齊衛(wèi)平 高至利

(華東師范大學(xué) 政治學(xué)系，上海 200241；東華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201620)

黨的十九大從中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大政治論斷出發(fā)，揭示了中國共產(chǎn)黨的歷史使命，即“四個偉大”?！八膫€偉大”歷史使命不僅是新時代中國共產(chǎn)黨人的實踐要求，而且也是重大的理論命題。深刻把握“四個偉大”歷史使命的內(nèi)涵，既要在實踐上勇于進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的使命擔(dān)當(dāng)，又要從思想上深刻認(rèn)識“四個偉大”歷史使命體現(xiàn)的理論意義。本文著眼思想發(fā)展邏輯的分析，研究“四個偉大”歷史使命的形成基礎(chǔ)，以期對加深認(rèn)識新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命有所裨益。

一、始終保持高度的政治自覺

“四個偉大”歷史使命體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨將歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一，使命與擔(dān)當(dāng)相貫通，理論與實踐相結(jié)合，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗中始終保持高度政治自覺的思想發(fā)展軌跡。

黨中央第一次提出“四個偉大”，是習(xí)近平總書記2017年7月26日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話中(以下簡稱“7.26”重要講話)，他指出：“在新的時代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。”[1]由此，“四個偉大”概念明確被提出。

“四個偉大”的概念有個逐步清晰的過程。2016年10月，黨的十八屆六中全會指出：“為更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，經(jīng)受’四大考驗’、克服‘四種危險’，有必要制定一部新形勢下黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則?！盵2]4這里已經(jīng)提出了“偉大斗爭”“偉大工程”“偉大事業(yè)”等三個概念，但是由于這次大會聚焦的是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活和強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督兩個重大問題，因此這“三個偉大”的提法沒有引起高度關(guān)注?！?.26”重要講話把“三個偉大”擴(kuò)展到“四個偉大”，補(bǔ)充加上了“偉大夢想”，使新時代中國共產(chǎn)黨歷史使命的闡述更加豐富和完整。黨的十九大報告的第二部分，習(xí)近平總書記在“7.26”重要講話的基礎(chǔ)上，明確地將“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想”“四個偉大”作為新時代黨的歷史使命進(jìn)行了集中和系統(tǒng)的論述，內(nèi)容豐富，思想深刻，意義重大。

黨的十九大報告關(guān)于新時代中國共產(chǎn)黨歷史使命的論述體現(xiàn)了兩個鮮明的特點。第一是把“四個偉大”置于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的整個歷程中加以揭示的，強(qiáng)調(diào)正是因為勇于使命擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史實踐，才使中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡”。[3]12第二是把“四個偉大”置于中國特色社會主義發(fā)展新進(jìn)程中加以揭示的，強(qiáng)調(diào)確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須肩負(fù)起“四個偉大”歷史使命。這兩個鮮明特點體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一，體現(xiàn)了使命與擔(dān)當(dāng)?shù)呢炌?，體現(xiàn)了理論與實踐的結(jié)合。從思想發(fā)展邏輯看，“四個偉大”歷史使命的揭示有著深厚歷史底蘊(yùn)。

新時代“四個偉大”歷史使命是現(xiàn)實的，也是歷史的。從名稱上看，“四個偉大”是黨的歷史使命的總概念，偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想是這個總概念下的四個分概念。換句話說，“四個偉大”是由偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想等四項具體任務(wù)構(gòu)成的歷史使命。這四項具體任務(wù)實際上貫穿于黨的實踐歷史全過程，事實上，“四個偉大”歷史使命構(gòu)成的分概念在黨的歷史文獻(xiàn)中也經(jīng)常在使用。

