周麗平

（浦口區(qū)中醫(yī)院消化內(nèi)科，江蘇 南京 211800）

嘔吐為胃中之物從口吐出的一種臨床常見(jiàn)病證，病機(jī)為胃失和降，氣逆于上[2]?！皣I”“吐”大多同時(shí)出現(xiàn)，常統(tǒng)稱為“嘔吐”，戴原禮之《秘傳證治要訣》所曰：“近世嘔吐二字，皆通用，然卻無(wú)甚利害，理亦不自妨”[3]。中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為嘔吐的成因多種，不僅與脾胃密切相關(guān)，還與其它多種因素有關(guān)，如外感六淫、五臟六腑病變等[1]?！秱摗分猩婕皣I吐的相關(guān)條文多達(dá)70余條，辨證施治，法度嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)研究其治療嘔吐的遣方用藥特點(diǎn)，有助于顯著提高中醫(yī)藥治療各種嘔吐的臨床療效，正如《素問(wèn)·百病始生》說(shuō)：“察其所痛，以知其應(yīng)，有余不足，當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ)，當(dāng)瀉則瀉，勿逆天時(shí)，是謂至治”。多有筆者已從六經(jīng)、三焦、虛實(shí)寒熱等角度研究之，本文將從“汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)”之傷寒八法分析、歸納之，具體內(nèi)容為以下幾點(diǎn)。

1 汗法

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》曰：“其有邪者，漬形以為汗，其在皮者，汗而發(fā)之”[4]。汗法是通過(guò)開(kāi)泄腠理，促其發(fā)汗，使邪隨汗解的一種治療手段，可治療表證、風(fēng)濕痹痛、水腫、瘡瘍等?！秱摗分兄赋鎏?yáng)陽(yáng)明合病，外邪內(nèi)迫于胃，胃氣上逆，癥見(jiàn)不下利但嘔者，予解表發(fā)汗，疏通經(jīng)腧，降逆止嘔，方選葛根加半夏湯，用藥葛根、麻黃、桂枝、生姜、半夏等，需覆取微似汗；若出現(xiàn)吐后陰傷，熱郁于內(nèi)而貪飲者，形成熱結(jié)飲阻之證，予發(fā)散祛邪，清熱止渴，方選文蛤湯主之，用藥文蛤咸寒利水消飲，麻黃、杏仁宣肺發(fā)汗行水等。但臨床應(yīng)用時(shí)需注意氣血虧虛、陰陽(yáng)耗損、內(nèi)熱等不可發(fā)汗。

2 吐法

吐法最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》篇曰：“其高者，因而越之”[5]，指出病位在上部的疾病可用因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而上的吐法治療，張子和亦謂“如引涎、漉涎、嚏氣、追淚。凡上行者，皆吐法也”?！秱摗分兄赋錾訇幉?，胸中實(shí)，癥見(jiàn)飲食入口則吐，心中慍慍欲吐，手足寒，脈弦遲者，此不可下也，予涌吐停痰宿食，胸中實(shí)邪阻滯，方選瓜蒂散；嘔家有癰膿者，癥見(jiàn)病人欲吐，予嘔吐排膿，膿盡則自愈，王好古《醫(yī)壘元戎》亦云：“見(jiàn)痰休治痰，見(jiàn)血休止血”。

3 下法

下法是運(yùn)用具有通便、利水、逐瘀作用的方藥排除病邪的治療大法。《傷寒論》中指出少陽(yáng)郁熱兼陽(yáng)明里實(shí)，癥見(jiàn)嘔不止，心下急，郁郁微煩，予和解少陽(yáng)、通下里實(shí)，方選大柴胡湯，用藥：柴胡、黃芩、枳實(shí)等；胃腸實(shí)熱，癥見(jiàn)食已即吐者，予瀉熱去實(shí)，方選大黃甘草湯主之，用藥大黃、甘草；噦而腹?jié)M，《心典》所謂“病在下而氣溢于上也”，癥見(jiàn)有形邪氣阻滯而腹?jié)M，小便不利，大便不通，予利之則愈，方選豬苓湯、調(diào)胃承氣湯等。

