主題闡釋

“稱呼”里有大講究，從中可以看出一個人的人格修養(yǎng)和生活態(tài)度，價值取向和思想境界。平凡普通的稱呼折射出的是低調(diào)謙遜的處世態(tài)度、淡泊無私的人生境界。愚者圖虛名，智者務(wù)其實，當(dāng)下摒除浮躁、講求實干的精神才是時代的主旋律。

下水作文

此事不關(guān)名和利

陶興國

司馬遷在《史記》中寫道：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！?/p>

紀(jì)曉嵐曾告訴乾隆，江面上共有兩條船，一條叫名，一條曰利。

但這只不過是舊時封建士大夫?qū)θ松鷥r值的評判，世界上還有很多人，他們對于人生價值的追求已經(jīng)超越了名利。他們以天下為公，一心為民，“農(nóng)民教授”朱有勇、“工人師傅”劉先林就是最好的證明。

朱有勇、劉先林院士在科學(xué)事業(yè)方面取得了杰出的成就，其科研成果為我們的社會做出了卓越的貢獻(xiàn)。他們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興默默無聞地努力耕耘，他們不為高官厚祿，不為“大師”“泰斗”的聲名，只為一聲“農(nóng)民教授”“工人師傅”的親切稱呼?！叭松允怯星榘V，此事不關(guān)名和利”，平凡普通的稱呼中蘊含著高標(biāo)卓異的生命境界、勤勉自勵的理想信念、崇高卓越的人生追求。

“農(nóng)民教授”“工人師傅”這最親切的稱呼其實是中華民族精神勤勞、質(zhì)樸、堅強(qiáng)最直觀的體現(xiàn)。

五千年文明史中留下的是一個個農(nóng)民踏實而又勤勉的背影?？涓赣盟哪_步丈量著這片土地，讓自己的身體變成了大地山河，惠澤后世；神農(nóng)氏踏過萬水千山，嘗遍百草，用生命去提煉良藥，拯救蒼生；諸葛孔明躬耕于南陽，謀劃著治國平天下的方針大略，救民于水火之中。

工人用他們彎曲的脊梁筑起了城市的繁華，用他們智慧的雙手創(chuàng)造美好的生活，用他們的大無畏精神掀開了現(xiàn)代工業(yè)革命的序幕。沒有農(nóng)民就沒有這片富饒而又火熱的土地，沒有工人就沒有新民主主義革命的勝利，沒有勞動人民就沒有大國復(fù)興的愿景！農(nóng)民、工人的勤勞、質(zhì)樸之精神是中華民族負(fù)重前行的源泉與動力！

偉大的科學(xué)家喜歡“農(nóng)民教授”“工人師傅”的稱呼，這是勤勉自勵，不忘初心，砥礪前行的理想與信念使然?！稗r(nóng)民教授”“工人師傅”的稱呼雖與名利無關(guān)，卻是人民對他們最高的贊譽(yù)。

現(xiàn)代社會中有不少人在一點微不足道的成就面前就驕矜不已，甚至居高自傲，盛名難副，無視做人底線。歐陽修在《五代史伶官傳序》中說“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，外在的名和利往往可以銷蝕人的進(jìn)取之心。

朱有勇、劉先林院士為農(nóng)民自喜、以工人自待，是他們責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)?？蒲惺橇⑸碇荆t遜是養(yǎng)心之源，只有時刻鞭策自己、勉勵自己，才能在素樸中開出璀璨的花。于無聲處，成就至善至美的人生！

朱教授、劉院士似一泓清泉，流淌在科學(xué)研究的蒼松翠柏之間，風(fēng)過而竹不留聲；他們似一縷幽微的燭火，寧靜自照，冰清自守。桃李不言，下自成蹊，他們以自己特立獨行的方式播清流于混濁。愿那些沉迷于名利中的人能從這至簡至真的“農(nóng)民教授”“工人師傅”的稱呼中得到啟示，剝離世俗的虛榮，切切實實為我們社會做點貢獻(xiàn)，給這個世界留下值得珍藏的回憶，而不是徒留虛妄之名。

簡評

本文從“高標(biāo)卓異的生命境界、勤勉自勵的理想信念、淡泊名利的人生追求”三個方面闡釋了平凡稱呼中的“大”韻味。以朱有勇、劉先林二院士的事例進(jìn)行分析論證，闡明了“稱呼”的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義，結(jié)構(gòu)明晰，主題深刻。

學(xué)子練筆

淡泊自有高格調(diào)

黃曉菊

中國工程院院士朱有勇最喜歡“農(nóng)民教授”的稱呼，院士劉先林也自譽(yù)“工人師傅”。明明是簡單又平凡的稱呼，卻成了這些不平凡之人的“心頭好”，這是為什么呢？

其實，稱呼并非簡單的名稱，它可以映射出人生格調(diào)的高低。

正如狄更斯說：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”當(dāng)今社會，物質(zhì)文明高速發(fā)展，但繁華背后往往伴生著奢靡；幸福的花蕾上不時會沾染上市儈的微塵；鍍金時代的生活也慢慢地銷蝕著一些意志薄弱之人的信念和理想。當(dāng)人沉浸在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明中時，會漸漸失去自我，逐漸被物質(zhì)支配，被功利支配，追名逐利之心就會愈來愈盛。而朱、劉二院士卻只喜歡簡單樸素的稱呼，這就顯現(xiàn)出他們?nèi)松非蟮某绺摺Ｋ麄儚氖驴茖W(xué)研究并不是為了虛名、功利，而是在為中華民族的繁榮昌盛盡自己的一份綿薄之力，哪像那追名逐利之人。因此，我們應(yīng)當(dāng)如朱、劉二院士般淡泊名利，不忘初心，切切實實為社會做點事情。