關(guān)于“偉大斗爭”的概念。偉大斗爭與中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程相伴隨，黨的每一步發(fā)展都是通過開展偉大斗爭實現(xiàn)的，這樣的偉大斗爭既包括與外來侵略者的斗爭、與國內(nèi)階級敵人的斗爭，也包括與各種殘酷環(huán)境和落后條件的斗爭，還包括黨內(nèi)路線分歧和思想矛盾的斗爭。中國共產(chǎn)黨自建黨之日起，就堅持以馬克思主義列寧主義為指導(dǎo)，開始了艱苦卓絕、前無古人、后無來者的偉大斗爭。毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨是在一個幾萬萬人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭的黨”，[4]526“處在偉大斗爭面前的中國共產(chǎn)黨，要求整個黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，全黨的黨員和干部，高度地發(fā)揮其積極性，才能取得勝利”，[4]528“中國共產(chǎn)黨自從一九二一年誕生以來，在其二十四年的歷史中，經(jīng)歷了三次的偉大斗爭，這就是北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭和現(xiàn)在還在進(jìn)行中的抗日戰(zhàn)爭”，[5]1093“推翻舊的社會制度，建立新的社會制度，即社會主義制度，這是一場偉大的斗爭，是社會制度和人的相互關(guān)系的一場大變動”。[6]268可見，黨中央始終以進(jìn)行偉大斗爭為號召，激勵中國共產(chǎn)黨人不斷奮斗。

關(guān)于“偉大工程”的概念。中國共產(chǎn)黨自建立后就從思想、組織、作風(fēng)入手邁出了黨的建設(shè)實踐步伐。1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，以黨的建設(shè)發(fā)展為歷史線索總結(jié)建黨以來的歷史，第一次把黨的建設(shè)提到偉大工程的高度加以揭示。他指出：“幫助建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。為了中國革命的勝利，迫切地需要建設(shè)這樣一個黨，建設(shè)這樣一個黨的主觀客觀條件也已經(jīng)大體具備，這件偉大的工程也正在進(jìn)行之中。”[4]602這篇文章中，毛澤東按照“偉大工程”的定位，把黨的建設(shè)作為中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個基本問題之一。1949年6月中國革命勝利之際，毛澤東又把建設(shè)“一個有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨”總結(jié)為“我們戰(zhàn)勝敵人”的主要武器之一，[7]1480具有中國革命勝利的法寶意義。改革開放后，黨中央根據(jù)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索中國特色社會主義的實踐要求，對建設(shè)偉大工程形成新的認(rèn)識。1994年，黨的十四屆四中全會集中討論了黨的建設(shè)問題，江澤民指出：“在新的歷史條件下如何把黨建設(shè)好，是一個嶄新的課題，也是非常艱巨的任務(wù)。這次全會把黨的建設(shè)提到新的偉大的工程的高度，提出了明確的目標(biāo)和任務(wù)”，“全黨同志要振奮精神，扎實工作，為實現(xiàn)新時期黨的建設(shè)的目標(biāo)而努力奮斗”。[8]975此后，新時期黨的建設(shè)新的偉大工程成為黨中央經(jīng)常使用的概念，用以指導(dǎo)黨的建設(shè)在新的歷史條件下開展。

關(guān)于“偉大事業(yè)”的概念。在歷史文獻(xiàn)中，中國共產(chǎn)黨使用“偉大事業(yè)”概念的涵義是多方面的。1937年9月29日，毛澤東在《國共合作成立后的迫切任務(wù)》一文中指出，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成“對于兩黨聯(lián)合救國的偉大事業(yè)，建立了必要的基礎(chǔ)”。[4]363這里使用的“偉大事業(yè)”，涵義側(cè)重表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的愛國主義。1945年7月29日，毛澤東在《給福斯特同志的電報》中寫道：“美國工人階級及其先鋒隊美國共產(chǎn)黨反對白勞德修正主義——投降主義的勝利，對于中美兩國人民目前所進(jìn)行的反日戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后建設(shè)和平民主世界的偉大事業(yè)，無疑地將有重大的貢獻(xiàn)?！盵5]1117這里說的“偉大事業(yè)”，涵義側(cè)重表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨為人類社會發(fā)展的國際主義。1956年8月30日，毛澤東在《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》中指出：“我們團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外、國內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，目的是為了什么呢？是為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家。我們這樣的國家，可以而且應(yīng)該用‘偉大的’這幾個字。我們黨是偉大的黨，我們的人民是偉大的人民，我們的革命是偉大的革命，我們的建設(shè)事業(yè)是偉大的建設(shè)事業(yè)?！盵6]88這里強(qiáng)調(diào)的“偉大事業(yè)”，涵義側(cè)重表現(xiàn)國家建設(shè)的社會主義。改革開放后，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持實事求是思想路線，解放思想，大膽探索，走上了全新的建設(shè)道路。在新的歷史條件下黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行創(chuàng)新實踐，中國特色社會主義被視為偉大事業(yè)得到發(fā)展。1979年10月，鄧小平在一個講話中指出：“我們正處在承前啟后的偉大時代，正在做我們前人所沒有做過的偉大事業(yè)?！盵9]2061997年9月12日召開黨的十五大，大會主題就鮮明標(biāo)識“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”。2011年7月1日，胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上發(fā)表講話提出：“繼續(xù)在全面建設(shè)小康社會實踐中推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)?！盵10]435黨的十九大提出推進(jìn)偉大事業(yè)，指的就是中國特色社會主義偉大事業(yè)。