4 和法

《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》曰：“血?dú)獠缓?，百病乃變化而生”，和法通過(guò)調(diào)和人體臟腑、陰陽(yáng)、氣血等，“和其不和”，從而達(dá)到機(jī)體新的平衡。戴北山亦說(shuō)：“寒熱并用之謂和，補(bǔ)瀉合劑之謂和，表里雙解之謂和，平其亢厲之謂和”，如調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、和解少陽(yáng)、調(diào)和肝脾之法等。《傷寒論》中指出少陽(yáng)樞機(jī)不利，膽胃不和，三焦不暢，癥見(jiàn)一身及目悉黃，小便難，時(shí)時(shí)嘔惡，有潮熱，予和解少陽(yáng)，清熱祛濕，調(diào)達(dá)樞機(jī)，方選小柴胡湯，用藥小柴胡、黃芩、人參、半夏等；邪傳少陽(yáng)，外邪入侵或厥陰陽(yáng)氣來(lái)復(fù)，癥見(jiàn)嘔而發(fā)熱者，方選小柴胡湯主之；少陽(yáng)邪熱迫胃，癥見(jiàn)嘔而發(fā)熱，方選小柴胡湯。

5 溫法

溫法主要是采用溫?zé)嵝再|(zhì)的藥物來(lái)治療寒癥，依據(jù)“寒者熱之”的原則來(lái)立法[6]?！秱摗分兄赋鲫?yáng)明病寒證，中焦陽(yáng)虛，脾胃或肝胃虛寒，濁陰上逆，癥見(jiàn)食谷欲嘔，干嘔吐涎沫，嘔而胸滿著，頭痛，吐利，手足逆冷，煩躁欲死，予溫中散寒，和胃降濁，方選吳茱萸湯，用藥：吳茱萸、人參、生姜等；胃寒致噦，寒氣滯于胸膈，胸陽(yáng)不展，陽(yáng)抑郁不能伸，癥見(jiàn)干嘔噦，手足厥，予散寒降逆止嘔，方選橘皮湯，用藥橘皮、生姜；虛寒胃反，健運(yùn)失職，不能化氣生津，癥見(jiàn)嘔吐，心下痞硬，大便燥結(jié)，予和胃降逆，補(bǔ)虛潤(rùn)燥，方選大半夏湯，用藥半夏、人參等。

若寒邪克伐人體陽(yáng)氣甚重，需運(yùn)用回陽(yáng)救逆、破陰回陽(yáng)之法?！秱摗分兄赋錾訇幒C，脾腎陽(yáng)虛，胃氣上逆，癥見(jiàn)欲吐不吐，心煩，但欲寐，自利而渴，引水自救，小便色白，甚則陰盛陽(yáng)亡，癥見(jiàn)脈陰陽(yáng)俱緊，反汗出，咽痛，吐利，亡陽(yáng)，治以回陽(yáng)救逆，方選四逆湯或通脈四逆湯，用藥：炙甘草、干姜、生附子；陰盛格陽(yáng)證，陰寒上逆，陽(yáng)氣虛弱，癥見(jiàn)嘔而脈弱，小便復(fù)利，身有微熱，肢厥，方選四逆湯；少陰病陰脫陽(yáng)竭，寒熱格拒，逆于胃脘，癥見(jiàn)下利不止，脈微，干嘔煩者，予破陰回陽(yáng)，宣通上下，方選白通加豬膽汁湯，用藥蔥白、干姜、生附子、豬膽汁等。上述諸方中多選用附子、干姜以溫散寒邪、破陰回陽(yáng)，正如《本草經(jīng)讀》曰：“附子味辛氣溫火性迅發(fā)，可振奮心陽(yáng)”，《傷寒藥性賦》云：“干姜能去沉寒”。明代張景岳[7]亦提出“陽(yáng)常不足，陰本不足”及“氣不足便是寒”的理論，創(chuàng)制出四味回陽(yáng)飲、理陰煎等。

