張承坤 趙雅琛 張洪雷

（南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文化研究中心，江蘇 南京 210023）

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體快速發(fā)展繁榮而產(chǎn)生的一種新興小說(shuō)類(lèi)型，它是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重要的組成部分。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的興起最早可以追溯到20世紀(jì)九十年代，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為一種新的小說(shuō)類(lèi)型，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)始了蓬勃發(fā)展。與傳統(tǒng)的文學(xué)形式相比，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)具有創(chuàng)作門(mén)檻低、創(chuàng)作過(guò)程中互動(dòng)性強(qiáng)、創(chuàng)作內(nèi)容娛樂(lè)化和年輕化等特點(diǎn)，在社會(huì)上特別是青少年群體中廣泛傳播，很快成為了一種流行事物。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的商業(yè)化取得了巨大成功，在手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的進(jìn)一步推動(dòng)作用下，其傳播渠道不斷擴(kuò)充，逐漸受到國(guó)內(nèi)外不同年齡層次讀者的認(rèn)可和接受，成為一種不應(yīng)該被忽視的新興文化傳播載體。

當(dāng)前，中國(guó)正處于大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家不斷致力于推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳承和傳播。中醫(yī)藥文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族幾千年積淀下來(lái)的文化瑰寶，也是國(guó)家文化軟實(shí)力的一個(gè)重要支撐。自新中國(guó)成立以來(lái)，政府和民間都為中醫(yī)藥事業(yè)的復(fù)興和發(fā)展做出了許多的工作，但時(shí)至今日，社會(huì)上特別是青少年對(duì)中醫(yī)藥文化一知半解，甚至存在敵視中醫(yī)藥的現(xiàn)象，“廢除中醫(yī)藥”的呼聲至今仍未完全消失。因此，中醫(yī)藥文化的傳播事業(yè)在今天仍然任重而道遠(yuǎn)。在新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整過(guò)去相對(duì)傳統(tǒng)且單一的傳播方式，積極地探索新的傳播途徑，更多地去利用新媒體和新形式來(lái)大力推動(dòng)中醫(yī)藥文化向更廣泛和更深入的領(lǐng)域傳播，著力去占領(lǐng)青少年群體等過(guò)去尚未占領(lǐng)的陣地。對(duì)此，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)憑借其自身的特點(diǎn)和潛力，以及已經(jīng)蔚為可觀的發(fā)展規(guī)模，在當(dāng)下有著充足理由可以成為中醫(yī)藥文化傳播的一種新的重要載體。

1 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)傳播中醫(yī)藥文化的優(yōu)勢(shì)

1.1 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)傳播廣泛 讀者數(shù)量眾多 中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與互聯(lián)網(wǎng)相伴而生，隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量的飛速增加，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的讀者數(shù)量也在不斷增長(zhǎng)，閱讀產(chǎn)生的流量數(shù)據(jù)逐年攀升。根據(jù)2017年第二季度的數(shù)字閱讀數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，“中國(guó)數(shù)字閱讀移動(dòng)端月獨(dú)立設(shè)備數(shù)量已經(jīng)高達(dá)2.3億臺(tái)，平均使用時(shí)長(zhǎng)超過(guò)16億小時(shí)”[1]，而這僅是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)端的表現(xiàn)。截止至2018年1月，由網(wǎng)絡(luò)作家耳根創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《一念永恒》在起點(diǎn)中文網(wǎng)（閱文集團(tuán)旗下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀與創(chuàng)作平臺(tái)，網(wǎng)址為www.qidian.com，創(chuàng)立于2002年，其旗下簽約有唐家三少、我吃西紅柿等著名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者。）取得了近420萬(wàn)個(gè)讀者收藏，同時(shí)這部作品在其他網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀平臺(tái)也有著大量讀者，如在QQ閱讀（閱文集團(tuán)旗下手機(jī)閱讀APP，誕生于2009年。）中這部作品的收藏則高達(dá)880萬(wàn)個(gè)。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，讀者數(shù)量與《一念永恒》相近的單部作品還有很多。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)擁有如此規(guī)模龐大的讀者群體，這是過(guò)去傳播中醫(yī)藥文化的一般科普性讀物所不能比擬的。如果將網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為中醫(yī)藥文化傳播的新載體，利用其數(shù)量龐大的閱讀受眾群體，便可以將中醫(yī)藥文化推送至更多更廣大的人群當(dāng)中，產(chǎn)生更加廣泛的影響。