關(guān)于“偉大夢想”的概念。2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時，深情回顧了近代以來中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興不懈奮斗的歷史實踐，指出中國夢“就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)”，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄11]5這個夢想，凝聚著幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。從概念來看，“中國夢”是黨的十八大后明確提出的，但就實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指向看，這個夢想早就事實上存在，而且此前的歷史文獻(xiàn)中也提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。2007年黨的十七大報告中指出：“改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族?！盵12]5-6胡錦濤指出：“我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。為了完成這個歷史使命，一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，無數(shù)革命先烈獻(xiàn)出了寶貴生命。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)承擔(dān)好這個歷史使命。”[12]42-43因此，“中國夢”在黨的十八大后提出，是對中國人民長期夙愿的揭示。

綜上所述，“四個偉大”是一個集成概念，它所包含的四個分概念由來已久，這表明中國共產(chǎn)黨的歷史使命具有接續(xù)奮斗的傳承性，體現(xiàn)承前啟后、繼往開來的實踐性。就像“新時代”的概念創(chuàng)新一樣，“四個偉大”作為一個新概念之所以在這個時候而不在別的時間形成，不是偶然的。“四個偉大”是一個總概念，偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想構(gòu)成四個具體的分概念。作為集成概念，“四個偉大”成為中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史使命，顯示了中國共產(chǎn)黨對自身肩負(fù)使命的嶄新認(rèn)知。全面地看，中國共產(chǎn)黨的使命顯然不止“四個偉大”所包含的內(nèi)容，推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展，黨的任務(wù)也是多方面的，例如，黨的十九大報告就有“實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)”的要求。[3]56-57漢語中，使命與任務(wù)經(jīng)常是在同樣意義上使用的，任務(wù)也表示使命，“四個偉大”包含的分概念就分別代表著四項具體任務(wù)。但使命的概念更具有擔(dān)當(dāng)?shù)囊馓N(yùn)，中國共產(chǎn)黨在肩負(fù)諸多使命和任務(wù)中提煉概括出“四個偉大”的歷史使命，既延續(xù)著一代代中國共產(chǎn)黨人使命擔(dān)當(dāng)始終如一的革命血脈，又展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人永不懈怠、一往無前的精神風(fēng)貌。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想集成的“四個偉大”歷史使命，深深刻上了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)本質(zhì)的時代印記。

二、不斷開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展新境界

“四個偉大”歷史使命體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義中國化大眾化時代化的歷史傳統(tǒng)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界的思想發(fā)展軌跡。

“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器”，[13]“中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”。[13]中國共產(chǎn)黨一建立就把馬克思主義寫在自己的思想旗幟上，堅持把馬克思主義基本原理運(yùn)用于中國革命、建設(shè)和改革的具體實踐，使馬克思主義中國化大眾化時代化不斷結(jié)出新的碩果。馬克思誕生于200年前，以他名字命名的馬克思主義是那個時代的產(chǎn)物，但是這一科學(xué)思想不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。歷史實踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，過去是這樣，今天仍然如此。