6 清法

清法源于《內(nèi)經(jīng)》，取自“熱者寒之”“治熱以寒”之意。臨床上運(yùn)用清法祛除火熱之邪，可清里熱，暢氣機(jī)，復(fù)陰津。近代名醫(yī)何廉臣曰：“火屬血分，為實(shí)而有物，其所附麗者，非瘀即滯，非滯即瘀，非瘀即蟲。但清其火，不去其物，何以奏效。必視其附麗者為何物，而于清火諸方，加入取消痰滯瘀積蟲等藥，效始能捷……”[8]?！秱摗分星宸ǚ痔搶?shí)論治，按病位分治為清胸膈熱、清胃熱、清腸熱、清膀胱熱等，根據(jù)兼夾癥狀、病理產(chǎn)物等辨證用藥。如發(fā)汗后，余熱未盡，留于胸膈，胃氣上逆，癥見(jiàn)虛煩不得眠，嘔吐，方選梔子生姜豉湯；熱利兼嘔，飲食所傷，實(shí)熱內(nèi)擾，肝膽胃腸不和，癥見(jiàn)干嘔而利，予清熱止利，和胃降逆，方選黃芩加半夏生姜湯，用藥黃芩、芍藥、半夏、生姜等：少陽(yáng)邪熱內(nèi)迫陽(yáng)明，癥見(jiàn)自下利，嘔者，予清熱止利，和胃降逆，方選黃芩加半夏生姜湯，用藥：黃芩、芍藥、半夏等；少陰熱化證，少陰真陰虛衰，邪熱與水氣互結(jié)，癥見(jiàn)下利，咳而嘔渴，心煩不得眠，予清熱滋陰利水，方選豬苓湯，用藥豬苓、阿膠、澤瀉、滑石等。

7 消法

消法，是指運(yùn)用有消導(dǎo)或散結(jié)作用的方藥以治療氣、血、痰、食、水、熱、寒等所結(jié)成的病邪，可消痞除滿、消水逐飲、散結(jié)祛淤、調(diào)和脾胃等。《內(nèi)經(jīng)》有“結(jié)者散之”“堅(jiān)者削之”“其實(shí)者散而瀉之”“血實(shí)宜決之”等相關(guān)論述?！秱摗分兄赋鲲嬓爸聡I，可分虛實(shí)，如飲停于中，氣化不利，飲阻氣逆而嘔吐，方選小半夏湯或小半夏加茯苓湯，用藥半夏、生姜；寒飲搏結(jié)胸胃，寒飲擾胸，肺氣不利，胃失和降，癥見(jiàn)胸中似喘不喘，似嘔不嘔，似噦不噦，徹心中憤憤然，予辛散寒飲，舒展胸陽(yáng)，方選生姜半夏湯，用藥半夏、生姜；水飲停聚胸脅，氣機(jī)升降不利，胸陽(yáng)被阻，癥見(jiàn)下利嘔逆，干嘔短氣，心下痞硬滿，予攻逐水飲，方選十棗湯，用藥芫花、甘遂、大戟；水飲內(nèi)停，風(fēng)寒束表，小青龍湯證，癥見(jiàn)傷寒表不解，心下有水氣，干嘔發(fā)熱而咳，予辛溫解表，溫化水飲，方選小青龍湯證，用藥麻黃、細(xì)辛、干姜、桂枝、半夏等；水蓄膀胱，太陽(yáng)蓄水證，氣化不利，表邪未解，癥見(jiàn)渴欲飲水，水入則吐，方選五苓散，用藥豬苓、澤瀉、白術(shù)、茯苓等。

若素體陽(yáng)虛或因病致脾胃虛衰，則在驅(qū)逐水飲的基礎(chǔ)上酌情使用溫陽(yáng)、健脾、和胃等藥。陽(yáng)虛飲停，寒飲不化，聚為痰涎，隨胃氣上逆，癥見(jiàn)干嘔，吐逆，吐涎沫，方選半夏干姜散主之，用藥半夏、干姜；胃虛水飲食滯，脾胃氣虛，寒熱錯(cuò)雜，癥見(jiàn)心下痞硬，干噯食臭，脅下水氣，腹中雷鳴，下利，予和胃降逆，散水消痞，方選生姜瀉心湯，用藥生姜、人參、干姜、半夏、黃連等；脾虛水飲內(nèi)停，渴飲水而嘔者，予溫陽(yáng)化氣，健脾利水，方選苓桂術(shù)甘湯。