1.2 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更容易走進(jìn)青少年群體 在以往的中醫(yī)藥文化傳播過(guò)程中，受眾群體更加趨向于中老年人，傳播內(nèi)容也多是中老年人更加關(guān)注的“健康”和“養(yǎng)生”概念，如由北京衛(wèi)視在2009年推出的電視節(jié)目《養(yǎng)生堂》。而在青少年人群中，中醫(yī)藥文化的傳播其實(shí)并不廣泛，許多中小學(xué)階段的青少年都對(duì)中醫(yī)藥文化了解不足，甚至抱有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，浙江省正在推廣中醫(yī)藥知識(shí)進(jìn)入中小學(xué)教材，這是對(duì)中醫(yī)藥文化向青少年群體傳播的一次有益嘗試。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為一種流行事物，在廣大中小學(xué)生中其實(shí)更容易被接受，能夠更好地深入到青少年群體之中。據(jù)北京大學(xué)邵燕君調(diào)查，“九千歲”（即“90后”與“00后”兩代人的合稱(chēng)）已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主要讀者，“在2017年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者中九千歲的比例已經(jīng)達(dá)到七成左右，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者中也占到約一半，總?cè)藬?shù)大約為2億人左右”[2]。相較于傳統(tǒng)的傳播形式，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)可以更加方便快捷地讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)青少年的世界。此外，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)還具有創(chuàng)作過(guò)程中互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，重視作者與讀者之間的互動(dòng)交流。這種讓目標(biāo)受眾廣泛參與其中的傳播形式，其傳播者與受眾的關(guān)系是相對(duì)平等的，所以相對(duì)于傳統(tǒng)的傳播方式中較為枯燥的灌輸與說(shuō)教，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)傳播中醫(yī)藥文化，也更加適合年齡層次比較低、心理方面并未完全成熟、比較追求“叛逆”的青少年群體。

1.3 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)正在逐漸走向國(guó)際 近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和中國(guó)國(guó)際影響力的提升，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也逐漸開(kāi)始邁出國(guó)門(mén)、走向世界。根據(jù)相關(guān)研究顯示，“自2015年起，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)便開(kāi)始流行于北美，并且以北美為中心向全世界范圍輻射”[3]。在國(guó)外，一些專(zhuān)門(mén)從事中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)翻譯的網(wǎng)站相繼建立，北美的WuxiaWorld（網(wǎng)址為www.wuxiaworld.com，2014年在美國(guó)創(chuàng)辦的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)翻譯網(wǎng)站，讀者來(lái)自于全球100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，日均頁(yè)面訪問(wèn)量達(dá)數(shù)百萬(wàn)次。）網(wǎng)站就是其中的代表。WuxiaWorld在全球擁有一大批忠實(shí)的讀者，他們常以中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中高頻詞“道友”的英文“Daoist”自稱(chēng)，對(duì)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以及小說(shuō)中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化十分熱衷。為此，起點(diǎn)中文網(wǎng)還專(zhuān)門(mén)建立了面向海外讀者的起點(diǎn)中文網(wǎng)國(guó)際版，主動(dòng)翻譯中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)供海外讀者閱讀。此前，中醫(yī)藥文化在海外的傳播主要依靠針灸推拿等臨床醫(yī)療保健技術(shù)，以及一些影視劇作品的展示，中醫(yī)孔子學(xué)院在海外的建立則為中醫(yī)藥文化在世界范圍內(nèi)傳播起到了巨大推動(dòng)作用。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在海外的傳播，是中國(guó)本土誕生的流行事物走向國(guó)際的一次重要嘗試，也是中國(guó)對(duì)世界的一次文化輸出探索。有了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，中醫(yī)藥文化就有了更簡(jiǎn)便快捷的國(guó)際化傳播載體。應(yīng)當(dāng)抓住中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)正在走向世界這一契機(jī)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)載體向海外傳播中醫(yī)藥文化，豐富中醫(yī)藥文化的國(guó)際化傳播形式，將網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)打造成為繼中醫(yī)孔子學(xué)院之后，又一重要的中醫(yī)藥國(guó)際化根據(jù)地。