思想的力量是強(qiáng)大的，它不僅反映著實踐的世界，而且改變著世界的實踐?！叭祟惿鐣恳淮沃卮筌S進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。”[14]實踐孕育和催生理論，時代需要與之相應(yīng)的思想。馬克思主義之所以具有跨時代的思想穿透力，是因為它以不斷與時俱進(jìn)的發(fā)展適應(yīng)了不斷變化的時代要求。1919年五四運(yùn)動之前的近代中國先進(jìn)人士在探索救國救民道路上經(jīng)歷了80年的思想尋覓，很多西方的主義都曾經(jīng)被借用來指導(dǎo)中國社會的變革，但直到中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的思想旗幟高高舉起之前，中國人民始終困擾于缺乏先進(jìn)思想的指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理運(yùn)用于指導(dǎo)革命，極大地改變了中國社會的面貌，使中華民族的命運(yùn)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。因此，中國共產(chǎn)黨認(rèn)準(zhǔn)了馬克思主義中國化大眾化時代化的這個理，堅定了在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的這件事。雖然在實踐中，對如何將馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合問題也有一個不斷深化的認(rèn)識過程，并且也遭遇過一些挫折，但是，正是在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨才有了堅持馬克思主義中國化大眾化時代化的這份堅定，也才使黨和國家的事業(yè)在馬克思主義的思想指導(dǎo)下取得一個又一個勝利。

馬克思主義是黨中央揭示新時代中國共產(chǎn)黨歷史使命的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?！盵13]這段論述明確指出了“四個偉大”歷史使命與馬克思主義中國化大眾化時代化的緊密關(guān)系。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合的客觀要求。從繼承馬克思主義中國化大眾化時代化的歷史傳統(tǒng)看“四個偉大”歷史使命，它的思想意義體現(xiàn)為以中國特色社會主義創(chuàng)新實踐展示馬克思主義的時代生命力。習(xí)近平總書記要求全黨“更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。[15]10這里，習(xí)近平總書記提出了兩個概念，一個是“21世紀(jì)馬克思主義”，另一個是“當(dāng)代中國馬克思主義”。這兩個概念既有區(qū)別，又緊密相聯(lián)，不能簡單地畫等號，但又不是割裂的。“當(dāng)代中國馬克思主義”是“21世紀(jì)馬克思主義”創(chuàng)造發(fā)展中最典型的成果，“21世紀(jì)馬克思主義”通過“當(dāng)代中國馬克思主義”彰顯強(qiáng)大的生機(jī)活力。中國共產(chǎn)黨以“四個偉大”揭示新時代的歷史使命，背后的思想邏輯就是創(chuàng)新馬克思主義。

三、順應(yīng)和把握世界和時代實踐新課題

“四個偉大”歷史使命體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)世界潮流，把握時代脈動，回應(yīng)重大實踐課題的思想發(fā)展脈絡(luò)。

黨的十九大報告指出：“十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！盵3]14-15“四個偉大”歷史使命的提出不是偶然的，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，正是以新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命擔(dān)當(dāng)回應(yīng)了這個重大時代課題。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，善于把握每個歷史發(fā)展階段的重大實踐課題，是中國共產(chǎn)黨一條非?？少F的經(jīng)驗。不同時代條件和社會環(huán)境決定著黨在前進(jìn)中所面對的問題、完成的任務(wù)不一樣，只有及時和準(zhǔn)確地把特定時代聚焦的課題揭示出來，黨才能把自己的使命擔(dān)當(dāng)與指導(dǎo)實踐發(fā)展結(jié)合起來。新民主主義時期，堅持什么樣的革命道路、怎樣進(jìn)行革命就是中國共產(chǎn)黨探索的重大時代課題。毛澤東創(chuàng)立農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權(quán)的中國革命道路，以及形成新民主主義理論，就是對新民主主義時期重大時代課題的回答。黨執(zhí)政后領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，在實踐探索中不斷積累經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)、創(chuàng)新思想，形成了深化重大時代課題認(rèn)識的歷史軌跡。