8 補(bǔ)法

補(bǔ)法指運(yùn)用補(bǔ)益之品補(bǔ)充機(jī)體之不足，達(dá)到祛除病邪、恢復(fù)正氣之目的。根據(jù)“虛則補(bǔ)之，損者益之”“腑以通為用”等原則，《傷寒論》中相關(guān)補(bǔ)法，多通補(bǔ)結(jié)合，以通為補(bǔ)，從而糾正人體氣血陰陽(yáng)、臟腑經(jīng)絡(luò)偏損偏衰，可分為溫補(bǔ)、清補(bǔ)、平補(bǔ)、滋補(bǔ)等，亦可見(jiàn)塞因塞用。《傷寒論》中指出發(fā)汗不當(dāng)，陰寒犯胃，胃氣上逆，癥見(jiàn)手足厥逆，咽干，煩躁，吐逆，予溫中復(fù)陽(yáng)，方選甘草干姜湯，用藥炙甘草、干姜；誤用吐下，胃虛痰阻，肝胃氣逆，癥見(jiàn)心下痞硬，噯氣不除，予和胃化痰，鎮(zhèn)肝降逆，方選旋覆代赭湯，用藥旋覆花、人參、代赭石、大棗等；陰陽(yáng)易差后勞復(fù)病，病后余熱未清，氣陰兩傷，余熱在胃，胃失和降，癥見(jiàn)虛弱消瘦少氣，氣逆欲吐，予清熱和胃，益氣生津，方選竹葉石膏湯，用藥竹葉、半夏、麥門冬、人參、粳米等；胃虛有熱，癥見(jiàn)噦逆，予補(bǔ)虛清熱，和胃降逆，方選橘皮竹茹湯，用藥橘皮、竹茹、人參等；婦人產(chǎn)后虛熱煩嘔，癥見(jiàn)婦人乳中虛，煩亂嘔逆，予安中益氣，方選竹皮大丸，用藥生竹茹、石膏、白薇等。

9 八法合用

9.1 溫清并用 溫清并用是指用清熱、溫陽(yáng)之法治療寒熱錯(cuò)雜癥，根據(jù)病位可分為上熱下寒、胃熱脾寒、寒熱互結(jié)于中焦等。正如《靈樞·官能》云：“寒與熱爭(zhēng)，能合而調(diào)之”[9]，《傷寒論》中指出上熱下寒，升降失調(diào)，癥見(jiàn)胸中熱，腹痛欲嘔吐，予清上溫下，和胃降逆，方選黃連湯，用藥黃連、干姜、人參、半夏等；胃熱脾寒，寒熱格拒，癥見(jiàn)食入口即吐，予清胃溫脾，方選干姜黃連黃芩人參湯，用藥干姜、黃芩、人參等；寒熱錯(cuò)雜，互結(jié)于中焦，升降失調(diào)，癥見(jiàn)嘔而腸鳴，心下痞者，予散結(jié)除痞，和胃降逆，方選半夏瀉心湯，用藥半夏、黃芩、干姜、人參等。

9.2 消補(bǔ)兼施 消補(bǔ)兼施法運(yùn)用消導(dǎo)、補(bǔ)益之藥治療脾胃虛弱兼有水飲、食滯停積之虛實(shí)夾雜癥?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)氣象大論》云：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，瀉之于內(nèi)”“其實(shí)者，散而瀉之。審其陰陽(yáng)，以別柔剛……血實(shí)宜決之，氣虛宜掣引之”?！端貑?wèn)·標(biāo)本病傳論》亦曰：“謹(jǐn)察間甚，以意調(diào)之；間者并行，甚者獨(dú)行”[10]。《傷寒論》中指出胃反，胃有停飲，脾虛不運(yùn)，脾胃兩虛不能腐熟水谷，津不上乘，加之復(fù)飲，飲動(dòng)于內(nèi)，升降失常，癥見(jiàn)吐而渴欲飲水者，予健脾利水，化氣散飲，方選茯苓澤瀉湯，用藥茯苓、澤瀉、桂枝等。

10 愈后調(diào)理

《傷寒論》中指出嘔家愈后調(diào)理，飲食需“少少與之，令胃氣和則愈”，即節(jié)制飲食，佐用少許健脾和胃消食之藥，不可濫用攻邪之藥；另外，思水者，胃弱不能消水，舊飲未除，新飲聚增，恐可再吐，予健脾利水，方選豬苓散，用藥豬苓、茯苓、白術(shù)。