1.4 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)熱衷傳播中醫(yī)藥文化 中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是草根的、大眾的，是扎根于中國(guó)的土壤而獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的小說(shuō)類(lèi)型。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的本土化特征和草根本質(zhì)，使其蘊(yùn)含了最為樸素的愛(ài)國(guó)主義情懷，內(nèi)容常帶有很強(qiáng)的中華民族傳統(tǒng)文化的色彩。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)常得到作者自發(fā)地、廣泛地展現(xiàn)，其中也包括中醫(yī)藥文化。如曾經(jīng)改編成熱門(mén)影視劇的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《后宮·甄嬛傳》，作者在書(shū)中屢次提及到導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)的麝香，其實(shí)就是一味孕婦禁用的中藥，這個(gè)例子就是中醫(yī)藥文化在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的題材分類(lèi)中，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的小說(shuō)類(lèi)型占有很大一部分的比例，如武俠小說(shuō)、仙俠小說(shuō)、武術(shù)小說(shuō)、中醫(yī)小說(shuō)等。即使不在這些分類(lèi)中的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，也常常會(huì)或多或少地涉及到一些有些中醫(yī)藥文化的內(nèi)容。如陰陽(yáng)五行、望聞問(wèn)切、針灸推拿等中醫(yī)藥文化相關(guān)的知識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中就被廣大作者普遍采用。由于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)十分熱衷包括中醫(yī)藥文化在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化，所以其作為中醫(yī)藥文化的傳播載體并不會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象，若能加以科學(xué)指引，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)應(yīng)當(dāng)很容易成為中醫(yī)藥文化的優(yōu)秀傳播載體。

1.5 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的衍生品可以豐富中醫(yī)藥文化傳播途徑 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是一種文學(xué)類(lèi)型，其傳播范圍有著一定的局限性，但是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、影視劇、游戲等等，都有著各自不同的傳播渠道和受眾。近年來(lái)隨著“intellectual property”（即知識(shí)產(chǎn)權(quán)，簡(jiǎn)稱(chēng)IP）概念的興起，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)IP進(jìn)入市場(chǎng)并且取得不錯(cuò)的效益。在文化娛樂(lè)市場(chǎng)中，小說(shuō)、動(dòng)漫、游戲、音樂(lè)、影視等組成了一條IP產(chǎn)業(yè)鏈，其中小說(shuō)是各種衍生品的源頭。拿知名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《鬼吹燈》舉例，它最初是由網(wǎng)絡(luò)作家天下霸唱連載于起點(diǎn)中文網(wǎng)的懸疑冒險(xiǎn)小說(shuō)，后來(lái)逐漸改編了游戲、漫畫(huà)以及影視作品，如電影《尋龍?jiān)E》等。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)處于IP產(chǎn)業(yè)鏈的“源頭”和“上游”，一個(gè)優(yōu)秀的“源頭”，可以衍生出許多新的改編作品，最終形成一條規(guī)模龐大的“江河”。如果作為“源頭”的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的，那么其下游的衍生作品則也會(huì)同樣傳播中醫(yī)藥文化。多種多樣的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)衍生品，可以波及到更加寬泛的領(lǐng)域，影響更多的人群，彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)原本較難涉及到一些領(lǐng)域的缺陷。中醫(yī)藥文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)傳播，在某種程度上利用的不僅是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)本身，還有其豐富的衍生品，這樣不僅擴(kuò)大了中醫(yī)藥文化的影響力，還豐富了中醫(yī)藥文化的傳播形式，有利于中醫(yī)藥文化傳播開(kāi)拓新的路徑，進(jìn)入到更加寬廣的領(lǐng)域。