1978年改革開放后，黨中央通過撥亂反正，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民走上了中國特色社會主義的建設(shè)道路。40年里，在嶄新的探索中新情況接踵發(fā)生，新問題層出不窮，史無前例的創(chuàng)新實踐促使中國共產(chǎn)黨認(rèn)真思考和回答前進(jìn)中的重大時代課題。改革開放不斷向縱深推進(jìn)的歷史進(jìn)程表明，當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步取得的巨大成就，與黨中央在思考和回答這些重大時代課題過程中形成的一系列創(chuàng)新思想密切相關(guān)。

首先提出的是“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，這是改革開放初期聚焦的實踐課題。黨的十一屆三中全會后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨中央深刻反省建國以來建設(shè)社會主義的歷史和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，得到的一個重要結(jié)論是：長期以來對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題并沒有搞清楚。鄧小平號召全黨解放思想，打破僵化思維，以一系列新觀點新結(jié)論新思想對社會主義進(jìn)行了認(rèn)真思考，由此誕生的鄧小平理論“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題”。[16]12“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”成為鄧小平理論的思想主題。

接著提出的是“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，這是江澤民領(lǐng)導(dǎo)的黨中央在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中聚焦的實踐課題。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，世界上一些國家的共產(chǎn)黨先后垮臺，國內(nèi)社會變化中黨內(nèi)出現(xiàn)了理想信念動搖、貪污腐敗滋生、作風(fēng)污染和精神懈怠等問題，黨的建設(shè)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。黨中央開展了廣泛的調(diào)查研究，摸清黨的建設(shè)現(xiàn)狀，分析黨內(nèi)存在的問題，著眼改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以一系列重要的思想觀點指導(dǎo)新時期黨的建設(shè)新的偉大工程。在此基礎(chǔ)上，2000年江澤民提出了我們黨必須始終堅持代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益的要求。這“三個代表”重要思想以“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”為問題聚焦，促進(jìn)了黨的建設(shè)發(fā)展。

然后提出的是“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，這是胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)的黨中央在進(jìn)入新世紀(jì)后重點聚焦的實踐課題。2002年的中國，在總體上實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上，邁出了全面建設(shè)小康社會的新步伐。然而，改革推進(jìn)中積壓下來的問題逐漸突出起來，主要的表現(xiàn)就是人民生活中許多矛盾沒有得到有效化解，一些問題激化而引發(fā)群體性事件不斷發(fā)生。黨的十七大把改善民生作為戰(zhàn)略任務(wù)提出來，強(qiáng)調(diào)“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生”，[12]29形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。這個理論成果“對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答”。[17]6

“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在中國特色社會主義進(jìn)入新時代后聚焦的重大問題。它清晰地反映了改革開放以來黨中央思考和回答重大時代課題思想的歷史脈絡(luò)。黨的十九大通過的黨章在總綱部分，正是按照這樣的歷史脈絡(luò)，以什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題為線索，依次概括“以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人”“以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人”“以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人”“以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人”推動黨的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)。[3]67-68值得指出，這些重大時代課題不能機(jī)械分割開來認(rèn)識，它們先后提出來只是意味著改革開放循序發(fā)展階段問題聚焦形成的側(cè)重點不同而已。實踐中，社會主義、黨的建設(shè)和發(fā)展問題始終是緊密聯(lián)系在一起的，它們之間的相關(guān)性決定著黨中央思考和回答重大時代課題的整體性，它們之間的深入性決定著黨中央思考和回答重大時代課題的創(chuàng)新性。

“馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)?！盵13]中國特色社會主義進(jìn)入新時代的偉大實踐，需要思考和回答如何在已經(jīng)取得的成就基礎(chǔ)上再出發(fā)、再創(chuàng)造、再前進(jìn)的問題，這不僅關(guān)系中國的未來，而且也影響世界發(fā)展的走向。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義雖然是中國的事情，但它所遇到的問題具有世界發(fā)展的普遍性，它所面臨的挑戰(zhàn)具有人類社會發(fā)展的共同性?！皥猿趾桶l(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”重大時代課題，要求回答好國家發(fā)展、政黨建設(shè)和社會治理等實踐問題，它既延伸了改革開放后“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三個基本問題的思考，又實現(xiàn)了新時代把握黨治國理政實踐要求的超越。揭示新時代“四個偉大”歷史使命，顯示了黨中央思考和回答重大時代課題的思想發(fā)展邏輯。

