐產(chǎn)生、決定偉大理論，偉大理論指導(dǎo)、促進(jìn)偉大實(shí)踐。因此，十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！保?］41

三、創(chuàng)新和發(fā)展這一中國(guó)特色社會(huì)主義的特征使我們充滿(mǎn)自信

中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人、前無(wú)他人的偉大事業(yè)。這個(gè)命題有三層涵義：第一，我們雖然搞的是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，但不是傳統(tǒng)意義上的科學(xué)社會(huì)主義，而是創(chuàng)新和發(fā)展了的科學(xué)社會(huì)主義，是新時(shí)代的科學(xué)社會(huì)主義，是世界上最大的社會(huì)主義公有制和最大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的社會(huì)主義；第二，雖然在我國(guó)社會(huì)主義制度建立之前，在世界上就有了一些國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，但是發(fā)展到一定時(shí)期，有些國(guó)家要么放棄馬克思主義指導(dǎo)思想和社會(huì)主義基本原則，敗壞了社會(huì)主義事業(yè)，要么封閉僵化，不搞改革開(kāi)放，很難使社會(huì)主義充滿(mǎn)活力；第三，在中國(guó)歷史上盡管出現(xiàn)過(guò)許多革命，有些革命斗爭(zhēng)也做了了不起的事，但是沒(méi)有能夠解決民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的問(wèn)題，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放解決和正在解決這些問(wèn)題。

綜上所述，可以得出一個(gè)重要判斷和觀點(diǎn)，創(chuàng)新與發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著特征。

創(chuàng)新是法寶，它貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論體系始終。創(chuàng)新思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的每一理論成果，創(chuàng)新思想都居于突出地位。

鄧小平理論的創(chuàng)新思想，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新思想中處于起點(diǎn)和基礎(chǔ)的重要地位。鄧小平理論的創(chuàng)新思想是豐富的。在觀念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、方法創(chuàng)新等方面都有豐富論述。鄧小平理論的創(chuàng)新思想形成了開(kāi)拓與求實(shí)的統(tǒng)一、放開(kāi)與管住的統(tǒng)一、創(chuàng)新思想的高度升華和深化運(yùn)用的統(tǒng)一等特點(diǎn)。鄧小平理論的創(chuàng)新思想對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程和發(fā)展具有決定性指導(dǎo)意義。我國(guó)改革開(kāi)放的開(kāi)辟和發(fā)展，直接就是在鄧小平創(chuàng)新思想的指導(dǎo)下進(jìn)行的。面對(duì)改革開(kāi)放出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，鄧小平強(qiáng)調(diào)，要用新辦法解決新問(wèn)題。實(shí)際上就是要用創(chuàng)新的法寶解決新矛盾和新問(wèn)題。

“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新思想是對(duì)鄧小平理論的創(chuàng)新思想的延續(xù)和發(fā)展，是在新的歷史條件下的進(jìn)一步豐富。江澤民對(duì)創(chuàng)新的地位和作用有豐富論述。他強(qiáng)調(diào)，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”［10］12江澤民對(duì)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法創(chuàng)新、軍事創(chuàng)新有豐富論述?！叭齻€(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新思想形成了堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一、堅(jiān)持馬克思主義基本原理和譜寫(xiě)新的理論篇章的統(tǒng)一等特點(diǎn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新思想對(duì)于把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新思想又有新的豐富和發(fā)展。胡錦濤對(duì)創(chuàng)新的地位和作用有深入闡述。他指出，創(chuàng)新成為順應(yīng)世界發(fā)展新趨勢(shì)和解決全球性問(wèn)題的重要途徑，創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，創(chuàng)新成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素。胡錦濤同志對(duì)科技創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、社會(huì)管理創(chuàng)新、和諧社會(huì)創(chuàng)新、軍事創(chuàng)新、黨的建設(shè)創(chuàng)新等創(chuàng)新的基本方面有進(jìn)一步論述?？茖W(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新思想形成了探索創(chuàng)新的重大關(guān)系、揭示創(chuàng)新與人才的關(guān)系、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)特區(qū)在創(chuàng)新中的地位等特點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新思想對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新思想把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新思想提升到新境界。習(xí)近平更加重視創(chuàng)新。在闡述五大新發(fā)展理念時(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。對(duì)我國(guó)這么大體量的經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō)，如果動(dòng)力問(wèn)題解決不好，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和‘兩個(gè)翻番’是難以做到的?！保?1］8習(xí)近平在十九大報(bào)告中號(hào)召：“全黨同志一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利?！保?］2習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新思想內(nèi)容更為豐富。并且形成了敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的統(tǒng)一、不忘初心和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一、問(wèn)題導(dǎo)向和創(chuàng)新解決的統(tǒng)一、宏觀創(chuàng)新和微觀創(chuàng)新的統(tǒng)一等特點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新思想對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利具有深遠(yuǎn)的理論意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

十九大報(bào)告有一個(gè)重要觀點(diǎn)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題”［1］16。強(qiáng)調(diào)要“始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”［1］17。理解堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，表明我們?cè)凇笆澜缟细吒吲e起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展”［1］10。發(fā)展成為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的主題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題，它也貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終。

鄧小平理論的發(fā)展思想第一次比較系統(tǒng)地回答了經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)為什么發(fā)展以及如何發(fā)展的問(wèn)題，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論的基本內(nèi)容以及重要組成部分。鄧小平理論的發(fā)展思想內(nèi)容豐富，特點(diǎn)鮮明。發(fā)展是硬道理，這是鄧小平發(fā)展理論的著名論斷。鄧小平理論的發(fā)展思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分三步走的實(shí)踐、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義具有直接的指導(dǎo)意義。

“三個(gè)代表”重要思想的發(fā)展思想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和深化了對(duì)發(fā)展重要性的高度認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；“三個(gè)代表”重要思想的發(fā)展思想從發(fā)展的客體（物質(zhì)文明、政治文明、精神文明等）和主體（人的全面發(fā)展等）深化和拓展了發(fā)展的內(nèi)容；“三個(gè)代表”重要思想的發(fā)展思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義都有重要的指導(dǎo)意義。

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分。它集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，胡錦濤指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！保?2］15科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展思想對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義具有十分重要的指導(dǎo)意義。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政的創(chuàng)新實(shí)踐中，形成豐富的發(fā)展思想。特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的發(fā)展思想提高到新水平。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。［1］19—20可見(jiàn)，習(xí)近平對(duì)發(fā)展的總?cè)蝿?wù)、發(fā)展要解決的主要矛盾、發(fā)展的總體布局和戰(zhàn)略布局、發(fā)展的動(dòng)力（全面深化改革）、發(fā)展的法治保障、發(fā)展的國(guó)防保障、發(fā)展的外部環(huán)境、發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量等都有高瞻遠(yuǎn)矚、視野開(kāi)闊、十分深刻的論述。這些重要思想以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)出了新的號(hào)召：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。全黨要堅(jiān)定信心、奮發(fā)有為，讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力！”［1］12學(xué)習(xí)研究、貫徹十九大精神，使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)了無(wú)比的自信。有自信，就有希望；有自信，就有擔(dān)當(dāng)；有自信，就有前進(jìn)。