2 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)傳播中醫(yī)藥文化現(xiàn)狀分析

2.1 涉及中醫(yī)藥文化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品眾多 當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展已經(jīng)擁有了非常龐大的規(guī)模，而其中涉及中醫(yī)藥文化的作品也數(shù)不勝數(shù)。截止至2018年1月，在起點(diǎn)中文網(wǎng)中以“醫(yī)”作為關(guān)鍵字進(jìn)行搜索，可以得到5778本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品，而其中多數(shù)是中醫(yī)元素小說(shuō)。這些作品中，有的受到讀者熱烈歡迎，點(diǎn)擊率和收藏?cái)?shù)量都頗為可觀，如由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家銀河九天創(chuàng)作的中醫(yī)小說(shuō)《首席御醫(yī)》，單在起點(diǎn)中文網(wǎng)的點(diǎn)擊量就高達(dá)1200萬(wàn)人次，并且已經(jīng)正式出版實(shí)體書(shū)。該書(shū)作者在這部小說(shuō)的簡(jiǎn)介中寫(xiě)道：“在展現(xiàn)中醫(yī)強(qiáng)大魅力的同時(shí)，曾毅也實(shí)現(xiàn)著自己‘上醫(yī)醫(yī)國(guó)’的理想?！彼^“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”的理念，正是源自于傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化之中，這些中醫(yī)藥文化優(yōu)秀內(nèi)涵在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中有著豐富的體現(xiàn)。縱橫中文網(wǎng)（北京幻想縱橫網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司旗下的中文原創(chuàng)閱讀網(wǎng)站，網(wǎng)址為book.zongheng.com，建立于2008年，站內(nèi)簽約了一批知網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家，如柳下?lián)]、烽火戲諸侯等。）的熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《天才醫(yī)生》，其作者柳下?lián)]則講述了一個(gè)生長(zhǎng)于中醫(yī)世家的優(yōu)秀青年醫(yī)生的故事，該書(shū)連載時(shí)多次出現(xiàn)在網(wǎng)站的人氣榜單前列，點(diǎn)擊量高達(dá)1億人次，收藏也超過(guò)了42萬(wàn)個(gè)，還進(jìn)行了漫畫(huà)和影視方面的改編。除了專(zhuān)門(mén)描述中醫(yī)藥的作品，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中還有一大批非中醫(yī)藥類(lèi)作品中涉及到了中醫(yī)藥文化，如上文提及的《后宮·甄嬛傳》等。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中涉及到中醫(yī)藥文化的作品極多，相關(guān)內(nèi)容也非常豐富，但是在很多情況下，限于創(chuàng)作者相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的缺乏，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中還存在著許多對(duì)中醫(yī)藥文化不恰當(dāng)、甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，相關(guān)網(wǎng)站也沒(méi)有引起重視并加以引導(dǎo)，這在一定程度上反而不利于中醫(yī)藥文化的健康傳播。