四、深刻把握執(zhí)政、建設(shè)和社會 發(fā)展客觀規(guī)律性

“四個偉大”歷史使命體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的思想發(fā)展境界。

黨的十九大通過的決議指出：“圍繞回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，我們黨以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?！盵3]60揭示“四個偉大”歷史使命，建立在黨中央對這“三大規(guī)律”深刻認(rèn)識的思想基礎(chǔ)上。

馬克思主義的真理價值就在于它是對自然和社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知?！安徽撟匀唤缁蛉祟惿鐣?，任何事物的存在和發(fā)展，必然有它自己的客觀規(guī)律。問題在于人們能不能科學(xué)地說明它?！盵18]270經(jīng)驗表明，把握規(guī)律的深淺程度決定著黨開展工作水平的高低，也決定著黨和國家事業(yè)能不能順利發(fā)展。如果說，黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國政權(quán)的偉大斗爭取得勝利，是因為深刻認(rèn)識和把握了中國革命規(guī)律的話，那么，黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)和改革開放不斷深入發(fā)展，就必須深刻認(rèn)識和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律?！罢_認(rèn)識和自覺運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，對我們黨的發(fā)展壯大、對中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)具有決定性意義。”[19]161必須認(rèn)識到，雖然馬克思主義誕生已經(jīng)170年，但共產(chǎn)黨的執(zhí)政實踐歷史不長，社會主義建設(shè)不管是在中國還是在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中又都遭遇到失誤和挫折，因此，許多規(guī)律還有待深化認(rèn)識和深刻把握。黨中央提出“三大規(guī)律”的思想深刻性在于不是把共產(chǎn)黨執(zhí)政孤立地看，而是把它與社會主義建設(shè)、人類社會發(fā)展相聯(lián)系，把“三大規(guī)律”作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的整體加以認(rèn)識和把握。

中國共產(chǎn)黨是世界上體量最大的政黨，近9000萬黨員的龐大組織規(guī)模決定著管黨治黨任務(wù)艱巨。中國共產(chǎn)黨是長期執(zhí)政的政黨，在13億多人口的大國肩負(fù)治國理政的職責(zé)非常沉重。中國社會有著從封建主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的經(jīng)歷，特殊的路徑以及復(fù)雜的環(huán)境導(dǎo)致社會發(fā)展和治理的獨特性。1949年中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律已經(jīng)有了很多的認(rèn)識，也形成了豐富的理論成果。但在“三大規(guī)律”的認(rèn)識王國中，要達(dá)到從“必然”向“自由”的轉(zhuǎn)變還存在較大的距離，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、信息電子化、科學(xué)技術(shù)化的時代條件下，深刻認(rèn)識和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律面臨著許多新的難題。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，必須以“三大規(guī)律”的深化認(rèn)識作為擔(dān)當(dāng)和踐履黨的歷史使命的思想自覺。

“世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！盵3]21實踐創(chuàng)新以認(rèn)識和把握規(guī)律為前提，不能加深認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，中國共產(chǎn)黨就難以邁出創(chuàng)新的步伐，就不可能通過創(chuàng)新來驅(qū)動和實現(xiàn)新時代偉大實踐的發(fā)展。揭示“四個偉大”歷史使命，是深化共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的思想自覺，認(rèn)真完成新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，必然伴隨對“三大規(guī)律”認(rèn)識的深化?！霸谛碌臅r代條件下馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義基本原則仍然是共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識、把握和運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的銳利思想武器。”[12]255不斷豐富“三大規(guī)律”的認(rèn)識，一步步接近共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的“自由王國”，是“四個偉大”歷史使命實現(xiàn)思想升華的內(nèi)在要求。

[責(zé)任編輯孫小帆]