稱呼并非簡單的兩個字，“農(nóng)民教授”“工人師傅”的稱呼折射出了朱、劉二院士內(nèi)心的安然與從容，顯示出了人生的大境界。

古往今來，名人志士大都有自己獨特的稱呼。這稱呼便是他們內(nèi)心最真實的寫照。陶潛，自號“五柳先生”，于是便有“采菊東籬下，悠然見南山”的恬然自適；李白，號“青蓮居士”，于是便有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨錚錚；歐陽修，自號“醉翁”，于是便有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的灑脫無拘。稱呼是一個人內(nèi)心的向往與寄托。朱、劉二院士喜歡的稱呼正映射了他們的內(nèi)心，他們并非高人一等，并非比別人了不起，他們只是默默地為了那一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)而努力著。

稱呼似乎并不能代表什么，只是虛名；稱呼又好像能代表什么，能將一個人看得通透。稱呼或許不是看清一個人的最終依據(jù)，但一定是依據(jù)之一。我們應(yīng)向朱、劉二院士學(xué)習(xí)，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，做一個普通而有高格調(diào)的人。

點評

本文緊扣“稱呼”這個關(guān)鍵詞行文，闡明了“稱呼”所蘊含的人生境界與追求，淡泊中自有高格調(diào)，發(fā)人深省，頗有現(xiàn)實意義。語言樸實自然，別具一種直白平易的簡約風(fēng)格。

堅守本真

陳思榕

“稱呼”里有大講究，有的“稱呼”雖高端奢華卻徒有其表；有的稱呼平凡低調(diào)甚至有些卑微，但卻是求真務(wù)實、埋頭苦干、公而忘私的人生寫照。正如人們所贊譽(yù)的“農(nóng)民教授”“工人師傅”，這些普通稱呼的主人實則是有卓越成就的中科院院士朱有勇、工程院院士劉先林。

這些具有非凡成就的人物為什么都喜歡平凡而普通的稱呼呢？究其原因，緣于科學(xué)家們淡泊名利，忽視外在世界的繁雜紛擾，專注于自己所摯愛的科學(xué)事業(yè)。這些科學(xué)家們就像奔走在田間地頭的農(nóng)民，醉心于稻穗的金黃；就像忙碌在機(jī)床前的工人，因生產(chǎn)的器物完美而欣喜。不追名，不逐利，才能夠幾十年如一日靜靜地尋找與發(fā)現(xiàn)事實背后的科學(xué)規(guī)律。

稱呼可以體現(xiàn)一個人潛意識里的所思所想。為低調(diào)務(wù)實的稱呼而欣喜，還是因浮夸虛妄的名頭而驕狂，可以直接顯露出他們?nèi)松辰绲母叩汀．?dāng)下，許多人都追求“高大上”的虛名，急功近利，心浮氣躁，成為了物質(zhì)的奴隸，屈從于名利的束縛，與自己獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)、服務(wù)人民的初心漸行漸遠(yuǎn)。虛妄竟成了時尚，在這種背景下，“農(nóng)民教授”“工人師傅”的稱呼顯得格外親切。這種樸實純真的稱呼能夠進(jìn)入民眾的視野，成為時代的高標(biāo)，正說明人們對于“稱呼”這一名詞有了理性認(rèn)知。堅守本真的精神越來越被人們所肯定，也逐漸成為一種社會新風(fēng)尚。

堅守本真，用實力打造人生，用智慧充實人生。不要羨慕“高床暖枕”的舒適，不要奢求“飛黃騰達(dá)”的富貴；做一個本分、踏實、勤勉的人，堅守本真，腳踏實地、默默耕耘?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋聲”，一個具有高尚品德的人，在任何領(lǐng)域都能展現(xiàn)自我，演繹生命的精彩?！肮]畝”的諸葛亮，無需周游于群雄，將自己的品行節(jié)操寄予清風(fēng)，即可聞名遐邇；“采菊東籬下”的陶淵明，無需巴結(jié)權(quán)貴，將自己的理想人格托與南山，亦在文壇稱杰。他們憑借自己的本真在歷史上書寫了絢麗篇章。

《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝挥械磳庫o、樸素自守，才能沉心實干，有所成就。作為青年一代，要帶著夢想前行，堅守最本真的自我在平凡中演繹偉大，方能成就更多的像“農(nóng)民教授”“工人師傅”一般的大國工匠，我們的國家才會變得更加富強(qiáng)美好。

點評

作者準(zhǔn)確抓住了“農(nóng)民教授”“工人師傅”背后淡泊名利、堅守本真、不忘初心的高貴品質(zhì)，主題鮮明深刻。作者引經(jīng)據(jù)典，以《大學(xué)》里的經(jīng)典語句說明這些普通稱呼的現(xiàn)實意義，值得我們借鑒與仿效。endprint