2.2 有些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者缺乏中醫(yī)藥文化知識(shí) 目前網(wǎng)絡(luò)上多數(shù)涉及到中醫(yī)藥文化知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，都不是由具有中醫(yī)藥相關(guān)知識(shí)背景的作者創(chuàng)作的，其內(nèi)容大多源自于作者的道聽(tīng)途說(shuō)和主觀想象，所以導(dǎo)致這些作品中存在著許多并不正確的情節(jié)或言論，不能真正地來(lái)展現(xiàn)和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。以前文提到的中醫(yī)小說(shuō)《天才醫(yī)生》為例，在這部作品中，作者虛構(gòu)了傷寒學(xué)派、寒涼學(xué)派、易水學(xué)派、攻邪學(xué)派、補(bǔ)土學(xué)派、滋陰學(xué)派、溫補(bǔ)學(xué)派、溫病學(xué)派八大醫(yī)學(xué)流派齊聚京城爭(zhēng)相斗技的情節(jié)，這其實(shí)就是非常不恰當(dāng)?shù)?。首先，作者列舉的八大學(xué)派并非同一時(shí)期并存的，如溫補(bǔ)學(xué)派誕生于明代，本就是在金元時(shí)期補(bǔ)土學(xué)派的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，二者有明顯的傳承關(guān)系，而不應(yīng)該屬于斗爭(zhēng)關(guān)系。其次，作者出于情節(jié)需要，把中醫(yī)中的醫(yī)學(xué)流派想象成了武俠小說(shuō)“華山論劍”的各大門(mén)派，卻不知道中醫(yī)的流派只是由于臨床治療的思路不同而產(chǎn)生的不同學(xué)術(shù)流派而已，其根本的出發(fā)點(diǎn)還是在于治病救人，相互之間很少出現(xiàn)比試斗技這樣的事情。作者因缺乏中醫(yī)藥文化相關(guān)知識(shí)，塑造了中醫(yī)學(xué)派斗技這樣不合理的情節(jié)，或許會(huì)給讀者以“中醫(yī)各學(xué)派喜歡互相內(nèi)斗”的錯(cuò)誤印象，不利于樹(shù)立正確的中醫(yī)形象，傳播正確的中醫(yī)藥文化。

此外，一些作者對(duì)于中醫(yī)還存在著偏激的認(rèn)識(shí)，并將這些極端觀點(diǎn)體現(xiàn)在自己的作品中。這種觀點(diǎn)大致分為兩種：一種是認(rèn)為中醫(yī)藥無(wú)用，只有西醫(yī)才是真正的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)都是有意無(wú)意的騙子等等；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為中醫(yī)是完美無(wú)缺的，西醫(yī)西藥會(huì)害人，呼吁大家遠(yuǎn)離西醫(yī)。后者經(jīng)常過(guò)分夸大中醫(yī)藥的作用，比如創(chuàng)作中醫(yī)“一針治好癌癥”之類(lèi)的不客觀情節(jié)。還有的作者宣傳某些神醫(yī)不需要望聞問(wèn)切四診合參，只需輕輕搭脈就可以知曉病人身體的全部情況，這些情節(jié)都不利于我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。中醫(yī)醫(yī)生在臨床上經(jīng)常遇到病人不配合問(wèn)診，拒絕陳述病情只讓醫(yī)生切脈，這就是患者誤信某些媒體對(duì)“神醫(yī)”的渲染，對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了誤解，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)如果繼續(xù)傳播這種錯(cuò)誤思想，將不利于中醫(yī)醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展。在我國(guó)，中醫(yī)和西醫(yī)都為祖國(guó)人民的醫(yī)療健康服務(wù)。堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥互補(bǔ)，一直是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展理念。作者在書(shū)中宣揚(yáng)偏頗言論，無(wú)論是反對(duì)中醫(yī)還是過(guò)分鼓吹中醫(yī)，都是不合適的，不利于讀者了解正確的中醫(yī)藥文化。

2.3 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)網(wǎng)站對(duì)中醫(yī)藥相關(guān)作品缺乏管理 對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中涉及中醫(yī)藥文化的不正確或不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)運(yùn)營(yíng)網(wǎng)站并沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和著力修改，大多數(shù)情況下都選擇了無(wú)視，任由這些不利于弘揚(yáng)正確中醫(yī)藥文化的作品和情節(jié)發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上。這既是網(wǎng)站管理者對(duì)于作品管理缺失的原因，也源于多數(shù)網(wǎng)站管理者不了解中醫(yī)藥文化，網(wǎng)站編輯并不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)作品中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。近年來(lái)，隨著政府多次開(kāi)展掃黃打非凈網(wǎng)行動(dòng)，絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)網(wǎng)站都進(jìn)行了內(nèi)容自查，不斷剔除毒害青少年身心健康的色情暴力內(nèi)容，許多宣揚(yáng)色情暴力的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被刪除。但是，還有一些網(wǎng)站為了盲目追求利益，放任旗下作者描寫(xiě)一些毒害青少年身心健康的情節(jié)，于是部分作者便打著中醫(yī)藥文化的幌子，以“房中術(shù)”等中醫(yī)衛(wèi)生保健術(shù)為噱頭來(lái)創(chuàng)作色情段落，這種作品既污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，又導(dǎo)致“房中術(shù)”等中醫(yī)養(yǎng)生保健概念的污名化，對(duì)于中醫(yī)藥文化傳播非常不利。

2.4 政府和作協(xié)組織對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)宣傳中醫(yī)藥文化的引導(dǎo)尚不足 在過(guò)去的這些年里，各地政府和作協(xié)組織都越來(lái)越重視網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的影響力，在各地分別建立了網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)，同時(shí)也在積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作者弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，但是具體到引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)去宣傳中醫(yī)藥文化，目前還相對(duì)不足。一些針對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家開(kāi)展的培訓(xùn)，如魯院網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家高級(jí)研修班等，也都還尚未涉及到中醫(yī)藥相關(guān)的知識(shí)。由政府或作協(xié)發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)征文活動(dòng)很多，如由上海市新聞出版局指導(dǎo)、閱文集團(tuán)舉辦的“網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材征文大賽”，但是針對(duì)中醫(yī)藥文化的征文活動(dòng)則比較欠缺。以上這些現(xiàn)實(shí)情況，都不太符合我國(guó)目前大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的方針政策，政府和作協(xié)組織相關(guān)的宣傳和引導(dǎo)工作，還有待進(jìn)一步完善和提高。

3 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)傳播中醫(yī)藥文化的對(duì)策和建議

3.1 開(kāi)展針對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家的中醫(yī)藥文化知識(shí)培訓(xùn) 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是由網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作的，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)傳播中醫(yī)藥文化，必須盡快開(kāi)展對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家的中醫(yī)藥文化知識(shí)培訓(xùn)，使他們加深對(duì)中醫(yī)藥文化的理解，糾正過(guò)去的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在未來(lái)的創(chuàng)作中更好地利用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)傳播中醫(yī)藥文化。這種針對(duì)中醫(yī)藥文化知識(shí)的培訓(xùn)，可以分為幾個(gè)部分展開(kāi)：對(duì)于頂尖網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家，可以通過(guò)魯院網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家高級(jí)研修班來(lái)展開(kāi)中醫(yī)藥文化知識(shí)培訓(xùn)，在研修班中利用幾個(gè)課時(shí)的時(shí)間請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士來(lái)講授中醫(yī)藥文化內(nèi)涵、中醫(yī)思維以及國(guó)家對(duì)于發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的相關(guān)政策；對(duì)于中層作者，特別是針對(duì)長(zhǎng)期創(chuàng)作中醫(yī)藥類(lèi)小說(shuō)的作者，各地可以舉辦相應(yīng)的中醫(yī)藥文化培訓(xùn)班，或者開(kāi)展中醫(yī)藥文化知識(shí)講座；此外，還可以開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)作家走進(jìn)中醫(yī)藥大學(xué)的活動(dòng)，讓廣大作者與中醫(yī)藥文化更加親密地接觸，來(lái)加深網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家對(duì)于中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)和理解。

3.2 強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)傳播中醫(yī)藥文化網(wǎng)站管理 習(xí)近平在2014年北京舉行的文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“文藝工作者不能成為市場(chǎng)的奴隸”、“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”。許多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)運(yùn)營(yíng)網(wǎng)站為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)效益，縱容作者利用中醫(yī)藥文化為幌子從事色情暴力內(nèi)容的創(chuàng)作。針對(duì)這樣的情況，各網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)網(wǎng)站應(yīng)該不斷加強(qiáng)管理，積極開(kāi)展內(nèi)容自查行動(dòng)，刪除那些抹黑中醫(yī)藥、以中醫(yī)藥為噱頭創(chuàng)作色情暴力內(nèi)容的作品，指導(dǎo)修正網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中對(duì)中醫(yī)藥文化的描述不夠恰當(dāng)之處，鼓勵(lì)網(wǎng)站簽約作者學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者、編輯、讀者以及中醫(yī)藥相關(guān)從業(yè)人員或?qū)I(yè)人士組成的中醫(yī)藥文化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)監(jiān)督團(tuán)體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上涉及中醫(yī)藥文化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)進(jìn)行閱讀、評(píng)價(jià)以及監(jiān)督，采取中醫(yī)藥文化積分制度，對(duì)正確弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品加分，對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)中醫(yī)藥文化知識(shí)或抹黑貶低中醫(yī)藥的作品減分，對(duì)于分?jǐn)?shù)較高、積極弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的優(yōu)秀作品予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于分?jǐn)?shù)較低、抹黑中醫(yī)藥文化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品予以懲罰，并著令修改刪除等。

3.3 積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，舉辦中醫(yī)藥文化征文活動(dòng) 各地政府以及作協(xié)組織應(yīng)當(dāng)響應(yīng)黨和國(guó)家大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的號(hào)召，積極宣傳和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)運(yùn)營(yíng)網(wǎng)站合作，探索舉辦中醫(yī)藥文化征文比賽等相關(guān)活動(dòng)。根據(jù)以往網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)網(wǎng)站舉辦征文比賽的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)小說(shuō)類(lèi)型的征文活動(dòng)，往往能夠誕生一大批這個(gè)類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品，其中往往會(huì)出現(xiàn)比較優(yōu)秀的作品。舉辦中醫(yī)藥文化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)征文，一方面可以引導(dǎo)部分作者來(lái)從事相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作；另一方面也能夠擴(kuò)大中醫(yī)藥文化在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)領(lǐng)域的知名度和影響力，讓越來(lái)越多的作者和讀者認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥文化的美麗。

3.4 培養(yǎng)一批中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)出身的作家專(zhuān)門(mén)從事中醫(yī)藥類(lèi)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作 利用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)載體弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，離不開(kāi)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)人士的幫助。中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)人士不但可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者進(jìn)行中醫(yī)藥文化知識(shí)的培訓(xùn)，可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的中醫(yī)藥文化內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督，其中還有一部分可以從事專(zhuān)門(mén)的中醫(yī)藥類(lèi)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作。在從事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作的作者中，不乏有中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的作者，他們相較于其他作者，對(duì)中醫(yī)藥文化的了解更深入也更準(zhǔn)確，可以適當(dāng)吸收一批這樣專(zhuān)業(yè)出身的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者來(lái)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，利用自己的專(zhuān)業(yè)水平更好地弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。在中醫(yī)學(xué)學(xué)科中，有專(zhuān)門(mén)從事中醫(yī)藥文化與文獻(xiàn)研究等的中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)，該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)于中醫(yī)藥文化知識(shí)有著相當(dāng)程度的了解，又相對(duì)有不錯(cuò)的文字創(chuàng)作能力，可以在召集一部分該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生嘗試從事專(zhuān)門(mén)宣傳中醫(yī)藥文化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作，相信能夠誕生出一批專(zhuān)業(yè)且優(yōu)秀的作品，促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)藥文化的傳播。